安徽
「人生每個邊上，都有風景美麗。」
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圖文原創：人生邊邊
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01
曹溪：
地理與心靈的交匯
位于廣東韶關的曹溪，相傳是禪宗六祖講法之處。
圣地在彼，引無數人心向往之。
紫陽真人張伯端對此卻另有高見，他無須否認曹溪的好，也無須宣揚曹溪的好，事實上曹溪好與不好，都不是他關注的焦點。
張伯端想要說明的是另一個事實，一個被很多人忽略的事實：
曹溪不僅僅是地理上的，更是心靈上的。
且看這首出自張伯端筆下的《西江月》：
對鏡不須強滅，假名權立菩提。色空明暗本來齊，真妄體分兩種。 悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西，了則彌陀出世。
02
鏡中相：
真與妄的辨析
對鏡不須強滅，假名權立菩提。
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
《金剛經》中如此論述，力證諸相非相，迷于其間的結果只能是虛妄。
攬鏡自照，世人顯然無法輕易認同此等言論，畢竟目之所見皆是實相，如何就成了非相，又如何會讓人虛妄呢？
《莊子·齊物論》中的一段文字，或許可以提供答案：
“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。”
正如夢者不知其夢，見虛妄者不知虛妄，又有什么好稀奇的呢。
所以，夢者需要醒，執迷者需要破。
不醒不知其夢，不破不知其迷。
唯其如此，當我們面對鏡子里的種種影像之時，方能淡然處之，不為所動，更不為其所惑。
另一方面，那些所謂的名言至理，無非是為了引導眾生而采取的說明而已，其無法代表本相，只能是引向本相的路標。
世間萬象如此，名言至理如此，欲知真相，必須從兩者的糾纏中抽身而出。
色空明暗本來齊，真妄體分兩種。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”，《心經》如此說，《道德經》也有類似說明：
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”
兩者所論，皆是世界本質，或曰道之本質，道之為道，非色非空，亦色亦空，非有非無，亦有亦無。
以為抓住的，其實反為其所限，眾生雖然本具真如，但因無明起妄念，為無知困，亦為有知困。
修行之道，正在于轉識成智，從妄歸真。
03
凈土何在：
心凈處，即是佛土
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。
靜土通凈土，佛教所說的極樂世界，天竺為佛教發源地，曹溪則是禪宗祖庭六祖惠能弘法之所在。
張伯端指出一旦人真正徹悟，其身之所在便立刻能成為清凈的佛國凈土，根本不用跋山涉水去尋找那遙遠的天竺，或是不遠千里前往曹溪朝圣。
《六祖壇經·疑問品》中，惠能大師答法達問西方凈土時說：
“迷人念彌陀求生西方，悟人自凈其心，所以佛言：‘隨其心凈則佛土凈。’使君但無不善，西方去此不遠；若懷不善之心，念佛求生，亦是枉然。”
惠能大師的講論明確指出凈土與凈心之間的關聯，二者密不可分。
至于口念佛號，在此并不重要，重要的是迷人還是悟人。
顯然，區別兩者的關鍵是有否自凈其心。
心凈則佛土凈，心若凈，處處無礙，處處是凈土。
張伯端當然不是否認天竺或曹溪的神圣性，站在更高維度，他討論的是另一個事實，即地方的神圣不可能讓修行者直接成圣，反之修行者若自凈己心，卻能隨時讓自己所處之地成為極樂世界。
二者孰重孰輕，修行者當何去何從，在此不言自明。
誰言極樂在天西，了則彌陀出世。
誰說極樂世界一定在遙遠的西方盡頭呢，若是能了悟真道，那么彌陀就會顯現心中，即刻助人抵達圣境。
彌陀即眾所周知的阿彌陀佛，佛教言其能接引信眾往生西方凈土，故其又被稱為接引佛。
《壇經》有云“佛向性中作，莫向身外求”，張伯端在此所表明的觀點與其一致，闡述覺悟之道并非向外尋求，而必須是轉內發掘自我本真。
04
覺悟之道：
向內探索的旅程
張伯端的這首《西江月》，文字簡潔，卻蘊含著深刻的修行至理。
修行者眾，了悟者稀，許多修行者的門道都是往外，求佛求地，唯獨忽略自己，但這恰恰是最有問題的。
有鑒于此，張伯端通過對色空、真妄、凈土等概念的闡述，確切地說是重新定義，從而引導后人從內心去探尋覺悟的真諦。
前人已去，世界發展一日千里，或許在當今社會，人們會覺得修行之道已不再和自己有任何關系。
可是，在如今這紛繁復雜的世界中，世人常常迷失自我，追求外在的物質和虛名，這難道不是和修行中的“迷者”一般無二嗎？
張伯端的《西江月》在此可以響亮地提醒，真正的凈土和極樂并非遙不可及的外在境界，而是存在于我們每個人的內心之中。
所以，世人但凡能夠放下執著，去除妄念，以一顆清凈覺悟的心去面對生活，就必能在當下實現心靈的解脫和升華。
“一念悟，眾生即佛；一念迷，佛即眾生”，迷者之迷正在于錯誤的執著，如此，不管何時，不管何地，亦不管何人，只要放下執念，開啟一場向內探索的心靈之旅，便是新生的美妙起點。
當手機屏幕替代了菩提明鏡，當物欲橫流覆蓋了真如本性，張伯端的智慧恰似一劑返魂香，它提醒我們——
真正的極樂不在App的云端，不在網紅的圣地，而在每個當下觀照的剎那。
與其追尋虛擬的元宇宙，不如構建內心的清凈界。
這，才是智能時代最珍貴的修行。
人生君說
“地理的曹溪可以朝圣，心靈的曹溪只需返觀。”
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