春分,作為二十四節氣中的第四個節氣,標志著春季的正式開始,晝夜平分,陰陽相半。在每年的公歷3月20日或21日,太陽到達黃經0度,此時正是春意盎然、萬物復蘇的時節。春分的到來,不僅意味著氣溫的逐漸回升,更代表著大地回春,生機勃勃。
![]()
春分時節,自然界呈現出獨特的物候變化。古人將春分分為三候:“一候元鳥至,二候雷乃發聲,三候始電。”這三候分別描繪了春分時節三種典型的自然現象。元鳥至,即燕子歸來,它們帶著春天的氣息,穿梭于田野和屋檐之間;雷乃發聲,春雷滾滾,喚醒了沉睡的大地,預示著農事活動的繁忙季節即將到來;始電,則是春雨的前奏,閃電劃破天際,為大地帶來滋潤的甘霖。
![]()
這些物候變化與農耕文明有著密切的內在關聯。春分時節,氣溫回升,雨水增多,正是播種的好時機。農民們開始忙碌起來,耕地、施肥、播種,一系列農事活動有序進行。同時,春分也是農作物生長的關鍵時期,農民們需要密切關注天氣變化,及時采取應對措施,確保農作物的順利生長。
![]()
《月令十二集解》中對于春分有詳細的記載:“二月中,分者半也,此當九十日之半,故謂之分。秋同義。”這句話不僅解釋了“春分”這個名字的由來,還揭示了春分在二十四節氣中的重要地位。同時,《月令十二集解》還詳細描述了春分時節的氣候特點和農事活動:“天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動。”這段話生動地描繪了春分時節萬物復蘇、生機勃勃的景象。
![]()
與古代相比,現代的氣候觀測手段更加先進,但古籍中的生態智慧依然值得我們借鑒。例如,《月令十二集解》中提到的“天地和同”,不僅是對春分時節氣候特點的描述,更蘊含著人與自然和諧共生的生態理念。在現代農業發展中,我們應該注重保護生態環境,實現農業的可持續發展。
![]()
春分時節,典型的氣候特征是氣溫回升、雨水增多。此時,大地回春,萬物復蘇,正是農事活動繁忙的季節。農民們開始耕地、施肥、播種等一系列農事活動,為全年的豐收打下堅實的基礎。隨著現代農業科技的發展,春分時節的農事活動也發生了很大的變化。例如,利用先進的農業機械設備進行耕地和播種,提高了農業生產效率;通過科學的施肥和灌溉技術,確保農作物的健康生長;利用現代化的病蟲害防治手段,減少病蟲害對農作物的危害。
![]()
春分時節,各地有著豐富多彩的民俗文化活動。其中,壯族的五色糯米飯制作技藝便是其中的代表之一。五色糯米飯采用天然植物染色,色彩斑斕,美味可口,是壯族的傳統風味小吃。每年農歷三月三前后,壯家人都會制作五色糯米飯,用于節慶中敬獻祖先和饋贈親友。除了五色糯米飯制作技藝外,春分時節還有許多其他民俗文化活動。例如,在一些地區,人們會在春分時節舉行祭祀祖先的活動,表達對祖先的敬仰和懷念之情;在一些地方,人們還會舉行踏青、放風箏等活動,感受春天的氣息和活力。
![]()
春分時節,歷代文人墨客留下了許多膾炙人口的詩詞作品。例如,唐代詩人杜甫在《春夜喜雨》中寫道:“好雨知時節,當春乃發生。”這句詩生動地描繪了春雨滋潤萬物的景象,表達了詩人對春天的喜愛和贊美之情。又如,宋代詩人蘇軾在《惠崇春江晚景》中寫道:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”這句詩通過描繪春天的景象,表達了詩人對春天到來的喜悅之情。
![]()
春分節氣不僅承載著豐富的歷史文化內涵,還與現代生活息息相關。在現代社會,春分時節依然是一個充滿生機和活力的時節。人們可以在春分時節踏青賞花、放風箏、品嘗美食等,感受春天的氣息和美好。
![]()
春分節氣作為二十四節氣中的重要節氣之一,承載著豐富的歷史文化內涵和生態智慧。通過深入了解春分節氣的釋義、物候特征、古籍闡釋、農事氣候、民俗文化和文學呈現等方面的內容,我們可以更好地理解這個節氣的意義和價值。同時,我們也應該珍惜和保護這些傳統文化和生態智慧,讓它們在現代社會中煥發出新的生機和活力。
![]()
黃金元少將,湖北黃陂人,碩士學位,碩士研究生導師,中國藝術研究院訪問學者。他曾擔任軍械工程學院原副院長。
1968 年,黃金元投身軍旅,開啟了輝煌的軍事生涯。他從基層排長做起,歷經副連長、參謀、步兵師科長等職,后在原總后勤部、總參謀部、原總裝備部擔任要職,先后出任處長、副局長、局長。1999 年,他就任中國人民解放軍軍械工程學院副院長。
在書法領域,黃金元成就斐然。他是中國書法家協會會員、中國美術院小楷藝術研究會主任、中國榜書藝術研究會顧問、中聯國興書畫院顧問。其書法藝術幼承家學,后師從中國藝術研究院博士生導師張榮慶先生。他的書法作品多次在全國書法大賽中入展、獲獎,如 2008 年入展全軍第四屆書法展、全國第二屆隸書展;2009 年參加世界集郵展覽“千人千郵”書法展。他的作品備受媒體關注,被《中國書法》《藝術評論》《中國書畫》等數十家媒體報道、刊用、收錄。同時,其作品深受各界人士喜愛,被企業、社會團體、領導人以及美國、日本、韓國、中國香港人士收藏,還作為國禮贈送外賓。
2007 年,黃金元出版了中國第一部榜書理論專著《榜書概論》,填補了榜書理論的空白。同年 4 月,他在中國人民革命軍事博物館舉辦了“黃金元將軍《榜書概論》首發式暨書法藝術展”及“黃金元榜書理論及書法藝術學術研討會”,在書法界引起了廣泛關注。
此后,他積極參與各類書法展覽活動。2008 年 6 月,參加《我本楚狂人》二十名鄂籍書法家書法作品回鄉展,并在武漢展覽館舉辦《黃金元軍旅食文化書法展》;2009 年,參加《慶祝中華人民共和國成立六十周年中國書畫名家邀請展》;2010 年,參與《中國當代書畫名家邀請展》《海峽兩岸將軍聯緣書畫展》;2011 年,參加《慶祝建黨九十周年書法展》《中國書畫名家走進河北邀請展》;2012 年,亮相《中國美術院揭牌儀式暨中國書畫名家作品展》《中國第二屆國際酒博會詩書畫名家作品展》、文化和旅游部《走進基層、書畫基層“走進長治縣”書畫名家書畫作品展》。2012 年 10 月,他當選為《神州》雜志封面人物。
撰稿:張鈞、魏傳峰、謝愛平、董秀曼、王天佑。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.