《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,成書于明朝萬(wàn)歷年間,作者為明朝還初道人洪應(yīng)明。洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,大致生活在內(nèi)憂外患漸顯的明朝萬(wàn)歷年間。雖然史料上關(guān)于洪應(yīng)明的記載并不是很多,但洪應(yīng)明的曠世之作《菜根譚》卻透著讓人心靈豁然開朗的解藥一般。
“菜根”二字來(lái)源于民間俗語(yǔ)“咬得菜根,則百事可做”,所蘊(yùn)含的寓意為“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”。
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“菜根”想必大家都見過,都見過但未必吃過,我們可以想象一種場(chǎng)景,有一天,我們身處絕境,孤立無(wú)援,在荒野徒步多日,心力絞碎,饑餓難耐,肚皮貼著后背,慶幸的是我們可以找到水源,但就是沒有事物,唯一能見的只有叫不上名的草,此時(shí),容不得我們?nèi)ザ嘞耄覀冮_始吃草,吃草根。這一切都是為了生存,只有生存下來(lái)才能去做其他的事。
“菜根”二字表達(dá)的蘊(yùn)意莫不如此,要經(jīng)過艱苦磨練才能獲得自己想要的。
“譚”也為“談”,所以這是一本和你談個(gè)人修養(yǎng),關(guān)于人生,關(guān)于個(gè)人處世,到最后每個(gè)人出世的經(jīng)典語(yǔ)錄。既然是“談”又不像命令那樣讓人反感,也不想“說”那樣讓人捉摸不透,而“談”則是像朋友那樣與你促膝而談,“談”的過程雙方是平等的,只有雙方覺得公平了,這個(gè)“談”才會(huì)顯得更有意義。
01.
何為烈火,何為真金:
大家耳邊一直回響的一句話叫“真金不怕火煉”,這句話聽得次數(shù)非常之多,但真正去了解這句話的人并不多,很多人看到這句話就認(rèn)為金子是火燒不化的,這句話背后意味著只要是金子,什么火都沒用,折射出的是只要一個(gè)人是金,不管世俗的火有多么惡劣,都不能將這個(gè)人毀壞。然而,我們今天要說出“真金不怕火煉”的另一種狀態(tài),即金子內(nèi)在的狀態(tài),金的熔點(diǎn)在一千多攝氏度,這里所說的真金不怕火煉并不是說火不能熔化金子,而是說金子的化學(xué)穩(wěn)定性很高,不容易與其他物質(zhì)發(fā)生其他化學(xué)反應(yīng)。
烈火
現(xiàn)在大家知道了金子的屬性,金子是一種獨(dú)立的存在,金子屬性比較穩(wěn)定,相對(duì)來(lái)說金子的屬性也符合了人的屬性,這里指的不是所有人,而是部分人的屬性,因?yàn)椴糠秩梭w驗(yàn)過烈火,最終致使他們成為真金。
到底火要多烈,才能使金成為真金,到底人要經(jīng)過多少艱苦磨練,才能獲得自身的才智和修養(yǎng)。
《菜根譚》修身篇給出的一句話叫作:“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái)”。
精金美玉所說的是良好的人品或物性,而這樣的精金美玉須從烈火中鍛造而出,就像好的寶劍都需要烈火,需要技術(shù)精湛的鐵匠鍛造。
如果我們想要成為優(yōu)良品德的人,那就要像真金不怕火煉一樣,經(jīng)受各種艱難困苦的磨練。
優(yōu)良品德不是自認(rèn)為優(yōu)良就可以了,而是要大家認(rèn)可你的優(yōu)良,認(rèn)可你的品德,此后才可以稱作你的優(yōu)良品德,品德自有善惡之分,品德好,品德惡劣,也謂品德。然,需要優(yōu)良品德則須付出更多的努力,更多的汗水。
真金不怕火,想要有優(yōu)良品德的人不怕困難。人所經(jīng)歷的困難不是一直存在的,困難也不是常有,而人應(yīng)對(duì)困難的辦法常有。不是說辦法多了困難就多了,而是困難多了,辦法也就多了。因?yàn)槊總€(gè)人應(yīng)對(duì)困難的辦法不一樣,解決的問題不一樣,面對(duì)的環(huán)境不一樣,最后獲得也會(huì)不一樣。
苦難是人生必經(jīng)之地。就像《西游記》里唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難一樣,到了那個(gè)時(shí)刻,這個(gè)苦難必然會(huì)出現(xiàn)。《西游記》里每次將苦難化險(xiǎn)為夷,實(shí)則是告訴我們一個(gè)道理,真要你可以為自己獲得的目標(biāo)付出努力,任何困難都是可以解決的。
烈火是我們應(yīng)對(duì)困難的一個(gè)障礙,烈火烈火,我們看到字眼,已然在心中高高立起一堵不可跨越的墻。然而,換過來(lái)想想就是烈火雖烈,但能將烈火撲滅的還有寒冰流水,要懂得事情都有兩面性,一面行不通,找另一面。
兩面性
02.
要想成事,就必須用功:
用功能不能成事,我們不確定。成事是目標(biāo),最后的結(jié)果,而用功是過程,用功的過程有很多未知的因素,或許功沒能用在對(duì)的地方,或許方向錯(cuò)了,或許方法錯(cuò)了使得離成事越來(lái)越遠(yuǎn)。
然而想要成事,就必須用功。你想要讀書,就必須要用功去讀,讀書是目標(biāo),過程是讀,所看之物是書,想要達(dá)到讀書的目的,讀和書缺一不可。
《菜根譚》修身篇第二句話叫做:“立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。”
向薄冰上履過在《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中有這樣一句話:“如臨深淵,如履薄冰”。所指的是想做一番大事業(yè),就需要時(shí)時(shí)刻刻小心,謹(jǐn)言慎行。
而《菜根譚》這句話也指想要建一番驚天動(dòng)地的偉業(yè),那就要像每天在薄冰上一樣,步步要小心。
想想現(xiàn)在的很多創(chuàng)業(yè)青年,雖不能說是驚天動(dòng)地的偉業(yè),但他們所做的事就像是每天走在一層薄薄的冰面那樣,深怕一不小心就掉下去。所以在走的過程需要謹(jǐn)慎,需要仔細(xì)看好前面的路,需要細(xì)細(xì)斟酌自己所走的每一步。
偉大教育家孔子也說過,出門在外,要謹(jǐn)言慎行。出門在外的人需要拼搏,需要打拼自己的一番事業(yè),這個(gè)過程我們要時(shí)刻銘記《菜根譚》和偉大教育家孔子所說的出門就要“謹(jǐn)言慎行”。
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