想改變自己，但沒找到根本問題——我的大一日記（20）

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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學(xué)日記，參見：

希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時(shí)也算是給我自己留存下歷史檔案?jìng)淇肌?/p>

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本次內(nèi)容提要

這次要發(fā)布的是我大一下學(xué)期一段時(shí)間（1999年4月16-23日）的記錄。

在這段時(shí)間里，我積極地開展了許多思考。其中 最主要的，還是對(duì)自己特點(diǎn)的反思。

我認(rèn)為，自己在大一上學(xué)期存在 淺薄、浮躁、無能等弱點(diǎn)，又因?yàn)椴桓冶┞冻鰜恚荒懿粩嘌陲椇妥晕蚁兊霉缕Я嗽S多。

是的，我在高中階段的后期，還是很開朗的，作為班里的文藝委員，還在高考結(jié)束以后組織過班級(jí)的畢業(yè)晚會(huì)。

但到了大學(xué)以后，真的逐漸就變得孤僻起來，原因正是在于內(nèi)心的問題沒有解決，不敢示人，也無法順暢與人交往。

在我大一下學(xué)期，認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，就開始主動(dòng)求變， “力圖改變?cè)瓲睿慌聦?duì)外人道出自己的真實(shí)感受”，在個(gè)性表現(xiàn)上算是走出了孤僻，敢于跟人交往了，也做了班委，還是班里的文藝委員。

但是，如今我來看當(dāng)年的那份個(gè)人改進(jìn)計(jì)劃，不得不說，盡管我看到了一個(gè)年輕人的努力和決心，但還是 很遺憾他缺乏大方向，所以即使定下這樣的計(jì)劃，也是效率和效果都難說的。

比如我當(dāng)時(shí)就意識(shí)到自己的表現(xiàn)有： 讀書漫無目的，決策優(yōu)柔寡斷，做事磨磨蹭蹭，寫作斷斷續(xù)續(xù)，任務(wù)一拖再拖 ……

這些表現(xiàn)，其根本的問題，還是在于沒有大方向，是一種迷茫狀態(tài)，所以無法一門心思一心一意一以貫之義無反顧，而只能總是左搖右擺左右為難左顧右盼左思右想躑躅不前。

說到底，就是 我并不知道要往哪里去，所以自然在日常生活中就不知道該做什么事、該怎么做事，無法堅(jiān)定下來。

盡管我也認(rèn)為過去那樣的表現(xiàn)并不好，想要改變，但我并不知道要變成什么樣，怎樣才算是好，所以就算定下了計(jì)劃，也還是沒有方向的，容易不知所終的。

所以，如果以我為鑒，要給現(xiàn)在的年輕朋友提建議的話，我就 希望大家能夠先找到自己的人生大方向，再來給自己制定計(jì)劃，到時(shí)候會(huì)事半功倍得多。

甚至可以說，你如果有了人生大方向，不需計(jì)劃，你都會(huì)自然而然地凡事都在自己大方向的軌道里，知道去做其中重要的事，而不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間；你說話做事會(huì)很雷厲風(fēng)行，做決定也會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，因?yàn)槟阌袌?jiān)定的方向和明確的標(biāo)準(zhǔn)。

也就是說， 方向問題，才是我們成長(zhǎng)發(fā)展中的關(guān)鍵，是有待解決的根本問題，如果方向不明，就會(huì)有很多低效的表現(xiàn)，一旦方向明確，就能如虎添翼。

你要解決你的生活中學(xué)習(xí)上的低效問題，就要“擒賊先擒王”，解決這個(gè)根本問題。

《論語》中有句話：“有子曰： 君子務(wù)本，本立而道生。”

這個(gè)“本”，可以說就是我們的人生大方向，你如果解決了這個(gè)問題，后面的道路和要做的事情也就清晰了，順暢了。

那么， 我現(xiàn)在就一直很倡導(dǎo)家長(zhǎng)和老師們幫助孩子們做好生涯規(guī)劃，給他們開展生涯教育和引導(dǎo)，這對(duì)他們的人生會(huì)有極大的作用，會(huì)讓他們少走很多彎路，少受很多痛苦！

這樣的態(tài)度，也可以說跟我自己當(dāng)年的經(jīng)歷大有關(guān)系。

我是在沒人引導(dǎo)沒有方向的情況下走過來的，通過自己的摸索走到了今天，這中間走了很多彎路，受了很多痛苦，也浪費(fèi)了許多時(shí)間。

我不希望大家重蹈覆轍，所以呼吁社會(huì)重視生涯規(guī)劃，大人們幫助孩子們做好生涯規(guī)劃。

那么，我們一起加油吧！

以下是本次要發(fā)布的日記正文：

1

對(duì)自身特點(diǎn)的思考

4.16 ：

《寫作經(jīng)驗(yàn)》

忌受干擾，屢次停頓一般都是思路不清晰、漫無目的的表現(xiàn)；

忌以詞害意，因找不到準(zhǔn)確的表達(dá)而打斷思路；

忌留歧義！

《最喜歡的感覺》

獨(dú)居斗室，擁書；

身邊知己，暢談。

《生活經(jīng)驗(yàn)》

不要到困極再睡覺，也猶如不能到餓極才進(jìn)食一樣。

《正視自己》

人要為自己留一塊空間，對(duì)別人暴露無遺的人是缺心眼、莽漢，固步自封、封閉保守的人又很易得抑郁癥。

人必須敢于暴露自己的缺點(diǎn)，又善于積極反省，才能獲得進(jìn)步。

上學(xué)期，因?yàn)椴辉副┞蹲约簻\薄、浮躁、無能等弱點(diǎn)，孤僻了許多。

本期開學(xué)以來，力圖改變?cè)瓲睿慌聦?duì)外人道出自己的真實(shí)感受。甚至許多自我評(píng)價(jià)，倒是開口大膽了許多，寫了許多坦白交代思想的信，卻并未在思想上真正警醒，沒有采取相應(yīng)措施和制定合理計(jì)劃改進(jìn)自己（看來是缺少心計(jì)）。

而更多的時(shí)候，關(guān)閉了那扇正視自己的窗，對(duì)自己的人性弱點(diǎn)在日常生活中所露端倪并未費(fèi)心去追本溯源深挖思想根子，而仍采取了回避或遷就的態(tài)度。

這便是我至今仍一無所成（平平庸庸）的最主要原因。

現(xiàn)在到了該對(duì)近來“惡行”來個(gè)大清討的時(shí)候了：

看了許多書，卻是漫無目的的，這樣記住的東西很少，費(fèi)時(shí)卻很多，由于缺少嚴(yán)整的計(jì)劃和持之以恒的行動(dòng)，提高得很慢很小。

仍是優(yōu)柔寡斷（啰里啰嗦）、磨磨蹭蹭——這是意志力不堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)；寫稿總是斷斷續(xù)續(xù)，左涂右改，不得滿意，許多任務(wù)都一拖再拖，無力完成又不慌不忙。

上午那篇講稿作得很費(fèi)力。

晚上下棋七局四負(fù)。

說話、文章總不免留下無盡的歧義——思想貧乏的表現(xiàn)。

是不是看書看呆了？

必須定出計(jì)劃來，做到“胸中雄兵百萬”！

一、計(jì)劃的原則：為使辦事有序，統(tǒng)籌兼顧；多做有用功，提高辦事效率；遵從發(fā)展方向，以期計(jì)日程功。

二、計(jì)劃的目的：使行為從自覺成為習(xí)慣，提高各方面素質(zhì)。

三、計(jì)劃的內(nèi)容：

1、為提高寫作能力和語音表達(dá)能力：晨讀外語，午誦詞典，晚寫文章，而讀書計(jì)劃在最后列出；

2、為提高學(xué)習(xí)成績(jī)：抓好課前預(yù)習(xí)和課堂筆記，英語在于多聽多寫，數(shù)理在于做練習(xí)，心理學(xué)、教育學(xué)在于找參考；

3、為保持健康：每日跑步不可少，身心舒暢最重要；飲食結(jié)構(gòu)要合理，注意營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生；保護(hù)視力；絕不透支精力！

4、為鍛煉思辨能力：下棋、讀書、講話、寫信！

5、讀書計(jì)劃：目前書多且雜，若讀書不得法，則費(fèi)力不討好——于書陣中奮力拼殺，而無一擊破。

A.首先書應(yīng)分類：文學(xué)類：《錢鐘書文集》、《秋雨文集》、《秋、冬》、《詩詞》；

人生哲學(xué)類：《第四代人》、《觀念枷鎖》、《野草》、《阿Q正傳》、《醉俠》、《愛與孤獨(dú)》、《尼采》；

散文類：《呵護(hù)心靈》、《讀者》……

B.分清功用和閱讀時(shí)間。哲學(xué)類應(yīng)在安靜平和環(huán)境中讀；文學(xué)類亦如此，不過前者應(yīng)在先，散文類做消遣用，隨時(shí)皆可。

C.注意事項(xiàng)：不可占用或透支學(xué)習(xí)時(shí)間；寫心得；盡圖書館查找有關(guān)資料。

（第一份計(jì)劃暫且如此，改進(jìn)待今后。）

2

對(duì)身邊現(xiàn)象的思考

4.17：

《工作經(jīng)驗(yàn)》

定下要干的事（勿多，one thing at atime！）

做完立即收工，適度地為自己慶賀，將感到充實(shí)！

飲食不在多，質(zhì)量一定要保證——要選擇營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理，能量高的，不可將就，只圖飽肚。

4.18：

《阿Q文化影響深遠(yuǎn)的一個(gè)原因》

阿Q的名字取得好！標(biāo)新立異，用了洋字母。

在全是方塊字的印刷品中，洋字母顯得特別顯眼，多次的重復(fù)使人對(duì)“阿Q”有了親切感，阿Q文化自然容易流傳久遠(yuǎn)。

4.19：

腦子要活，不然讀書越多越呆！

《只要你過得比我好》

你能不能過得好？

如果不能，期盼別人過好不僅無甚意義，還是一種自私的行為。

《“我們真的恬不知恥啊”》

已習(xí)慣了麻木和冷漠，周圍人都那么生活——毫無顧忌地穿行于別人晾在走廊里的褲衩下面，旁若無人地吃著低劣的飯食，大肆地傾其飯盆中所有，足量地開著水龍頭沖洗那滿盆的清水……

《思想者》

雖說思想者常體會(huì)到凡人所體會(huì)不到的磨難和苦楚，他卻因冷眼看人生時(shí)站得高看得遠(yuǎn)而獲得精神上的特有快感！

4.20：

《沉默的第五代人》

一直想表達(dá)這樣的主題。

愈是想表達(dá)，愈是沉默。

我終于還是一言不發(fā)（已到了征稿期限），但這并不意味著我將就此沉默。第五代人不該沉默！

3

對(duì)人生態(tài)度的思考

4.21：

《致愛人》

有我在你身邊，你可能不感到快樂；

但如果沒有我在你身邊，你一定會(huì)感到不快樂。

三中全會(huì)以前——“每一個(gè)人遇到/都在問：吃了？”

現(xiàn)在，在貧困的地方，一些大學(xué)中，這樣情況依然存在！

《“新”價(jià)值觀》

近年來，隨著人們思想的解放，國門的開放，及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的改革，舊的傳統(tǒng)的價(jià)值體系逐漸變得不為所信任并崩潰了，人們開始推崇人性自由，更加關(guān)注自身價(jià)值。

既然要“自由”，則凡事無所謂好壞，無所謂對(duì)錯(cuò)，因此倒教人變得散漫和茫然甚至“墮落”（什么是“墮落”卻是難以定義的）。

一句歌詞很是貼切地反映了現(xiàn)代人的心態(tài)：“無所謂，我什么都無所謂。”

現(xiàn)代的人，不希望自己的思想彪炳史冊(cè)（知道那是不可能），卻總以為自己是對(duì)的（那么多的思想體系已為各類行為都提供了足以證明之正確的依據(jù)），但又吝于表達(dá)，亦不愿人窺探。

總之，眾說紛紜，誰也不服誰。

4.23：

《不能將就 要果決》

猶猶豫豫、瞻前顧后，可能會(huì)使你免遭一些風(fēng)險(xiǎn)，避開一些損失，但磨磨蹭蹭、消極避世的生活態(tài)度將讓你錯(cuò)過生命中許多美好風(fēng)光，你的生活質(zhì)量是不會(huì)高的！

《要有真誠的品德做后盾》

一個(gè)終日手不釋卷的學(xué)者或一直愁眉不展孤獨(dú)思索的哲人，看上去是“冷漠”（不近人情）的，卻因不圖私利不為己謀而受人尊敬。

那些圓滑世故、八面玲瓏、上媾下交的“交際專家”，看起來是處世的能手，在社會(huì)上神通廣大，吃得很開，卻常被人們?cè)诒澈蟪鉃椤疤搨握摺薄?/p>

前者、后者，孰優(yōu)？

（前者瑕不掩瑜，后者……

可見“內(nèi)在本質(zhì)比外在言行更有說服力”！）——讀柯維P11有感

作于1999年4月大一下學(xué)期

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