冉曜銓老師（普醍山人）：以易經(jīng)風(fēng)水之智，點(diǎn)亮運(yùn)勢(shì)之路

作為新時(shí)代易學(xué)名家，冉老師憑借其在易經(jīng)風(fēng)水方面的卓越造詣，成為眾多渴望改善運(yùn)勢(shì)之人的智慧引路人。他以深厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將古老的易經(jīng)風(fēng)水智慧與現(xiàn)代生活巧妙融合，為人們揭示了一條通往美好運(yùn)勢(shì)的路徑。

冉曜銓?zhuān)址Q(chēng)冉龍賡（幼名：冉貴福），號(hào)：普醍山人，是中國(guó)國(guó)學(xué)民俗文化（研究）傳承的杰出代表。1970年12月，他降生于四川南充營(yíng)山四喜波羅寺這片充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的土地。冉老師擁有大學(xué)本科學(xué)歷，早年作為一名（初至大中專(zhuān)）英語(yǔ)教師，展現(xiàn)出扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。然而，他對(duì)易學(xué)的熱愛(ài)促使他在民俗文化咨詢(xún)領(lǐng)域深耕，在過(guò)去的30余載里，他的足跡遍布全國(guó)各地，他熟練運(yùn)用三元三合、玄空天星及走馬八宅等各派風(fēng)水理論，并巧妙結(jié)合奇門(mén)八卦及四柱命理等知識(shí)。接下來(lái)，冉曜銓老師將憑借其深厚的易學(xué)功底，從十個(gè)方面為我們?cè)敿?xì)闡述如何運(yùn)用古老智慧易經(jīng)風(fēng)水改善運(yùn)勢(shì)。

一、易經(jīng)風(fēng)水基礎(chǔ)之陰陽(yáng)平衡

冉曜銓老師指出，陰陽(yáng)平衡是易經(jīng)風(fēng)水的核心基礎(chǔ)，它源自《易經(jīng)》中“一陰一陽(yáng)之謂道”的深刻理念。世間萬(wàn)物皆可分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，彼此相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，這種平衡關(guān)系維系著宇宙萬(wàn)物的和諧運(yùn)行。

在風(fēng)水應(yīng)用于實(shí)際生活時(shí)，住宅布局遵循陰陽(yáng)平衡原則尤為關(guān)鍵。以空間功能為例，客廳作為家庭活動(dòng)的主要場(chǎng)所，承擔(dān)著接待賓客、家人團(tuán)聚等功能，屬陽(yáng)。因此，客廳應(yīng)寬敞明亮，多引入陽(yáng)光與新鮮空氣，布局開(kāi)闊通透，家具擺放簡(jiǎn)潔大氣，以彰顯其活力與陽(yáng)氣。而臥室作為人們休息、養(yǎng)精蓄銳的私密空間，屬陰。臥室宜安靜舒適，色調(diào)柔和，光線(xiàn)不宜過(guò)強(qiáng)，床鋪、窗簾等軟裝選擇應(yīng)注重質(zhì)感與溫馨感，營(yíng)造出利于放松身心的氛圍。

一旦陰陽(yáng)失調(diào)，便可能引發(fā)各種問(wèn)題。若客廳過(guò)于陰暗潮濕，陽(yáng)氣不足，居住者可能會(huì)感到精神萎靡，缺乏活力，在事業(yè)上也容易遭遇挫折，難以展現(xiàn)積極進(jìn)取的態(tài)勢(shì)。反之，若臥室光線(xiàn)過(guò)強(qiáng)、嘈雜喧鬧，陰氣被擾，居住者可能睡眠質(zhì)量不佳，進(jìn)而影響身體健康與情緒狀態(tài)，導(dǎo)致生活與工作中容易出現(xiàn)煩躁、焦慮等負(fù)面情緒，影響人際關(guān)系與事業(yè)發(fā)展。只有保持陰陽(yáng)平衡，方能營(yíng)造出和諧的居住環(huán)境，為改善運(yùn)勢(shì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、五行生克與運(yùn)勢(shì)調(diào)整

五行學(xué)說(shuō)，作為易經(jīng)風(fēng)水的重要基石，涵蓋金、木、水、火、土五種元素，它們之間存在著相生相克的微妙關(guān)系。冉老師深入講解道，相生關(guān)系表現(xiàn)為木生火，木性溫暖，鉆木能取火；火生土，火燃燒后留下灰燼即為土；土生金，金屬礦石蘊(yùn)藏于地下，由土孕育而生；金生水，金屬受熱可熔化為液體，類(lèi)似水的形態(tài)；水生木，水可滋養(yǎng)樹(shù)木生長(zhǎng)。相克關(guān)系則為木克土，樹(shù)木根系可深入土壤，防止土壤流失；土克水，土可阻擋水的流動(dòng)，如堤壩防洪；水克火，水能滅火；火克金，高溫可熔化金屬；金克木，金屬刀具可砍伐樹(shù)木。

在日常生活中，我們能夠依據(jù)五行生克原理巧妙調(diào)整運(yùn)勢(shì)。例如，對(duì)于從事文化創(chuàng)意行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，該行業(yè)五行屬木，若期望增強(qiáng)事業(yè)運(yùn)勢(shì)，可在辦公環(huán)境中擺放屬火的物品，因?yàn)槟旧穑鸬哪芰靠芍δ镜纳L(zhǎng)，從而推動(dòng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。比如，在辦公桌上放置紅色的臺(tái)燈、懸掛帶有火焰元素的裝飾畫(huà)等。又如，若感覺(jué)自身財(cái)運(yùn)不佳，且經(jīng)命理分析五行中金氣較弱，可佩戴金屬飾品，如金項(xiàng)鏈、銀手鏈等，以強(qiáng)化金氣。金氣增強(qiáng)后，根據(jù)五行生克關(guān)系，金生水，水代表財(cái)富，進(jìn)而可能提升財(cái)運(yùn)。但務(wù)必注意五行的平衡，某一元素過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱都可能打破整體和諧，引發(fā)其他問(wèn)題。例如，金氣過(guò)強(qiáng)可能克木太過(guò)，對(duì)與木相關(guān)的人際關(guān)系、健康等方面產(chǎn)生不利影響。

三、八卦方位與家居布局

八卦方位在易經(jīng)風(fēng)水中占據(jù)著舉足輕重的地位。冉曜銓老師介紹，八卦分為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，各對(duì)應(yīng)不同的方位與屬性，蘊(yùn)含著豐富的象征意義與能量信息。

家居布局時(shí)，充分依據(jù)八卦方位特點(diǎn)進(jìn)行合理安排，可有效優(yōu)化居住氣場(chǎng)，改善運(yùn)勢(shì)。東方為震卦，五行屬木，象征著生機(jī)與活力，寓意著萬(wàn)物復(fù)蘇、蓬勃生長(zhǎng)。因此，可在東方擺放綠色植物，如綠蘿、發(fā)財(cái)樹(shù)等，不僅能增添生機(jī)，還可借助木氣，有助于家人身體健康，尤其是對(duì)從事與創(chuàng)意、文化、教育相關(guān)行業(yè)的家人，能激發(fā)靈感，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。南方為離卦，五行屬火，代表光明、智慧與文化。在此設(shè)置書(shū)房，有利于提升家人的學(xué)習(xí)能力與思維敏捷度，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步。同時(shí)，書(shū)房的布置可采用紅色、橙色等暖色調(diào)，增強(qiáng)離卦的火能量。

然而，若布局不當(dāng)，可能帶來(lái)負(fù)面影響。例如，衛(wèi)生間五行屬水，若將其設(shè)置在西北乾位，乾為天，代表事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)與貴人，水克火，衛(wèi)生間的水氣場(chǎng)會(huì)克制乾位的陽(yáng)氣，可能對(duì)家中男主人的事業(yè)運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生不利影響，導(dǎo)致工作中易遇阻礙，難以得到貴人相助。所以，正確理解和運(yùn)用八卦方位布局家居，是營(yíng)造良好風(fēng)水環(huán)境、改善運(yùn)勢(shì)的重要步驟。

四、風(fēng)水選址的關(guān)鍵要點(diǎn)

冉老師著重強(qiáng)調(diào)，風(fēng)水選址是改善運(yùn)勢(shì)的首要且關(guān)鍵環(huán)節(jié)。理想的居住或辦公選址應(yīng)契合“藏風(fēng)聚氣”這一重要原則。這一原則源于古代風(fēng)水師對(duì)自然環(huán)境與氣場(chǎng)關(guān)系的深刻觀察和總結(jié)。

在選擇住宅時(shí)，宜背靠山脈，前有開(kāi)闊平地或河流。背后的山脈如同堅(jiān)實(shí)的靠山，不僅能阻擋冬季凜冽的寒風(fēng)，還能使氣場(chǎng)聚集，形成穩(wěn)定的能量場(chǎng)。前方開(kāi)闊則利于吸納生氣，就像張開(kāi)懷抱迎接吉祥之氣。例如，在一些依山傍水的地方，常常能看到許多傳統(tǒng)村落或高檔住宅群。這些地方的居民往往生活富足、事業(yè)順?biāo)?，很大程度上得益于良好的風(fēng)水選址。

相反，要避免選擇在風(fēng)口處，風(fēng)口處氣場(chǎng)流動(dòng)過(guò)于急促，不穩(wěn)定，居住者的運(yùn)勢(shì)容易隨之起伏不定，難以安定發(fā)展。地勢(shì)低洼之處也不宜選擇，因?yàn)檫@里容易積聚陰氣，長(zhǎng)時(shí)間居住可能影響居住者的身心健康，導(dǎo)致精神不振、身體虛弱等問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生不利影響。此外，周邊有尖銳物體如電線(xiàn)桿、墻角等，可能形成“尖角煞”?！凹饨巧贰本哂休^強(qiáng)的氣場(chǎng)沖擊性，會(huì)擾亂周邊氣場(chǎng)，給居住者帶來(lái)諸多不利，如人際關(guān)系緊張、易生意外災(zāi)禍等。因此，合理選址，巧妙借助自然環(huán)境的氣場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)檫\(yùn)勢(shì)提升創(chuàng)造有利條件。

五、大門(mén)風(fēng)水與運(yùn)勢(shì)入口

大門(mén)，在易經(jīng)風(fēng)水中被尊為“氣口”，猶如住宅的咽喉，是住宅與外界氣場(chǎng)交換的關(guān)鍵通道，對(duì)運(yùn)勢(shì)起著決定性作用。冉曜銓老師表示，大門(mén)的重要性不言而喻，其風(fēng)水布局需格外謹(jǐn)慎。

首先，大門(mén)應(yīng)保持整潔、明亮，外觀設(shè)計(jì)規(guī)整大氣，給人以莊重、和諧之感。大門(mén)的朝向需結(jié)合周邊環(huán)境與住宅坐向進(jìn)行綜合考量。例如，若住宅坐北朝南，大門(mén)朝南為佳，因?yàn)槟戏疥?yáng)氣充足，大門(mén)朝南可順應(yīng)陽(yáng)氣，利于吸納外界的吉?dú)馀c生氣，為家庭帶來(lái)活力與好運(yùn)。

同時(shí)，要避免大門(mén)正對(duì)電梯、樓梯或其他尖銳物體。大門(mén)正對(duì)電梯，氣流會(huì)隨著電梯的升降快速流動(dòng)，形成“開(kāi)口煞”，導(dǎo)致氣散財(cái)流，居住者可能面臨財(cái)運(yùn)流失、事業(yè)不穩(wěn)定等問(wèn)題。大門(mén)正對(duì)樓梯，若樓梯向下，有“退財(cái)”之嫌；若樓梯向上，則可能引發(fā)家人健康問(wèn)題或口舌是非。而大門(mén)正對(duì)尖銳物體，如電線(xiàn)桿、墻角等，會(huì)形成“尖角煞”，其銳利的氣場(chǎng)容易對(duì)居住者產(chǎn)生沖擊，帶來(lái)意外傷害、人際關(guān)系緊張等不利影響。

為增強(qiáng)大門(mén)氣場(chǎng)，守護(hù)家宅運(yùn)勢(shì)，可在大門(mén)兩側(cè)擺放石獅、石鼓等風(fēng)水?dāng)[件。石獅威風(fēng)凜凜，具有辟邪、鎮(zhèn)宅的作用，能夠守護(hù)家宅安寧，阻擋外界煞氣入侵。石鼓則寓意著吉祥、富貴，可增強(qiáng)大門(mén)的氣場(chǎng)能量，吸引吉?dú)馊霊?hù)。

六、室內(nèi)布局與氣場(chǎng)流通

室內(nèi)布局的合理性直接關(guān)乎氣場(chǎng)的順暢流通，進(jìn)而對(duì)運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。冉老師講解道，室內(nèi)空間應(yīng)層次分明，布局規(guī)整有序，避免出現(xiàn)狹窄、曲折的通道或布局混亂的情況，因?yàn)檫@些會(huì)阻礙氣場(chǎng)的正常流通，導(dǎo)致氣場(chǎng)紊亂，影響居住者的運(yùn)勢(shì)。

客廳作為家庭活動(dòng)的核心區(qū)域，應(yīng)位于住宅中央位置，猶如人體的心臟，便于氣場(chǎng)匯聚與擴(kuò)散。客廳的家具擺放要整齊有序，營(yíng)造出寬敞舒適的空間感。沙發(fā)的擺放宜背靠實(shí)墻，寓意有靠山，給予居住者心理上的安全感與穩(wěn)定性，使其在事業(yè)發(fā)展中更具信心與底氣。餐桌應(yīng)避免與大門(mén)相對(duì)，否則容易形成“穿堂煞”，導(dǎo)致財(cái)氣外流，影響家庭財(cái)運(yùn)。

此外，合理設(shè)置隔斷、屏風(fēng)等裝飾元素，可巧妙調(diào)整氣場(chǎng)走向。例如，在客廳與餐廳之間設(shè)置一道木質(zhì)屏風(fēng)，既能起到空間分隔的作用，又能使氣場(chǎng)在流動(dòng)過(guò)程中得到緩沖與引導(dǎo)，避免氣場(chǎng)直沖，營(yíng)造出舒適、和諧的居住氛圍，促進(jìn)運(yùn)勢(shì)的提升。同時(shí)，隔斷、屏風(fēng)的材質(zhì)與圖案選擇也可結(jié)合五行與八卦原理，增強(qiáng)其風(fēng)水效果。如五行屬木的木質(zhì)屏風(fēng)，可在上面雕刻與木元素相關(guān)的圖案，如花草、樹(shù)木等，進(jìn)一步強(qiáng)化木氣，對(duì)家人的健康與事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

七、臥室風(fēng)水與個(gè)人運(yùn)勢(shì)

臥室作為人們休息和恢復(fù)精力的私密場(chǎng)所，其風(fēng)水對(duì)個(gè)人運(yùn)勢(shì)的影響不容忽視。冉曜銓老師指出，臥室的大小應(yīng)適中，過(guò)大的臥室容易使氣場(chǎng)分散，居住者可能會(huì)感到孤獨(dú)、缺乏安全感，對(duì)運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生不利影響；過(guò)小的臥室則會(huì)讓人感到壓抑，限制氣場(chǎng)的流動(dòng)，同樣不利于身心健康與運(yùn)勢(shì)發(fā)展。

床的擺放至關(guān)重要，是臥室風(fēng)水的關(guān)鍵要素。床頭應(yīng)避免靠窗，因?yàn)榇皯?hù)是氣流進(jìn)出的地方，床頭靠窗會(huì)使頭部缺乏依靠，讓人缺乏安全感，長(zhǎng)期下來(lái)可能導(dǎo)致睡眠質(zhì)量不佳，影響身體健康與精神狀態(tài)。同時(shí)，也不要將床正對(duì)著鏡子，鏡子具有反射作用，會(huì)反射氣場(chǎng)，當(dāng)人在睡眠時(shí)，氣場(chǎng)相對(duì)較弱，鏡子反射的氣場(chǎng)可能會(huì)對(duì)人產(chǎn)生干擾，引發(fā)心理壓力與不安情緒。

臥室的色調(diào)選擇宜柔和、溫馨，如米黃色、淡藍(lán)色等。米黃色給人溫暖、舒適的感覺(jué)，能讓人放松身心；淡藍(lán)色具有寧?kù)o、舒緩的效果，有助于緩解壓力，提升睡眠質(zhì)量。良好的睡眠是保持身心健康與良好運(yùn)勢(shì)的基礎(chǔ)，睡眠質(zhì)量提高了，個(gè)人在生活與工作中才能精神飽滿(mǎn)，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

此外，可在臥室擺放一些具有吉祥寓意的飾品，如水晶球、中國(guó)結(jié)等。水晶球具有凝聚氣場(chǎng)、提升能量的作用，不同顏色的水晶球還具有不同的功效，如粉水晶可增進(jìn)人際關(guān)系，白水晶可提升思維能力。中國(guó)結(jié)則寓意著吉祥如意、團(tuán)圓美滿(mǎn)，能夠調(diào)節(jié)臥室氣場(chǎng)，增強(qiáng)個(gè)人運(yùn)勢(shì)，為居住者帶來(lái)好運(yùn)與福氣。

八、財(cái)位風(fēng)水與財(cái)運(yùn)提升

每個(gè)住宅都存在財(cái)位，合理布局財(cái)位是提升財(cái)運(yùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。冉老師介紹，財(cái)位的確定方法豐富多樣，常見(jiàn)的可依據(jù)住宅的坐向，運(yùn)用八卦方位來(lái)定位。例如，坐北朝南的住宅，其財(cái)位通常在東南方。這是基于八卦方位與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系，東南方在八卦中屬巽卦，五行屬木，而木能生火，火代表財(cái)富，因此被視為財(cái)位。

然而，財(cái)位并非固定不變，還需結(jié)合玄空風(fēng)水理論，依據(jù)不同的流年飛星來(lái)確定當(dāng)年的財(cái)位。玄空風(fēng)水通過(guò)九星飛布，根據(jù)不同年份九星的運(yùn)行軌跡與方位變化，來(lái)判斷各個(gè)方位的吉兇禍福。每年的流年飛星會(huì)使財(cái)位發(fā)生改變，因此需要及時(shí)調(diào)整風(fēng)水布局，以順應(yīng)氣場(chǎng)變化，提升財(cái)運(yùn)。

確定財(cái)位后，要精心維護(hù)財(cái)位的風(fēng)水環(huán)境。保持財(cái)位的整潔、明亮，避免放置重物壓迫，以免阻礙財(cái)氣流通?？稍谪?cái)位擺放一些寓意招財(cái)?shù)奈锲?，如金蟾、貔貅、發(fā)財(cái)樹(shù)等。金蟾有吸財(cái)、聚財(cái)之意，傳說(shuō)它能口吐金錢(qián)，將財(cái)富引入家中；貔貅則以只進(jìn)不出的特性被視為招財(cái)瑞獸，能夠吸納四方之財(cái)；發(fā)財(cái)樹(shù)象征著財(cái)富與好運(yùn)，其枝葉繁茂，寓意著財(cái)源廣進(jìn)。這些風(fēng)水?dāng)[件不僅具有裝飾作用，更能增強(qiáng)財(cái)位氣場(chǎng)，吸引財(cái)富匯聚，助力居住者提升財(cái)運(yùn)。

九、文昌位風(fēng)水與學(xué)業(yè)事業(yè)

文昌位與學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，是易經(jīng)風(fēng)水中助力智慧開(kāi)啟與事業(yè)進(jìn)步的重要方位。冉曜銓老師講解，文昌位的確定較為復(fù)雜，可依據(jù)住宅的坐向以及居住者的生辰八字來(lái)精準(zhǔn)定位。不同的住宅坐向?qū)?yīng)著不同的文昌位，同時(shí)，結(jié)合居住者的生辰八字，能更準(zhǔn)確地找到最適合個(gè)人的文昌位。

在文昌位擺放書(shū)桌，供學(xué)生或從事腦力工作的人使用，有助于提升思維敏捷度和創(chuàng)造力。書(shū)桌的材質(zhì)選擇也可考慮五行因素，如從事文化、教育行業(yè)的人，五行屬木，可選擇木質(zhì)書(shū)桌，增強(qiáng)木氣，激發(fā)智慧。同時(shí)，可在文昌位放置文昌塔、毛筆等風(fēng)水物品，增強(qiáng)文昌氣場(chǎng)。文昌塔是一種具有強(qiáng)大文昌能量的風(fēng)水法器，其獨(dú)特的造型與結(jié)構(gòu)能夠匯聚文昌之氣，提升人的學(xué)業(yè)運(yùn)勢(shì)。毛筆則象征著智慧與才華，擺放毛筆可增強(qiáng)文昌位的文化氣息，有助于學(xué)業(yè)有成。

例如，對(duì)于面臨高考的學(xué)生，若能合理利用文昌位，精心布置學(xué)習(xí)環(huán)境，可提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)記憶力，在考試中更易發(fā)揮出最佳水平，取得優(yōu)異成績(jī)。對(duì)于職場(chǎng)人士而言，在文昌位辦公，能在工作中獲得更多靈感，思維更加清晰，從而提升工作業(yè)績(jī)，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，獲得晉升機(jī)會(huì)。

十、流年風(fēng)水與運(yùn)勢(shì)變化

流年風(fēng)水是指每年風(fēng)水氣場(chǎng)的動(dòng)態(tài)變化對(duì)個(gè)人運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生的影響。冉老師強(qiáng)調(diào)，每年的流年都有其獨(dú)特的風(fēng)水特點(diǎn)，這些變化主要體現(xiàn)在流年飛星的運(yùn)行軌跡上。流年飛星是根據(jù)九宮飛星理論，每年不同的星曜會(huì)飛臨不同的方位，從而導(dǎo)致各個(gè)方位的吉兇屬性發(fā)生改變。

了解流年風(fēng)水，能夠幫助我們提前做好應(yīng)對(duì)措施，趨吉避兇。例如，當(dāng)流年飛星顯示某方位為兇位時(shí)，可通過(guò)擺放五帝錢(qián)、銅葫蘆等風(fēng)水物品進(jìn)行化解。五帝錢(qián)由順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)組成，具有強(qiáng)大的辟邪、化煞作用，能夠化解兇位的煞氣，保護(hù)居住者免受不利影響。銅葫蘆則因其獨(dú)特的形狀，能夠吸納病氣、煞氣，具有鎮(zhèn)宅、化煞的功效。

若某方位為吉位，則可在此方位進(jìn)行重要活動(dòng)，如辦公、學(xué)習(xí)等，以借助吉?dú)?。比如，?dāng)年的吉位在客廳的某個(gè)角落，可將書(shū)桌或辦公區(qū)域設(shè)置在此處，利用吉位的正能量，提升工作效率與事業(yè)運(yùn)勢(shì)。此外，還可根據(jù)流年五行特點(diǎn)，調(diào)整家居色彩、裝飾等，順應(yīng)流年氣場(chǎng)，改善運(yùn)勢(shì)。如流年五行屬木，可在家中適當(dāng)增添綠色元素，擺放綠色植物、懸掛綠色窗簾等，以增強(qiáng)木氣，使家居氣場(chǎng)與流年氣場(chǎng)相協(xié)調(diào)，為居住者帶來(lái)好運(yùn)。冉曜銓老師以其深厚的易經(jīng)風(fēng)水造詣和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面且深入地為我們揭示了運(yùn)用古老智慧易經(jīng)風(fēng)水改善運(yùn)勢(shì)的奧秘。

神州易苑（易玄堂）簡(jiǎn)介

神州易苑（易玄堂），即中國(guó)云南昆明神州易苑民俗文化咨詢(xún)服務(wù)部及【昆明易玄名館文化咨詢(xún)部】，它是經(jīng)國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管局、云南省昆明市工商及稅務(wù)部門(mén)批準(zhǔn)注冊(cè)成立的，合法從事國(guó)學(xué)民俗、傳統(tǒng)文化咨詢(xún)服務(wù)的公司運(yùn)營(yíng)部（國(guó)家企業(yè)信息統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：92530111MA6P09A416）。

神州易苑與中國(guó)國(guó)際易學(xué)聯(lián)盟及國(guó)際易學(xué)推廣促進(jìn)會(huì)，暨國(guó)學(xué)文化傳承委員會(huì)旗下名師協(xié)作，是專(zhuān)業(yè)從事易學(xué)研究、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化的易學(xué)實(shí)踐運(yùn)營(yíng)部。它以中華易學(xué)國(guó)粹為本，以陰陽(yáng)五行生克制化為用，并結(jié)合古今儒釋道關(guān)于人生自然信息因果承負(fù)變化發(fā)展理念，符合科學(xué)發(fā)展觀的客觀規(guī)律。普醍山人冉曜銓老師的銘心守則是：慈悲喜捨融法界，借福結(jié)緣利人天。清靜謙慎修真路，與時(shí)偕行譜新篇。神州易苑（易玄堂）創(chuàng)始人——冉曜銓老師（普醍山）