《菜根譚》：烈火煉真金，成事須用功

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，成書于明朝萬(wàn)歷年間，作者為明朝還初道人洪應(yīng)明。洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，大致生活在內(nèi)憂外患漸顯的明朝萬(wàn)歷年間。雖然史料上關(guān)于洪應(yīng)明的記載并不是很多，但洪應(yīng)明的曠世之作《菜根譚》卻透著讓人心靈豁然開朗的解藥一般。

“菜根”二字來(lái)源于民間俗語(yǔ)“咬得菜根，則百事可做”，所蘊(yùn)含的寓意為“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”。

“菜根”想必大家都見過，都見過但未必吃過，我們可以想象一種場(chǎng)景，有一天，我們身處絕境，孤立無(wú)援，在荒野徒步多日，心力絞碎，饑餓難耐，肚皮貼著后背，慶幸的是我們可以找到水源，但就是沒有事物，唯一能見的只有叫不上名的草，此時(shí)，容不得我們?nèi)ザ嘞耄覀冮_始吃草，吃草根。這一切都是為了生存，只有生存下來(lái)才能去做其他的事。

“菜根”二字表達(dá)的蘊(yùn)意莫不如此，要經(jīng)過艱苦磨練才能獲得自己想要的。

“譚”也為“談”，所以這是一本和你談個(gè)人修養(yǎng)，關(guān)于人生，關(guān)于個(gè)人處世，到最后每個(gè)人出世的經(jīng)典語(yǔ)錄。既然是“談”又不像命令那樣讓人反感，也不想“說”那樣讓人捉摸不透，而“談”則是像朋友那樣與你促膝而談，“談”的過程雙方是平等的，只有雙方覺得公平了，這個(gè)“談”才會(huì)顯得更有意義。

01.

何為烈火，何為真金：

大家耳邊一直回響的一句話叫“真金不怕火煉”，這句話聽得次數(shù)非常之多，但真正去了解這句話的人并不多，很多人看到這句話就認(rèn)為金子是火燒不化的，這句話背后意味著只要是金子，什么火都沒用，折射出的是只要一個(gè)人是金，不管世俗的火有多么惡劣，都不能將這個(gè)人毀壞。然而，我們今天要說出“真金不怕火煉”的另一種狀態(tài)，即金子內(nèi)在的狀態(tài)，金的熔點(diǎn)在一千多攝氏度，這里所說的真金不怕火煉并不是說火不能熔化金子，而是說金子的化學(xué)穩(wěn)定性很高，不容易與其他物質(zhì)發(fā)生其他化學(xué)反應(yīng)。

烈火

現(xiàn)在大家知道了金子的屬性，金子是一種獨(dú)立的存在，金子屬性比較穩(wěn)定，相對(duì)來(lái)說金子的屬性也符合了人的屬性，這里指的不是所有人，而是部分人的屬性，因?yàn)椴糠秩梭w驗(yàn)過烈火，最終致使他們成為真金。

到底火要多烈，才能使金成為真金，到底人要經(jīng)過多少艱苦磨練，才能獲得自身的才智和修養(yǎng)。

《菜根譚》修身篇給出的一句話叫作：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)”。

精金美玉所說的是良好的人品或物性，而這樣的精金美玉須從烈火中鍛造而出，就像好的寶劍都需要烈火，需要技術(shù)精湛的鐵匠鍛造。

如果我們想要成為優(yōu)良品德的人，那就要像真金不怕火煉一樣，經(jīng)受各種艱難困苦的磨練。

優(yōu)良品德不是自認(rèn)為優(yōu)良就可以了，而是要大家認(rèn)可你的優(yōu)良，認(rèn)可你的品德，此后才可以稱作你的優(yōu)良品德，品德自有善惡之分，品德好，品德惡劣，也謂品德。然，需要優(yōu)良品德則須付出更多的努力，更多的汗水。

真金不怕火，想要有優(yōu)良品德的人不怕困難。人所經(jīng)歷的困難不是一直存在的，困難也不是常有，而人應(yīng)對(duì)困難的辦法常有。不是說辦法多了困難就多了，而是困難多了，辦法也就多了。因?yàn)槊總€(gè)人應(yīng)對(duì)困難的辦法不一樣，解決的問題不一樣，面對(duì)的環(huán)境不一樣，最后獲得也會(huì)不一樣。

苦難是人生必經(jīng)之地。就像《西游記》里唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難一樣，到了那個(gè)時(shí)刻，這個(gè)苦難必然會(huì)出現(xiàn)。《西游記》里每次將苦難化險(xiǎn)為夷，實(shí)則是告訴我們一個(gè)道理，真要你可以為自己獲得的目標(biāo)付出努力，任何困難都是可以解決的。

烈火是我們應(yīng)對(duì)困難的一個(gè)障礙，烈火烈火，我們看到字眼，已然在心中高高立起一堵不可跨越的墻。然而，換過來(lái)想想就是烈火雖烈，但能將烈火撲滅的還有寒冰流水，要懂得事情都有兩面性，一面行不通，找另一面。

兩面性

02.

要想成事，就必須用功：

用功能不能成事，我們不確定。成事是目標(biāo)，最后的結(jié)果，而用功是過程，用功的過程有很多未知的因素，或許功沒能用在對(duì)的地方，或許方向錯(cuò)了，或許方法錯(cuò)了使得離成事越來(lái)越遠(yuǎn)。

然而想要成事，就必須用功。你想要讀書，就必須要用功去讀，讀書是目標(biāo)，過程是讀，所看之物是書，想要達(dá)到讀書的目的，讀和書缺一不可。

《菜根譚》修身篇第二句話叫做：“立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”

向薄冰上履過在《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中有這樣一句話：“如臨深淵，如履薄冰”。所指的是想做一番大事業(yè)，就需要時(shí)時(shí)刻刻小心，謹(jǐn)言慎行。

而《菜根譚》這句話也指想要建一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，那就要像每天在薄冰上一樣，步步要小心。

想想現(xiàn)在的很多創(chuàng)業(yè)青年，雖不能說是驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他們所做的事就像是每天走在一層薄薄的冰面那樣，深怕一不小心就掉下去。所以在走的過程需要謹(jǐn)慎，需要仔細(xì)看好前面的路，需要細(xì)細(xì)斟酌自己所走的每一步。

偉大教育家孔子也說過，出門在外，要謹(jǐn)言慎行。出門在外的人需要拼搏，需要打拼自己的一番事業(yè)，這個(gè)過程我們要時(shí)刻銘記《菜根譚》和偉大教育家孔子所說的出門就要“謹(jǐn)言慎行”。