你痛苦、恨、苦惱……那是你還還糾纏于過去和未來，不在當下

痛苦是一種副產(chǎn)物，喜樂也是，痛苦是昏睡的副產(chǎn)物，喜樂是醒悟的副產(chǎn)物，因此你不能夠直接追求喜樂，那些直接追求喜樂的人一定會失敗，注定會失敗。喜樂只能夠被那些不直接追求喜樂的人所得到，相反地，他們追求覺知，有了覺知，喜樂就會自動來臨，就好像你的影子一定會跟隨著你一樣。

“看他怎么罵我，又打我，損我，又搶奪我?！比绻銕е@樣的想法來生活，你就會生活在怨恨之中。

“看他怎么罵我，又打我，損我，又搶奪我?！比绻銙仐夁@樣的想法，你就會生活在愛之中。

在這里有一些非常重要的東西：恨隨著過去和未來而存在，愛不需要過去，也不需要未來，愛存在于現(xiàn)在。恨必須參考過去，昨天有人罵你，你仍然帶著那個創(chuàng)傷，它是一件懸而未決的事，或者你害怕明天有人會罵你，有一種恐懼，有一個恐懼的影子，而你已經(jīng)準備好，你準備要去面對它。

恨存在于過去和未來，你無法在現(xiàn)在恨，試試看，你將會覺得完全無能。今天就試試看：靜靜地坐著，在當下這個片刻恨一個人，不要參考過去或未來……你做不到，不可能做到。就事情的本質(zhì)而言，它就是不可能的，唯有當你記住過去，恨才能夠存在——這個人昨天對你做了些什么事，才可能有恨，或者這個人明天將要對你怎么樣，才可能有恨，如果你不參考過去或未來，這個人并沒有對你怎么樣，他將不會對你怎么樣，這個人只是坐在那里，這樣你怎么會有恨？但是你能夠愛。

愛不需要參考，那就是愛的美和愛的自由。恨是一種枷鎖，恨是一種監(jiān)禁，它是由你自己強加給你自己的。恨會產(chǎn)生恨，恨會引發(fā)恨。如果你恨某人，那么你是在那個人的心里面創(chuàng)造出對你的恨。整個世界都存在于恨、破壞、暴力、嫉妒和競爭之中，不管在事實上、在實際上、在行動上，或是至少在他們的頭腦里，在他們的思想里，每一個人都勒住別人的脖子，每一個人都在謀殺、在殺戮，那就是為什么我們會從這個很美的地球創(chuàng)造出一個地獄，它本來應該可以變成一個樂園。

愛，那么地球就會再度變成一個樂園，愛之所以非常美就是它不必有任何參考，愛毫無理由地從你身上發(fā)出來，它是你洋溢的喜樂，它是你跟別人分享你的心，它是你跟別人分享你本質(zhì)的歌，那個分享是那么地令人喜悅，因此一個人會分享！為分享而分享，沒有其它的動機。

但是你以前所知道的愛并不是佛陀所談論的，或是我所談論的愛，你的愛只不過是恨的另外一面，因此你的愛必須有一個參考的東西：某人昨天對你很好，他是那么地好，所以你覺得對他有很多的愛，那并不是愛，那是恨的另外一面，那個參考的東西就是它的證明?；蛘吣橙嗣魈鞂δ愫芎茫核麑δ阈Φ姆绞?，他對你談話的方式，他邀請你明天到他家的方式，他將會很愛你，然后在你里面就升起了很大的愛。

這并不是諸佛所談論的愛，這是恨偽裝成愛，那就是為什么你的愛隨時都可以轉(zhuǎn)變成恨，稍微在一個人的身上刮一下，那個愛就消失了，恨就升起了，它甚至不及皮膚那么深，甚至連所謂偉大的愛人也一直在抗爭，一直在勒住對方的脖子－－嘮嘮叨叨、破壞的，而人們以為這就是愛……

你可以問阿士塔和阿比亞那，他們是那么地愛，以致于阿士塔幾乎每天都是鼻青臉腫的－－打架！當有打架的時候，人們認為事情有在進行，而當什么事都沒有發(fā)生，沒有打架，也沒有吵架，人們就覺得很空虛，“打架總比空虛好”，這是世界上千千萬萬人的觀念，至少那個爭斗會使你有事做，至少那個爭斗會使你的整個人都涉入，那個爭斗會使你變得重要，生命似乎有了某些意義——丑陋的意義，但是至少有一些意義。

你的愛并非真的是愛，而剛好是它的相反，它是恨偽裝成愛、喬裝成愛。真正的愛不需要參考什么，它不會去想過去，也不會去想未來，真正的愛是從你里面自然涌現(xiàn)的喜悅……以及它的分享……以及它的灑出……沒有任何其它的原因，沒有任何其它的動機，只有去分享它所產(chǎn)生出來的喜悅。

小鳥早上在歌唱，布谷鳥從遠處在呼喚……亳無理由地，只是心里充滿了喜悅，所以歌就迸出來了。當我談到愛，我就是在談論這樣的愛，記住它，如果你能夠進入這種愛的層面，你將會處于樂園之中——立即地。你將會開始在地球上創(chuàng)造出一個樂園。

愛會引起愛，就好像恨會引起恨一樣。

在這個世界里，怨恨從來就沒有辦法驅(qū)除怨恨，只有愛能夠驅(qū)除怨恨，這是自古以來不變的法則。

這是法則，永恒的、古老的、耗用不盡的。

那么法則是什么？怨恨從來沒有辦法驅(qū)除怨恨，黑暗無法驅(qū)逐黑暗，只有愛能夠驅(qū)逐恨，只有光能夠驅(qū)逐黑暗，愛就是光，你存在的光，而恨是你存在的黑暗。如果你的內(nèi)在是黑暗的，你就會繼續(xù)將恨丟到你的周遭，如果你的內(nèi)在是明亮的、發(fā)光的，那么你會繼續(xù)反射光到你的周遭。

一個門徒必須是一個發(fā)光的愛，一個放射的光。

佛陀一再一再地重復這一點——這是永恒的法則。什么是永恒的法則？只有愛會驅(qū)除恨，只有光會驅(qū)除黑暗，為什么？因為黑暗本身只是一個負面的狀態(tài)，它沒有它本身正面的存在，事實上，它是不存在的，你怎么能夠去除它呢？你無法直接對黑暗做任何事，如果你想要對黑暗做任何事，你就必須對光做一些事，把光帶進來，黑暗就消失了，把光帶走，黑暗就進來了。你無法直接把黑暗帶進來或帶出去，你無法對黑暗做任何事。記?。耗阋矡o法對恨做任何事。

那就是道德的老師和宗教的神秘家之間的差別，道德的老師繼續(xù)在宣揚虛假的道理，他們繼續(xù)宣稱：“跟黑暗抗爭、跟恨抗爭、跟憤怒抗爭、跟性抗爭、跟這個抗爭、跟那個抗爭！”他們的整個方式是“跟負面的東西抗爭”，而真正的師父會教你正確的道理：永恒的法則：“不要跟黑暗抗爭?！焙奘呛诎怠⑿允呛诎?、嫉妒是黑暗、貪婪是黑暗、憤怒也是黑暗。

把光帶進來……

要如何把光帶進來？變得寧靜、沒有思想、有意識、警覺、覺知、清醒，這樣光就被帶進來了，一旦你有了警覺和覺知，恨就找不到了。試著帶著覺知來恨某人……

這些是可以做實驗的，不只是用來了解的話語——是可以做實驗的，那就是為什么我說不要只是理智上去了解，要變成存在性的實驗者。

試著有意識地去恨某人，你將會發(fā)現(xiàn)那是不可能的?；蛘呤且庾R消失，那么你就可以恨，或者如果你是有意識的，恨就消失了，它們無法一起存在，不可能共同存在。光和黑暗無法一起存在，因為黑暗只不過是光的不在。

真正的師父教你要如何達到神，他們從來不說要放棄世界。放棄是負向的，他們不叫你逃離世界，他們教你逃進神里面。他們教你達到真理，而不要跟謊言抗爭。謊言千千萬萬，如果你繼續(xù)抗爭，它將需要花上千千萬萬世，花了那么多世之后仍然無法達成任何東西，而真理只有一個，因此真理可以立即被達成，它在當下這個片刻就可能達成。

有一天你將會過世，如果你知道這一點，你怎么會再去爭吵？

人生非常短，生命是那么地短暫，你卻將它浪費在爭吵里？使用所有的能量來靜心－－它是同樣的能量。你可以跟它抗爭，或是你可以透過它而變成一個光。

風能夠很容易地吹倒一棵脆弱的樹，如果你追求感官的快樂，如果你放縱在食物和睡覺里，你也會被連根拔起。

佛陀說：記住，如果你依靠感官，你將會變得非常脆弱，因為感官無法給你力量。它們無法給你力量，因為它們無法給你一個經(jīng)常的基礎，它們經(jīng)常在變動，每一樣東西都在變動，你在哪里可以找到庇護所？你在哪里可以做出一個基礎？

這個片刻，這個女人看起來很美，另外一個片刻，另外一個女人看起來很美，如果你只是用感官來決定，你將會經(jīng)常處于動蕩不安，你無法決定，因為感官一直在改變它們的意見。在這個片刻，某件事看起來很不得了，而在另外的片刻，它變得很丑，不能忍受，而我們卻在依靠這些感官。

佛陀說：不要靠感官，要靠覺知，覺知是某種隱藏在感官背后的東西，它并不是在看的眼睛。如果你去到眼科專家那里，他將會說它是在看的眼睛，但那是不對的，眼睛只是一個機械裝置，是其它某人透過它在看。眼睛只是一個窗戶，窗戶無法看。當你站在窗戶那里，你可以向外看。一個在街上經(jīng)過的人或許會想：“那個窗戶在看著我。”眼睛只不過是一個窗戶、一個鏡頭，是誰在這個眼睛的背后？

并不是耳朵在聽，是誰在耳朵的背后聽？那個在感覺的是誰？繼續(xù)追尋，你就會發(fā)現(xiàn)某些基礎，否則你的生命將只是一片在風中飄來飄去的枯葉。

風無法吹倒一座山，誘惑碰觸不到一個醒悟、強壯，而且又謙虛的人，碰觸不到一個能夠自主，而且又能夠了解道的人。

靜心將會使你醒悟、強壯、又謙虛。靜心將會使你醒悟，因為它將會使你首度經(jīng)驗到你自己。你并不是你的身體，你也不是你的頭腦，你是純粹的觀照意識。當這個觀照的意識被碰觸到，就會有一個很大的醒悟發(fā)生，就好像一只蛇卷起身體坐在那里，突然間松開來，就好像一個人在睡覺，突然被搖醒，突然間在你里面會有一個很大的清醒：你首度感覺到“你存在”，你首度感覺到你本質(zhì)的真理。

它的確會使你強壯，你就不再脆弱，不像一棵脆弱的樹，任何風都能夠把你吹倒，現(xiàn)在你變成一座山！現(xiàn)在你已經(jīng)有了一個基礎，現(xiàn)在你已經(jīng)有了根——沒有風能夠吹倒一座山，你變得很醒悟，你變得很強壯，但你還是很謙虛，這個力量不會在你里面引起任何自我。你會變謙虛，因為你會覺知到同樣的觀照意識存在于每一個人里面，甚至存在于動物、鳥類、植物和石頭里。

這些只是不同方式的睡覺！有人向右側(cè)睡，有人向左側(cè)睡，有人用背部躺著睡……這些只是不同方式的睡覺。石頭有它自己本身的睡覺方式，樹木有它自己本身的睡覺方式，小鳥也有它自己本身的睡覺方式——只是睡覺的方式和方法有所不同，不然在深處的核心，每一樣東西或每一個人都有同樣的觀照或同樣的神，這種了解會使你謙虛。即使在一顆石頭面前，你知道你也并不是什么特別的人，因為整個存在都是由同樣的意識所做成的。如果你是醒悟的、強壯的、謙虛的，你就成為你自己的主人。

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