一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)后，智化寺梨花凋謝，比這更讓人遺憾的是……

1930年代，藻井尚未被盜賣(mài)的萬(wàn)佛閣 納爾遜·阿特金斯博物館歷史照片

北京的春天總是“咣當(dāng)”一下便到來(lái)了，今年的春天來(lái)得尤其猝不及防，冷熱交替間，迎春、玉蘭、海棠爭(zhēng)先在枝頭炸開(kāi)，仿佛怕錯(cuò)過(guò)了花期。

古都花期短，賞花最不能錯(cuò)過(guò)的，便是智化寺的梨花。古人用梨花喻雪，也用雪喻梨花。梨花枝上層層雪，智化寺院內(nèi)，不用千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，僅一樹(shù)盛大的花事，就能驚艷整個(gè)京城，被網(wǎng)紅們譽(yù)為“京城梨花頂流天花板”。

智化寺是明代古剎，但梨樹(shù)卻是新中國(guó)成立后新栽的。作為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這里的梨樹(shù)被悉心呵護(hù)多年，這才有了梨花、海棠與丁香的“三白”呼應(yīng)。

1930年代藏殿，門(mén)前并無(wú)今天被稱(chēng)為“頂流”的梨樹(shù)梨花

1930年代所攝智化寺藏殿內(nèi)的轉(zhuǎn)輪藏，這是北京僅有的一座明代八角形轉(zhuǎn)輪藏，時(shí)間上稍早于清代所制雍和宮和頤和園的轉(zhuǎn)輪藏。 香港中文大學(xué)館所藏艾術(shù)華中國(guó)佛寺玻璃版照片

梨花飄落時(shí)，人們還能站在樹(shù)下，聆聽(tīng)到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——智化寺京音樂(lè)，它被譽(yù)為中國(guó)古代音樂(lè)的“活化石”，曲調(diào)莊重典雅、傳承嚴(yán)謹(jǐn)有序。

賞花之后，步入明代殿堂，這里的雕塑更是以瀟灑流暢的線(xiàn)條，繁復(fù)精致的細(xì)節(jié)，讓人屏息佇立。如今，智化寺是一處匯集了古樂(lè)、造像、雕刻、彩繪等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶庫(kù)，然而回看民國(guó)老照片，這里卻是一派頹敗，盡顯滄桑苦難。

天王殿雕塑，1930年代攝。香港中文大學(xué)所藏艾術(shù)華中國(guó)佛寺玻璃版照片

智化寺由明英宗時(shí)期的司禮監(jiān)太監(jiān)王振所建，仗著皇上寵信，這家廟多有僭越之處。在建寺之初，占地兩萬(wàn)多平方米，分東、中、西三路，是北京皇城東部香火甚旺的一座寺院。

有明一代，由于寺院與皇家關(guān)系親密，智化寺一直很興盛。到清乾隆時(shí)期，由于御史沈廷芳的上書(shū)，智化寺石碑上鏟掉了王振的名字，也切斷了與朝廷的微妙聯(lián)系。從此，它由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸淡出人們的視線(xiàn)，但也正是由于皇帝的忽視，讓智化寺避開(kāi)了乾隆對(duì)古建的改易，完整地保存了明代的建筑風(fēng)格。

1930年代破敗的智化門(mén)

1930年代的智化殿

1930年代的智化殿內(nèi)景

民國(guó)時(shí)期，智化寺建筑毀敗，欄楯歪斜，破敗不堪。比這更可怕的是，寺內(nèi)主持開(kāi)始販賣(mài)廟產(chǎn)，先是把古柏賣(mài)給棺材店，后又勾結(jié)古董掮客倒賣(mài)藻井、天花彩畫(huà)。

智化寺萬(wàn)佛閣藻井被美國(guó)人勞倫斯·西克曼購(gòu)買(mǎi)，成了納爾遜·阿特金斯博物館中，水月觀音頭頂上的那片天。智化殿藻井則被霍雷斯·杰恩購(gòu)買(mǎi)，現(xiàn)藏于費(fèi)城藝術(shù)博物館。

1930年代被盜后的萬(wàn)佛閣藻井中心層 納爾遜·阿特金斯博物館歷史照片

1930年代被盜后的萬(wàn)佛閣藻井中心層 納爾遜·阿特金斯博物館歷史照片

1931年，劉敦楨以南京中央大學(xué)建筑系主任的身份來(lái)北平調(diào)查古物，聽(tīng)說(shuō)智化寺里有國(guó)寶級(jí)的藻井，第一站就趕到這兒，奈何藻井已經(jīng)被盜賣(mài)，無(wú)緣相見(jiàn)。寺里的主持普遠(yuǎn)和尚羞于說(shuō)出真相，直到1987年，經(jīng)過(guò)多方面的了解，才弄清楚了藻井被變賣(mài)的過(guò)程。

三座藻井僅剩一座，文物流失讓人心疼。劉敦楨和其團(tuán)隊(duì)對(duì)智化寺開(kāi)展了初步調(diào)查，特別對(duì)如來(lái)殿進(jìn)行了詳細(xì)地測(cè)繪，當(dāng)時(shí)梁思成、劉南策等人都曾參與。

次年秋天，劉敦楨完成了《北平智化寺如來(lái)殿調(diào)查記》一文，發(fā)表于《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第三卷第三期，該文為智化寺保留了大量的珍貴資料，也讓專(zhuān)家學(xué)者們認(rèn)識(shí)到了智化寺的價(jià)值。

劉敦楨可謂獨(dú)具慧眼，《營(yíng)造法式》是宋朝的建筑規(guī)范，明朝的工匠們沒(méi)傳下什么文字，只有靠建筑替他們發(fā)聲了。

1930年代的萬(wàn)佛閣外景

1930年代的萬(wàn)佛閣內(nèi)景

1930年代的萬(wàn)佛閣內(nèi)景

文/楊薇

供圖/楊薇