北京
王穉登（1535—1612），字伯谷，號玉遮山人，江蘇江陰人，晚明重要文學家、書法家，被譽為“文徵明接班人”卻又能自成一格。其書法兼擅諸體，尤以行書、隸書著稱，藝術成就與交游鑒藏活動對明代中后期文人圈影響深遠。
幼年天賦異稟，“四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩，名滿吳會”，后師從文徵明，并上追宋元名家（蘇軾、黃庭堅）及晉唐傳統（尤重“二王”）。 晚年聲名鼎盛，主吳中文壇，詩風近“公安派”，兼精書畫鑒藏，如董其昌曾臨摹其收藏的《潭帖》殘本。 多藝兼通 詩文、書法、鑒藏并重，著有《王百谷集》等，詩作纖秀才情受時人推崇。
他的作品中融合晉唐與宋元，率性灑脫。以文徵明為基，兼學黃庭堅縱橫筆勢與王羲之《蘭亭序》飄逸，形成“瘦硬清雋、脫略凡俗”之風。他擅長中鋒運筆，線條“瘦硬而骨肉勻停”，方圓結合，如《行書軸》結體疏朗、章法疏密有致。 強調氣勢統轄形式，單字繚繞曲折（如《蘭亭序》行書“字如跳動”），整體和諧而具視覺沖擊力。
袁中道稱其行書“不在隸書之下”，兼具黃庭堅的縱橫與二王的典雅。遒古雄邁，篆意濃厚 雖傳世較少，但明人評其“隸書遒古，大勝真草”，晚年作品（如《群賢雅集》題跋）用筆厚重，融入篆籀筆意，線條柔勁而張力十足。兼精篆、楷、草，臨摹各家而融會己意，形成“瘦硬清雋”的總體風格。 突破文徵明范式，小楷“溫潤秀逸”，行草“具蘭亭筆”。
明代“掃地僧”，雖被后世忽視，但當時“書法在明朝首屈一指”，尤以隸書、行書成就為最。 上承文徵明帖學正統，下啟晚明個性化書風，在“二王”傳統中融入宋元意趣，成為明代書法轉型的代表人物之一。
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