天水麥積山：221個(gè)窟龕鋪滿半面山崖，1600年影響力不輸洛陽龍門

我在洛陽旅行參觀龍門石窟時(shí)，聽到有個(gè)導(dǎo)游在講解中直言看不起麥積山石窟，說在自己心里只有前面三大石窟，這第四大石窟真有那么不堪嗎？

表面上看，麥積山位置偏僻，影響力遠(yuǎn)不及號(hào)稱“世界藝術(shù)寶庫”的莫高窟，也不能與規(guī)模浩大的大同云岡石窟和人氣最旺的龍門石窟相比，在2014年成功申報(bào)世界遺產(chǎn)之前，很多人甚至都不知道它的存在，即使在甘肅境內(nèi)，也有炳靈寺、天梯山等與之媲美，那它憑什么擠身中國四大石窟呢？ 為此我到麥積山實(shí)地感受了一番。

麥積山石窟所在地天水，古稱上邽、秦州，位于甘肅東南部，與陜西寶雞接壤， 地理上屬秦嶺余脈，是黃土高原、青藏高原和關(guān)中平原交匯部，渭水從城中流過，四周群山峻嶺，特殊的地理環(huán)境孕育了輝煌的歷史，在這里，它的每一張名片都是史詩級(jí)的：伏羲和女媧誕生地、華夏文明的重要發(fā)源地、秦早期文化發(fā)源地、古絲綢之路重要結(jié)點(diǎn)，區(qū)內(nèi)文物古跡眾多，最壯觀的就是今天要說的麥積山石窟。

天水，過去并不是富饒的地方，交通也并非四通八達(dá)，盡管它有悠久的歷史、厚重的人文，但是專門去天水旅游的人并不多。我對天水的印象也是分三個(gè)階段逐步加深的，第一次是十幾歲時(shí)，家里老人經(jīng)常聽諸葛亮收姜維那出戲，第一次聽說天水；第二次是2014年聽說麥積山成為中國四大石窟之一時(shí)，引起我極大的興趣，查閱資料后，知道了麥積山就在甘肅天水；第三次是聽百家講壇說杜甫，發(fā)現(xiàn)他最窮困潦倒的歲月，居然就是流落在天水期間（當(dāng)時(shí)叫秦州），食不果腹、居無定所，嘗盡了人情冷暖，也是在這里寫出了著名的《山寺》：“野寺殘僧少，山園細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫?！狈从车木褪躯湻e山石窟的破敗和險(xiǎn)峻景象。

我這次到甘肅旅游，本來第一站是到蘭州，但為了能實(shí)地領(lǐng)略一下麥積山石窟風(fēng)采，專門留了一天時(shí)間在天水。早上在天水火車站前的巷子里，吃了一碗全國獨(dú)有的呱呱面，好奇特的名字，不知道它該叫面還是粉，3塊一碗，好多附近的居民排隊(duì)來買拌料，也是個(gè)怪現(xiàn)象。飯后坐早上6點(diǎn)30的34路公交，一小時(shí)車程到40公里外的麥積山，正趕上8點(diǎn)開門，買票進(jìn)園，觀光車一直把游客拉到麥積山石窟腳下。

前世今生隱藏著信仰、孝道和悲劇的愛情故事

人文景點(diǎn)不像自然風(fēng)光那么簡單明了、一眼看盡，沒有事前做好功課，很難看出它直入內(nèi)心的厚重與趣味，尤其是石窟類景點(diǎn)，如果不挖掘出它的前世今生，你眼前的石窟、石像就是一個(gè)冰冷的存在，走完一圈相視無言，索然無味。所以，看人文景點(diǎn)，對它了解的尺度決定了你愛上它的深度。對麥積山，我是用了近一個(gè)月時(shí)間來做它的功課，不知道這算不算愛它。

麥積山石窟的開鑿先驅(qū)到底是誰？實(shí)際上是一個(gè)迷霧般的存在，爭執(zhí)多年，沒有結(jié)果。有人說是后秦皇帝姚興為恢復(fù)佛教信仰、于401年迎請鳩摩羅什后建的，有人說是他的弟弟——秦州主管姚崇遵圣意而建。也有人推測，在此之前，天梯山石窟、炳靈寺石窟和敦煌莫高窟都已經(jīng)開山動(dòng)土，一些外來弘法僧人沿著絲綢之路來到天水，發(fā)現(xiàn)了麥積山獨(dú)特地理和氣勢，便開始小打小鬧鑿洞建龕了，到姚興時(shí)期已經(jīng)很熱鬧了，"砍盡南山柴，修起麥積崖"，可想而知當(dāng)時(shí)開鑿時(shí)的繁忙景象，在這片山谷之中，鑿窟造像之聲不絕于耳，繪畫刻經(jīng)之士絡(luò)繹不絕，麥積山迎來了第一波建窟大氣象。

麥積山有兩人不得不提，一是西魏皇后乙弗氏的悲劇愛情故事。526年，年僅16、端莊賢惠的乙弗氏嫁給表哥元寶炬，后因元寶炬成為西魏皇帝而成皇后，婚后15年生了12個(gè)孩子，最終因西魏懼怕柔然侵犯，在元寶炬娶了柔然公主后被廢， 乙弗氏被迫在麥積山出家，但依然被賜死，成了與楊玉環(huán)一樣悲劇的皇后，還好，她的孝順兒子為其在麥積山建了一個(gè)流傳千古的石窟墓（43窟）。

另一位就是北周保定、天和年間（561-578年間）的秦州大都督李允信，他為亡父在麥積山造了上七佛閣（04窟散花樓）期間，請了當(dāng)時(shí)著名的大學(xué)問家庾信撰寫銘文：“麥積崖者，乃隴底之名山，河西之靈岳。高峰尋云，深谷無量。方之鷲嶺，跡遁三禪，譬彼鶴鳴，虛飛六甲?！庇萌A麗的辭藻描繪了麥積山寶地的瑰麗與險(xiǎn)峻，給后世人以無限遐想，最后與麥積山一起名揚(yáng)天下。

掛在絕壁上的空中樓閣與大膽沖撞的匠心靈魂

石窟腳下，山峰聳立，古樹林立，滿山含翠，空氣清新，抬眼就是石窟所在山頭，正如1500年前僧人勘探此地時(shí)的發(fā)現(xiàn)，一山突起，如龍頭探身，又如堆起的麥垛，山頂林木密布，崖壁石窟如燈箱，杜甫稱之為“懸崖置屋牢”，所有的石窟都由建在懸崖的木棧道一一相連，上上下下如攀巖探險(xiǎn)。此刻恰遇薄霧升騰，麥積山煙雨朦朧，如夢如幻，成就了此地勝景之一的“麥積煙雨”。

觀賞“麥積煙雨”的另一個(gè)最佳角度在東面山腳下的“瑞應(yīng)寺”，繞過寺院外墻的左邊小道，直行就是石窟東入口。這里必須提醒一下大家，寺墻邊有一排石窟的宣傳畫欄和線路圖，必須認(rèn)真看一遍的，特別是要記住那些你喜歡和必看的地方。為方便游客安全、有序參觀石窟，景區(qū)采用了東進(jìn)西出的游覽方式，從東崖腳下進(jìn)入、上東崖頂部穿過04、05窟進(jìn)入西崖、逐級(jí)向下游覽，最后從西崖腳下回到東崖出山。整個(gè)石窟分多層建在懸崖絕壁之上，如同掛在半空的佛國，各層之間都以棧道相連，驚險(xiǎn)陡峭，行走其上，必須十分小心。

本來，我是想按照參觀路線向大家介紹幾個(gè)重要的看點(diǎn)，又覺得路線有點(diǎn)雜，還是匯總起來更方便大家認(rèn)識(shí)它們。

上中下七佛閣（029、009、004號(hào)），尤其是004號(hào)上七佛閣，又稱散花樓，在東崖的上方，它就是李允信為其父所建、庾信撰銘的那座廡殿頂崖閣建筑，是麥積山規(guī)模最大的石窟，共有7間42尊泥塑像，整個(gè)石窟氣勢宏偉、華麗壯觀，尤其是石壁上方的五幅“薄肉塑”飛天壁畫，技藝高明，造型優(yōu)美，是世界同類藝術(shù)中不可多得的珍品。

七佛閣右邊是分為上下兩層的03號(hào)千佛閣，現(xiàn)存297身石胎泥塑佛，造像高0.90—0.95米，結(jié)跏趺坐，面相渾圓，身軀壯實(shí)。這些塑像雖然形態(tài)各異，卻都有一幅慈悲的面容，令人感慨古代匠人們高超的造像技藝，以防鳥鼠破壞 ，上部兩排塑像都加裝了鐵絲網(wǎng)，不過我倒是覺得它主要是防人。

從七佛閣左邊的矮石洞穿過去，就是稱為牛兒堂的05窟，因走廊上有一天王立于牛背之上而得名，廊前正壁右上方的西方凈土變壁畫屬唐初壁畫的代表作。

上面介紹的03、04、05窟是整個(gè)石窟的最高處，視野非常開闊，是遠(yuǎn)望周圍秀麗風(fēng)光的最佳位置，極目四望，群山疊起，郁郁蔥蔥，云海陣陣，煙霧縹緲，一派仙氣盡收眼底，是十足的清靜之地，這就不難理解當(dāng)初那么多高僧大德會(huì)選中這里鑿窟造像。

山有幾窟網(wǎng)紅塑像值得關(guān)注，主要有被稱為萬佛洞的133窟，里面第九窟稱網(wǎng)民稱為“微笑的小沙彌”，與佛國的高冷肅靜不同，這尊塑像面帶稚氣、嘴角微笑，充滿了虔恭和世俗表情，可惜此窟很少開放；121窟“竊竊私語”的菩薩與弟子，他們?nèi)缃愕馨阆嘁老嘤H，面帶笑意，雙手合掌如拍手，莊嚴(yán)的佛國中出現(xiàn)了充滿世俗的微笑，石窟建造者們獨(dú)具匠心，把天堂的神描繪成世間的人，是一種對神的大膽沖撞，卻又反映了對美好生活的向往，非常受世俗眾人歡迎，其實(shí)這種現(xiàn)象在莫高窟的壁畫中已經(jīng)有所體現(xiàn)，不能不說，這些造像一定是受了莫高窟的影響；還有被譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”的044窟，一佛一菩薩兩弟子，西魏造像，主佛結(jié)跏趺坐，面部飽滿瑩潤，神情靜寂圣潔，工匠精湛的技法躍然而出，理所當(dāng)然成為麥積冊石窟泥塑藝術(shù)中的精品。

當(dāng)然，東崖13窟和西崖98窟也是值得一看的， 巨大的雕像鑲嵌在筆直的山崖之上，驚天天作，因?yàn)樘^高大，只能在山下遠(yuǎn)觀。最具傳奇的看點(diǎn)是13窟大佛，石窟研究者們居然在他的面部小孔里，找到一只用來調(diào)色的宋代耀州白釉瓷碗，上面留下了當(dāng)年維修大佛的工匠信息，雖然當(dāng)時(shí)不允許工匠留名，但這位叫高振同的工匠還是“無意”中讓自己青史留名?，F(xiàn)在仍然有不少的維修師一直在從事石窟的補(bǔ)修工作，不知道有沒有人會(huì)巧妙地把自己名字留下呢？

三大理由擠身中國四大石窟之一

現(xiàn)在到了總結(jié)的時(shí)候了，曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的麥積山石窟，為什么能擠身中國四大石窟呢？必須從它特殊的地理環(huán)境、獨(dú)樹一幟的特色、在中國雕塑和美術(shù)石窟藝術(shù)中的價(jià)值一一分析。

首先是麥積山石窟營造時(shí)間長、泥塑造像獨(dú)樹一幟，全面展示了古代泥塑發(fā)展演變的過程。麥積山石窟從后秦開始，到明清時(shí)期的1600余年里，都在不停地開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像3938件10632身，壁畫979.54平方米。 與莫高窟的壁畫、云岡和龍門石窟的石刻雕像特色不同，麥積山的特色就是泥塑造像， 它的泥塑技藝高超，地域特色明顯，各個(gè)時(shí)代都有不同的特征：如北魏前期的塑像魁偉雄健、后期秀骨清像、西魏時(shí)期俊秀清朗、北周的珠圓玉潤、隋唐的飽滿圓潤等，尤其是一些世俗的情緒表現(xiàn)，在佛教造像藝術(shù)方面是一個(gè)大膽的創(chuàng)新，對于研究絲綢之路后期中國的雕塑史、美術(shù)史有著十分重要的價(jià)值，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。

其次是文物遺跡保存完整，不像其他三大石窟，人為破壞比較嚴(yán)重，麥積山不過140米高，而且很偏僻，偏僻到了沒有被近現(xiàn)代傳教士發(fā)現(xiàn)，才得以在孤寂的深山中獨(dú)善其身，除了自然災(zāi)害毀壞一部分佛像和棧道木梯外，重要文物遺跡沒有遭到大的人為破壞。一直到上世紀(jì)四十年代以后，才陸續(xù)有馮國瑞、常書鴻、吳作人、文得權(quán)等多位石窟學(xué)者、匠人在此考察、維護(hù)，前后歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的研究和修繕，為麥積山石窟拂去了歷史的塵埃，以嶄新的面貌展現(xiàn)在我們的面前，完整的再現(xiàn)了佛教石窟造像、尤其是泥塑藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程，讓人們能有機(jī)會(huì)一覽佛教文化、建筑文化、雕刻文化、飛天文化等匯集在麥積山石窟的上乘表現(xiàn)。

第三，相對其他三大石窟，麥積山石窟的建造也是最險(xiǎn)峻的，所有的石窟都開鑿在懸崖峭壁之上，工程之大、之難都可以稱為中國石窟建筑史上的奇跡。也可能正是因?yàn)樗碾U(xiǎn)峻，加上崖壁石窟間相連的木棧道年久腐壞，常人根本無法登上懸崖，有些小毛賊也是望而生畏，從而保護(hù)了石窟文物不能盜損。

由于時(shí)間緊張，我在麥積山的時(shí)間只有5個(gè)小時(shí)，幾乎是以走馬觀花、拍照快閃的方式完成了游玩，下午1點(diǎn)就返程了（要趕下午3點(diǎn)多火車去蘭州），雖然我提前做了攻略， 仍然留了很多遺憾，很多洞窟沒有時(shí)間慢慢品味，強(qiáng)烈建議大家以后來玩，要安排一整天的時(shí)間，細(xì)細(xì)領(lǐng)略這座建在懸崖上的泥塑藝術(shù)寶庫，感受大氣恢宏的文化瑰寶帶給我們內(nèi)心的震撼。