重溫謝覺哉的偉大精神，了解新中國司法先驅的光輝歷程。

作者： 王天佑 張鈞

為深入學習貫徹法治思想，回顧中國共產黨領導法治建設的進程，汲取歷史經驗，賡續紅色精神，更加堅定中國特色社會主義法治信仰。在中國革命和建設的偉大歷程中，涌現出無數杰出的英雄人物，他們為國家的獨立、人民的解放和社會的進步付出了巨大的努力。歷史的長河中，他們以其卓越的智慧和堅定的信念，為國家和人民作出不可磨滅的貢獻。今天，我們懷著無比崇敬的心情，紀念新中國司法的先驅、“延安五老”之一的謝覺哉同志誕辰140周年。謝覺哉同志，作為新中國司法的先驅和忠誠的人民公仆，他的一生充滿了光輝和傳奇。值此謝覺哉同志誕辰140周年之際，我們回顧他的革命生涯，緬懷他為黨和人民作出的卓越貢獻。

謝覺哉同志，字煥南，別號覺齋，1884年4月27日出生于湖南省寧鄉縣，中國早期無產階級革命家、政治家、教育家、杰出的社會活動家。著名的“寧鄉四冉”、“長征四老”、“延安五老”之一，法學界的先導、人民司法制度的奠基者。

謝覺哉同志四歲啟蒙,十一歲即通讀《詩經》《尚書》《周易》《禮記》和《春秋》。同古觀今，憒世嫉俗，上下求索，最終踏上革命道路。從寧鄉到長沙，經洪湖，奔上海，到瑞金，爬雪山過草地到延安，赴蘭州，駐西柏坡，進北平，懷抱革命志向風雨兼程數十年，為新中國的建立披肝瀝膽、鞠躬盡瘁。新中國建立后，歷任內務部長、最高人民法院院長（副國級）、全國政協副主席等要職，「為黨獻身常汲汲，與民謀利更孜孜』,他的一生，是對共產主義理想的堅定追求，是對人民利益的無私奉獻。

在延安時期，董必武、林伯渠、謝覺哉、徐特立、吳玉章5位德高望重的老同志被稱為“延安五老”。“五老”均為中國共產黨成立前后入黨的黨員，無論革命形勢和個人身份如何變化，他們初心永駐，共產主義的信仰始終不變，“為人民謀幸福、為民族謀復興”的價值追求始終不渝。他們為中國的獨立和發展做出了不可磨滅的貢獻。

謝覺哉一生，不謀私利，不圖虛名，廉潔奉公，艱苦樸素，實事求是，數十年如一日，甘做人民的公仆，謝覺哉的一生，是赤膽忠心為人民服務的一生，是堅韌不拔為革命事業奮斗的一生，是對共產主義理想不懈追求的一生，是對黨和人民事業無限忠誠的一生。早年投身革命，歷經磨難，始終堅定信念，與人民群眾同呼吸、共命運，展現了一位共產黨人的高尚品質。在長期的革命實踐中，他積累了豐富的斗爭經驗，展現出了卓越的政治智慧和堅定的革命意志。他用自己的實際行動詮釋了共產黨員的初心和使命，展現了人民公仆的崇高風范。他的事跡和精神，永遠激勵著我們不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。晚年，謝老曾寫過一首詩：“行徑萬里身猶健，歷盡千艱膽未寒，可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。”這正是他一生的寫照。

作為新中國司法先驅，謝覺哉一生堅定“三自”的修養法則，即“自己當被告、自己當律師、自己當法官”。他經常自己反省，對自己的缺點毫不客氣，做到“畢生自修無盡期”。這位杰出的革命家，在法治工作領域留下了濃墨重彩的一筆。他的法治工作經歷不僅涵蓋了立法、司法和法學教育三大領域，而且時間跨度長、涉及領域廣，充分展現了其卓越的法治才能和深厚的法律素養。在立法領域，他參與了多個重要法律的制定和起草工作。在蘇區時期，他積極參與選舉法、土地法、勞動法等法律的制定，為當時的革命斗爭提供了堅實的法治保障。解放戰爭時期，他更是主持了憲法、土地法等法律的起草工作，為新中國的法治建設奠定了堅實的基礎。新中國成立后，他再次主持起草選舉法，為我國的民主政治發展作出了重要貢獻。在這些崗位上，他積極推動司法制度的完善和發展，為人民司法制度的建立和發展作出了卓越的貢獻。他的司法實踐不僅體現了法律的公正和威嚴，更展現了人民司法制度的優越性和生命力。他的法治思想和實踐經驗不僅為后人留下了寶貴的財富，更為我們今天的法治建設提供了重要的借鑒和啟示。

謝覺哉常說，新社會的“官”，是人民的公仆，不應該有官氣。官從民來，應與民通。他始終把自己看成是群眾的一員，很重視同人民群眾的聯系，聽取人民群眾的意見。回顧謝覺哉的生平，我們感嘆于他的堅定信念和卓越貢獻，他始終堅守人民至上的原則，關注民生，致力于推動社會公正和進步。他的思想深邃，見解獨到，對中國政治、經濟和文化的發展產生了深遠的影響。

“為黨獻身常汲汲，與民謀利更孜孜”

這是延安時期人們向謝覺哉祝壽時贈送他的詩句，這也是謝覺哉同志革命一生最真實的寫照。作為最高人民法院院長，他不僅親自辦案，而且深入到全國各地法院，親自查看案卷，大膽糾正冤假錯案。雖身居高位，但謝老從不以元老自居，而是嚴格要求配偶子女及親屬，帶頭樹立良好家風。他常常對子女說：“我是共產黨人，你們是共產黨人的子女，不許有特權思想。”

1949年10月，中華人民共和國成立，謝老出任中央人民政府第一任內務部部長。謝老湖南鄉下的兩個兒子希望得到一些“照顧”，能夠離開鄉下，到城里工作。于是在1950年1月，謝老給在家鄉的兒子寫了這封信。

時間：1950年1月21日

子谷、廉伯：兒子要看父親，父親也想看看兒子，是人情之常。刻下你們很窮，北方是荒年，餓死人，你們籌路費不易，到這里，我又要替你們搞住的吃的，也是件麻煩事。如你們還沒起身，可以等一下，等到今年秋收后，估計那時候光景會好一些。到那時來看我，是一樣的。打聽便車是沒有的，因為任何人坐車，都要買票。

你們會說我這個官是“焦官”。是的，“官”而不“焦”，天下大亂；“官”而“焦”了，轉“亂”為安。

有詩一首：

你們說我做大官，我官好比周老官（奇才大老官）；起得早來眠得晚，能多做事即心安。問你母親好。

謝覺哉的兒子謝飛整理的《謝覺哉家書》中，這封信里說到的“焦官”是湖南方言，指不掙錢的官。當官如果為了掙錢，天下則大亂；當官如果不是為了掙錢，天下就大好。謝老對子女要求非常嚴格，但也非常慈愛。他通過家書事無巨細地關心教導成長中的兒女們，。他叮囑孩子們“不但要經受艱難環境的考驗，而且要到生死關頭去經受考驗”。

謝覺哉一生揚鞭奮蹄、筆耕不輟，留下了百余萬字的家書、公開出版的家書就有100余封日記，千余首詩歌和數十萬字的《謝覺哉文集》。董必武稱贊他“傳家絕業詩千首，報國方多筆一枝”。林伯渠贊其“清詞如海復如潮，健筆春秋百萬刀”。謝覺哉和諧融洽、勤奮好學、廉潔奉公、勤勞節儉的家風在這字里行間、言傳身教中流轉，具有很強的現實教育意義。

謝覺哉長子謝飄同志曾講到，中國優秀的傳統文化傳輸給人們的思想是怎么做一個有正義的人，有民族情懷的人。父親一生有著為人民的信念，父親的初心就是建設一個獨立自由，民族統一和人民民主、共同富裕的新中國，并且他的一生都為之而努力。