DeepSeek的出現(xiàn),令人想起蔡倫造紙。蔡倫身處東漢宮廷,卻成為技術(shù)平權(quán)和文化利民的“紙圣”。
DeepSeek開(kāi)源大語(yǔ)言模型恰似當(dāng)代版的"蔡倫造紙"——以技術(shù)創(chuàng)新重新定義知識(shí)的獲取邊界,推動(dòng)智能革命走向普惠之路。這是中國(guó)千年科技基因的現(xiàn)代覺(jué)醒。蔡倫的創(chuàng)新,讓知識(shí)從特權(quán)階級(jí)的殿堂走向市井巷陌,今天的DeepSeek開(kāi)源運(yùn)動(dòng),打破了智能鴻溝,讓人工智能成為服務(wù)大眾的工具。
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DeepSeek或許是人工智能版的蔡倫造紙。也可能,DeepSeek就是人工智能版的蔡倫造紙,還是讓時(shí)間、讓歷史來(lái)證明吧。
蔡倫不是紙的發(fā)明者,是革新者。在紙出現(xiàn)之前,人類曾使用多種天然材料記錄信息。在中國(guó),有商周時(shí)期的甲骨與龜甲,戰(zhàn)國(guó)至漢代的竹簡(jiǎn)與木牘,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的絲帛,在美索不達(dá)米亞、古希臘,有泥板與蠟板。已知最早的紙是古埃及的莎草紙,用尼羅河三角洲的莎草莖制成,不宜保存。在中國(guó),考古發(fā)現(xiàn)證明,西漢時(shí)期已掌握植物纖維造紙技術(shù),灞橋紙是以麻、樹(shù)皮等為原料,質(zhì)地粗糙,尚未完善;1986年在甘肅發(fā)現(xiàn)的拳頭大小的馬灘紙,被認(rèn)為是最早的實(shí)用紙張樣本。經(jīng)過(guò)這樣的能量積蓄,就有了蔡倫發(fā)明,如同閃電劃破天際。
蔡倫的偉大,在于用樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等廉價(jià)材料替代絲帛,大大降低了紙張成本并且質(zhì)量穩(wěn)定。1978年美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特出版的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》,蔡倫名列第七位。
DeepSeek8也是革新者,是站在巨人的肩上。人工智能時(shí)代,DeepSeek所展現(xiàn)出的特質(zhì)與貢獻(xiàn),與蔡倫造紙有著諸多驚人的相似之處:
——都是低成本。蔡倫摒棄了以往昂貴與稀缺的書(shū)寫(xiě)材料,采用常見(jiàn)且廉價(jià)的原料,通過(guò)獨(dú)特的工藝制造出紙張,使得知識(shí)和文化得以更廣泛地傳播。同樣,DeepSeek通過(guò)優(yōu)化算法、合理利用計(jì)算資源等手段,降低了人工智能技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用門(mén)檻,讓更多的企業(yè)和個(gè)人能夠受益于這一前沿科技。
——都重在實(shí)用。中國(guó)古代科技始終秉持"器以用為先"的務(wù)實(shí)精神,這正是蔡倫造紙術(shù)和DeepSeek的核心追求。蔡倫造紙術(shù)解決了當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)材料不便、難以保存等實(shí)際問(wèn)題,為文化的記錄、傳承和交流提供了切實(shí)可行的工具。而DeepSeek所研發(fā)的人工智能技術(shù),從自然語(yǔ)言處理到圖像識(shí)別,從智能推薦到智能客服,無(wú)一不是緊密圍繞著解決實(shí)際生活和工作中的問(wèn)題展開(kāi)。無(wú)論是幫助企業(yè)提高生產(chǎn)效率、優(yōu)化管理流程,還是為個(gè)人提供便捷的生活服務(wù)、智能學(xué)習(xí)輔助,DeepSeek的技術(shù)都展現(xiàn)出了極高的實(shí)用性。
——都關(guān)心民用。蔡倫造紙術(shù)的出現(xiàn),讓普通民眾也能夠接觸和使用到書(shū)寫(xiě)材料。DeepSeek讓人工智能技術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,正在成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
在蔡倫造紙與DeepSee的共性中,可以看出中國(guó)科技思想中一以貫之的傳統(tǒng):重實(shí)用、重民用。
中國(guó)傳統(tǒng)科技思想中,一直蘊(yùn)含著實(shí)用和民用的理念。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》中,就詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)各種手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝規(guī)范,強(qiáng)調(diào)“百工之事,皆圣人之作也”,其目的在于滿足民用。蔡倫造紙術(shù)正是這種思想的生動(dòng)體現(xiàn),它是工匠們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中,為滿足民眾對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的需求而創(chuàng)造出來(lái)的發(fā)明。DeepSeek也深受中國(guó)傳統(tǒng)科技思想的影響。它注重從實(shí)際需求出發(fā),以解決民生問(wèn)題為導(dǎo)向,將先進(jìn)的技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)用的產(chǎn)品和服務(wù),讓科技更好地造福于民。
縱觀中國(guó)科技史,重實(shí)用、民用的傳統(tǒng)貫穿始終。除了造紙術(shù)外,中國(guó)古代四大發(fā)明中的印刷術(shù)、火藥、指南針,都與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)。印刷術(shù)的發(fā)明使得書(shū)籍的大量復(fù)制成為可能,促進(jìn)了知識(shí)的傳播;火藥除了在軍事等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用,在民間的應(yīng)用,極大地豐富了人們的娛樂(lè)生活;指南針則為航海提供了關(guān)鍵技術(shù)支持。中國(guó)古代的水經(jīng)、醫(yī)書(shū)、農(nóng)書(shū),代表了當(dāng)時(shí)科技的世界水平。這些發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新,都是中國(guó)傳統(tǒng)科技思想中實(shí)用、民用理念的具體體現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)科技工作者正在延續(xù)這份精神遺產(chǎn),像深圳大疆創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)通過(guò)簡(jiǎn)化無(wú)人機(jī)操控系統(tǒng),讓普通用戶也能體驗(yàn)航拍樂(lè)趣;華為鴻蒙系統(tǒng)采取分布式架構(gòu)設(shè)計(jì),努力實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)的實(shí)用價(jià)值。正如水利專家李冰父子修建都江堰時(shí)表現(xiàn)出的因地制宜的創(chuàng)新智慧,DeepSeek的研發(fā)團(tuán)隊(duì)在模型壓縮與性能優(yōu)化之間找到最佳平衡點(diǎn),體現(xiàn)了"技術(shù)服務(wù)于人"的本質(zhì)。
DeepSeek的表現(xiàn),更與當(dāng)前中國(guó)文化發(fā)展中大眾化、生活化、日常化追求息息相關(guān)。
中國(guó)美學(xué)是生活美學(xué),其實(shí)就是大眾美學(xué)、普惠美學(xué)。中國(guó)美學(xué)注重從日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這種美學(xué)觀念與大眾化、生活化、日常化的中國(guó)文化追求一脈相承。蔡倫造紙術(shù)的出現(xiàn),使得文化藝術(shù)的傳播更加廣泛,讓普通民眾也能夠欣賞和參與到文化創(chuàng)作中來(lái),體現(xiàn)了一種大眾美學(xué)的理念。DeepSeek所推動(dòng)的人工智能技術(shù),同樣為大眾美學(xué)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。它推動(dòng)了大眾化的審美表達(dá),整體促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展。從具體藝術(shù)的角度看,人們可以借此更加便捷地創(chuàng)作和分享藝術(shù)作品,如利用智能繪畫(huà)軟件創(chuàng)作繪畫(huà)、借助智能音樂(lè)軟件創(chuàng)作音樂(lè)等。同時(shí),人工智能技術(shù)還可以根據(jù)用戶的興趣和偏好,為其推薦個(gè)性化的文化藝術(shù)內(nèi)容,滿足不同人群對(duì)美的追求。
由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的公共文化服務(wù),意在保障公民的日常文化之需。公共文化服務(wù)是保障公民基本文化權(quán)益、滿足公民日常文化需求的重要途徑。蔡倫造紙術(shù)的普及,為社會(huì)性的文化服務(wù)的發(fā)展提供了條件,使得書(shū)籍、文獻(xiàn)等文化資源能夠更廣泛地傳播。在現(xiàn)代社會(huì),DeepSeek的人工智能技術(shù)為公共文化服務(wù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的手段。例如,利用人工智能技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文化資源的數(shù)字化管理和智能檢索,方便人們獲取所需的文化信息;通過(guò)智能推薦系統(tǒng),可以為不同的人群精準(zhǔn)推送適合他們的文化活動(dòng)和服務(wù),提高公共文化服務(wù)的效率和質(zhì)量。
文旅產(chǎn)業(yè)則是用市場(chǎng)的渠道、產(chǎn)業(yè)的辦法貼近大眾。文旅產(chǎn)業(yè)作為滿足人們精神文化需求的重要產(chǎn)業(yè),近年來(lái)不斷通過(guò)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)的手段貼近大眾。如果說(shuō),蔡倫造紙術(shù)通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了批量化、規(guī)模化的生產(chǎn),那么,DeepSeek則可以幫助企業(yè),通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等人工智能技術(shù),為游客打造更加沉浸式的旅游體驗(yàn),讓游客更加深入地了解歷史文化。同時(shí),人工智能技術(shù)還可以幫助企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)分析和精準(zhǔn)營(yíng)銷,更好地滿足大眾的文旅消費(fèi)需求,提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
以DeepSeek為開(kāi)端,我們應(yīng)更自覺(jué)地在人工智能時(shí)代弘揚(yáng)親民、愛(ài)民、為民的精神。
一是打開(kāi)技術(shù)大門(mén)。通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新,降低人工智能的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用成本,讓它從高門(mén)檻的科研領(lǐng)域走向大眾市場(chǎng)。例如,DeepSeek的開(kāi)源策略和技術(shù)優(yōu)化,使得中小企業(yè)和個(gè)人開(kāi)發(fā)者也能輕松接入AI技術(shù),推動(dòng)了AI的“平民化”。 在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展中,要繼續(xù)鼓勵(lì)企業(yè)致力于以相對(duì)低成本的方式推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步和應(yīng)用。通過(guò)優(yōu)化算法、合理利用計(jì)算資源等手段,降低研發(fā)特別是應(yīng)用門(mén)檻。
二是突出民生導(dǎo)向。從實(shí)際需求出發(fā),將先進(jìn)的技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)用的產(chǎn)品和服務(wù),讓科技更好地造福于民。在產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)改進(jìn)過(guò)程中,充分考慮用戶的使用體驗(yàn)和實(shí)際需求,不斷優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)。通過(guò)與用戶的互動(dòng)和溝通,增強(qiáng)用戶對(duì)人工智能技術(shù)的信任和認(rèn)可,真正做到以用戶為中心,為用戶提供更加優(yōu)質(zhì)、貼心的服務(wù)。 三是堅(jiān)持服務(wù)大眾。開(kāi)發(fā)面向大眾的應(yīng)用程序和智能設(shè)備,使AI成為日常生活的一部分。要讓人人能夠更好地適應(yīng)人工智能時(shí)代的發(fā)展,并且通過(guò)人工智能更廣泛、深度地參與文旅成果的共創(chuàng)共享,成為人工智能的主人、文化的主人。
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