當劉慈欣遇見日漫，會發生什么？

劉慈欣遇見日漫會發生什么？

某日，大批飛船降臨地球上空

亞洲小村莊

村民們抱怨飛船遮住了晾衣服的陽光

飛船上降落的“上帝”給人類帶來了“麻煩”

上帝穿著“我真的是上帝”的T恤

在寄養家庭做飯

專業日漫作者的流暢分鏡

表現力與沖擊力兼具的畫面

接地氣的本土化改編

《贍養上帝》漫畫簡中版上市啦！

劉慈欣首次日漫化改編

中、日團隊和多方藝術家打磨2年

2022年線上連載以來收獲眾多好評

「由世界著名的SF小說家擔任原作，嚴肅的世界觀、諷刺意味的故事非常出色。單卷漂亮地完結，推薦。」（日本讀者評價）

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01.《贍養上帝》，劉慈欣「社會實驗」代表作

《贍養上帝》在劉慈欣的作品序列里非常重要。

劉慈欣創作有三個階段：

1、純科幻意象階段

比如《微觀盡頭》《坍縮》《夢之?！贰对娫啤?，只有科幻構思的狂歡。

2、人和社會的關系階段

比如《流浪地球》《鄉村教師》《球狀閃電》和《三體1》，在小說中同時描述兩個世界：一個充滿塵囂的現實世界，一個最遙遠的幻想世界，兩個世界碰撞而產生強烈反差。

3、集大成的社會實驗階段

比如《超新星紀元》《贍養上帝》《贍養人類》《三體2：黑暗森林》，致力于對極端環境下人類行為和社會形態的描寫。在大災難背景下，重新審視人類已有的價值和道德體系。

《贍養上帝》是大劉社會實驗階段的代表作之一。在這篇小說里，劉慈欣急切地表達著自己的宇宙觀。這也是兩個他在不同的作品里反復表達的核心觀點：

第一，文明必須要向外走。

第二，人類若躺在文明的父蔭之上，接受科技的圈養，必然會導致族群的覆滅。

小說描繪了一個暮年的文明：

某天，地球上來了20億白胡子老人，他們自稱是上帝，在很久以前創造了人類。如今他們的文明已經衰老，用著最先進的科技，卻連簡單的方程都不會解，飛船也不會修，因此迫降地球，請求人類贍養，并以自己的全部精華知識作為報答。

人類答應了，但后來發現上帝的知識太過高級，地球需要至少一個世紀才能從中獲益。漸漸地，每個家庭贍養的“上帝老人”成了負擔，摩擦也越來越多。

沒多久，上帝主動提出離開——作為一個曾經維持過銀河系和平的偉大文明，他們無法忍受被人類被視作一群老可憐蟲。

臨走前，上帝給了人類一個忠告：一定要飛出去！飛出太陽系、銀河系，越遠越好。待在搖籃里就是自取滅亡，因為上帝創造的“地球文明”還有另外三個，它們離得不遠，強大且極具侵略性，并且已經知道了地球的位置。

《贍養上帝》發表于2005年，后來刊登在《人民文學》并獲得了柔石文學獎金獎。這是大劉第一篇獲主流文學獎的小說。讀者的熱烈反饋，激勵了他的長篇創作，包括續作《贍養人類》和《三體》。

可以說，在他的創作序列里，《贍養上帝》是《三體》爆發前的一次助跑。

《贍養上帝》有著《三體》里很多點子的雛形，“零道德”和“黑暗森林”法則之類的觀點始終貫穿小說。

同時，它把宇宙的自然屬性縮小，社會屬性放大，用“社會實驗”的形式探討了養老問題。

小說開篇就是“上帝又惹秋生一家不高興了”。上帝到廚房熱牛奶，不會關液化氣，氣得主人大罵。上帝像做錯事的孩子：“我……我把奶鍋兒拿下來了啊，它怎么不關呢？”

寥寥幾筆，浩渺宇宙充滿鄉土氣息。

上帝老了，不再擴張和征服，想在兒女家養老但橫遭冷眼。兄弟姐妹為贍養老人發生沖突，老人被子女逐出家門，一地雞毛，像一出宇宙尺度的家庭肥皂劇，熟悉得觸目驚心。

日本讀者因此對《贍養上帝》深有共鳴：

「嚴重老齡化社會的日本人真的應該認真讀一讀」

「對著比自己低劣很多的地球人低三下四的神明，還有對那樣的麻煩家伙滿臉嫌棄的普通家庭的描寫，很接地氣」

---「讀完好希望藤子F不二雄把它畫成漫畫」

50年前，藤子·不二雄在《異色短篇集》《哆啦A夢》里創作了一系列尖銳探討日本老齡化的SF短篇故事。

《哆啦A夢》里的老年神明機器人

其黑色幽默的質感、短小精悍的篇幅和議題，和《贍養上帝》有異曲同工之妙。

基于上述眾多因素，日本團隊從大劉作品里選擇《贍養上帝》做漫畫化改編，也就不難理解了。

02. 大劉對「改編」有多寬容？

大劉作品改編不完全統計：

影視：《流浪地球》電影、騰訊《三體》電視劇、網飛《三體》電視劇、《球狀閃電》電影、《水滴》同人短片

動畫：B站《三體》動畫、《我的三體》沙盒動畫

漫畫：《劉慈欣科幻漫畫系列》

圖像：《三體藝術插畫集》、《燒火工》繪本/日文版、《三體》多語種書封

聲音：《燒火工》有聲書、王利夫《三體OST》

大劉對改編一直非常寬容。

他認為作品改編后就不屬于原作者了，也十分支持科幻小說的視覺化，著名觀點是“我個人認為科幻更適合用圖像表現，至少對我個人來說，文字表達是迫不得已”。

他的小說有著適合改編的顯著特點：

1、尺度夠大

空間大，動不動就拿地球和宇宙做文章；時間長，動輒就是千萬年的故事。

2、完整、復雜的世界觀

寥寥數語拋出足以展開成一本書的點子，簡短文本包含巨大信息量。

《贍養上帝》情節緊湊，要素豐富，有隔代同族的太空戰爭，直抵宇宙盡頭的浪漫愛情，也有接地氣的社會議題，追求通俗性、趣味性和傳奇性的平衡。

他擅長留白，很少正面描寫外星人，給視覺創作留足了空間。

日本學者認為，大劉在日本爆火，因為他的小說既有世界性又有民族性，總能打破科幻的既定印象帶來驚喜，娛樂和深度俱佳，因而吸引了各種人群。

大尺度，世界觀，加上穿透人群的影響力，給藝術創作留足了空間，也為改編提供了市場保障。

日漫風、美漫風、水墨、手繪、寫實、卡通......因為大劉小說的“世界性”與“豐富性”，幾乎沒有哪種畫風不適配。

有日本漫畫行業成熟的審美積累和工業流程，大劉作品的首次正式日漫化，該如何期待呢？

03.日漫版《贍養上帝》亮點大解析

這本漫畫的制作和企劃，是日本文化巨頭KADOKAWA，角川。

“多類型出版生命集合體，每年5000種以上的圖書和雜志，把新刊發售日期寫滿日歷的每一頁的恐怖存在！”

具體負責制作的，是KADOKAWA的GlobalComic編輯部。

右1，梅澤淳編輯長，《贍養上帝》漫畫主編，曾任《電擊大王》編輯長15年，帶領團隊創作出版了《某科學的超電磁炮》等名作；右2，漫畫作者橫山旬的擔當編輯，奧村主編

漫畫家橫山旬（Yokoyama Jun）是一位潛力新人，在獲得雜志《comic beam》新人獎后，開始在上面連載《變身！》，代表作有《晚上9點15分的戲劇論》《漫畫 奇吉木納kids》等。

讀者們認為橫山旬“雖然講故事還是有點稚嫩，但很有才氣，分鏡很好，作畫也很有氣勢”。

橫山旬老師的作品

許多人說《贍養上帝》的畫風“第一眼好怪，多看幾眼真香”。

圓潤的線條和造型讓人想起近年流行的諸多日漫，比如《來自深淵》《少女終末旅行》《小魔女學園》《國王排名》。

卡通感強烈的畫風又有復古風味，讓人聯想到《阿童木》《火鳥》等手冢時代的早期日漫，和《數碼寶貝》《神奇寶貝》等千禧年前后的畫風。

雖然原著在劇情上有一些殘酷的表達，比如對上帝的棄養問題，然而大劉并沒有在社會倫理層面討論這些問題。他想表達的是，人類的一切生物學、社會學行為，都可以在基因層面找到解釋。

所以在漫畫改編過程中，我們希望編劇和畫師能在這個層面上理解劉慈欣，盡量從家庭和社會內部關系的展現上拉升到更高的視角。

最終，經過中日團隊的取舍和加工，《贍養上帝》的故事舞臺由原來的“秋生家”搬到了現代亞洲某個城鄉結合處的小村落，生活條件并不優渥的少女知含一家，遇到了名為“上帝”的老人......

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