古人施行導(dǎo)引術(shù),不僅外練筋骨皮,還能內(nèi)視祛頑疾。
外練肉眼可見(jiàn),內(nèi)視如何操作呢?
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我們通過(guò)八段錦,聊聊養(yǎng)生向內(nèi)看的秘密。
一、 內(nèi)視存想
往內(nèi)看,古人稱(chēng)之為“內(nèi)視存想”。
養(yǎng)生家用來(lái)修身養(yǎng)性,醫(yī)學(xué)家用來(lái)調(diào)神治病。
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藥王孫思邈在《千金方》中,就記載了黃帝內(nèi)視法,并指出其中的奧秘——
“即使經(jīng)常服用補(bǔ)藥,若不知道養(yǎng)性之術(shù),也難以獲得長(zhǎng)生不老。
二、 四字真言
內(nèi)視,亦稱(chēng)存視、返照、內(nèi)觀、定觀、返觀等。
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這種技術(shù),在春秋時(shí)代就已經(jīng)成熟了。
大河曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)五臟的童子,古人認(rèn)為,在內(nèi)視的境界中,呼喚童子的名字,就可以轉(zhuǎn)危為安。
在古法八段錦在起勢(shì)中,門(mén)里面暗念“心懷喜悅”的四字真言。
通過(guò)向內(nèi)看,洞察五臟六腑的澄明,從而內(nèi)生喜悅,成倍放大八段錦的功效。
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三、 金剛功
高級(jí)的功夫,道理都是相通的。
張道長(zhǎng)傳授金剛功,也有內(nèi)視的要求。
例如五勞七傷往后瞧,要求神光內(nèi)照。
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“……意想兩目為日月,為探照燈,向身體微微內(nèi)照接著,頭向左轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)視,至左肩,繼續(xù)向后轉(zhuǎn),目光隨頭轉(zhuǎn)動(dòng),內(nèi)視左半身和脊椎……”
四、 內(nèi)有霹靂
如果病邪肆虐,道家還有升級(jí)的辦法,內(nèi)視加上雷訣。
以內(nèi)丹功夫?yàn)榛A(chǔ),融合咒術(shù)、指訣、氣法等,以雷霆之術(shù)濟(jì)世度人。
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道家的《金光咒》曰:“內(nèi)有霹靂,雷神隱名。”
古代的道醫(yī),常會(huì)在內(nèi)視的時(shí)候,想象體內(nèi)有強(qiáng)大的霹靂,炸開(kāi)病邪,轉(zhuǎn)危為安。
五、 實(shí)踐出真知
養(yǎng)生大德,莊子列子通過(guò)內(nèi)視,可以周游太虛。
這種境界,咱們凡夫俗子達(dá)不到,但是養(yǎng)生,還是綽綽有余的。
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聽(tīng)起來(lái),似乎有些虛無(wú)縹緲,到底有沒(méi)有用呢?
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!
大河常說(shuō),你試一試,大八有沒(méi)有“心懷喜悅”,效果真的不一樣。
六、 境由心造
二月二,拳友聚會(huì),喜迎龍?zhí)ь^。
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大河很高心地聽(tīng)到反饋,去年精品班的粉絲,健康都有了改善。
“青草池塘”提到一位大哥,去年僅憑大八,緩解了痛風(fēng)……對(duì)于這些反饋,大河總是很慎重,細(xì)節(jié)就不說(shuō)了。
也有的粉絲,體質(zhì)雖有好轉(zhuǎn),但心存疑慮——僅僅幾個(gè)月,真是大八的功勞嗎?
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你看,都有效果,但是心境不一樣。
你想,如果有人心懷喜悅,有人心懷疑惑,你覺(jué)得鍛煉的效果能一樣嗎?
七、 享受幸福
向內(nèi)看,用現(xiàn)代的話說(shuō),是激發(fā)心念的力量。
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我們知道,信心是成功的動(dòng)力,可又覺(jué)得,自己配不上幸福的降臨。
人性很奇妙,有人懷疑,有人堅(jiān)信,有人反復(fù),有人受益……
現(xiàn)在的困境,是以往累積的。
未來(lái)的興旺,是今天造就的。
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境由心造,道理都懂,可誰(shuí)又能知行合一呢?
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