為什么有很多沒名的現象出現？

有很多沒名的現象存在，不管是大街上的牌匾，還是春節貼的對聯，都沒有作者。為什么會出現這些沒名的現象？

很多民間的東西是人們手工制作的，沒有什么版權。即便一個寫牌匾非常好的名家，也不一定為自己的作品申請版權，就更別提很多寫字好的人了，根本不算書法家，因為他們進不了書法家的圈子，不會互相吹捧，也不會惜墨如金，不會寫字要很多錢，而是有求必應。民間寫字好的人有的不管是寫硬筆字，還是寫軟筆字，都能寫得不錯。大街上的牌匾有很多典雅的名家書法，但并不是著名書法家寫的，而是民間一些人模仿著名書法家的字跡寫的，有的甚至從書法家的字里面摳出幾個字，正好符合了店鋪的名字，就等于集字了。更多的是民間寫字好的人寫牌匾之后，裝裱一下，雕漆堆彩，就可以掛在店鋪上了。有的店鋪老板寫的字不錯，直接用毛筆寫店鋪的名字，寫在牌匾上，掛上之后就可以營業了。很多大的店鋪尤其是大城市的店鋪，有名家書法作品。有的用了偉人的書法，有的用了著名作家的書法，有的用了書畫家的書法。寫這樣的字并不便宜，當然有很多是免費贈送的，是有名有姓的人寫的，而大多數店鋪都是老百姓經營的，沒那么大的規模，當然就要掛一些無名氏的作品。說作品是稱不上的，只能說寫字好的人寫了個牌匾，而寫字好的人姓字名誰，就不被人們記得了。有的書法家為了嘩眾取寵，就在人們的衣服上弄書法作品，有的還在美女的身上寫字，用針管噴字，用嘴吹字，居然也算書法作品，還要申請專利，實際上只是為了賺錢罷了。

藝術的本源并非只是消遣，而是實用，或者說來源于現實生活，高于現實生活。很多藝術品是實用的，不管是雕刻花紋的杯子、碗碟還是雕梁畫棟的建筑，都有實用的功能。看起來美，實用的功能并不能忽略。商店的牌匾也是如此，要醒目，字跡要大，要能說明店鋪賣什么。如果只是有一個文雅的名字，人們并不知道賣什么東西，那么這樣的店鋪不一定經營很好，甚至很多人望而卻步。民間有寫字好的人，并不要什么潤筆費，甚至免費寫都可以。店家找這樣的人來寫牌匾，只要請他吃頓飯就行，沒必要掏多少錢。甚至只是提了點心過去，人家就給寫。有寫字好的人能達到書法家的水平，卻不會被書法圈子承認，當然也就被排斥在外，只能把寫字當成消遣的東西。古人寫詩也是如此，有很多詩歌流行于民間，屬于無名氏所作。代表文人五言詩最高成就的《古詩十九首》都是無名氏所作，作者已經洇沒無聞。很多其他的詩詞也是如此，只有詩詞本身，而沒有作者。班固的《漢書·藝文志》篇記載了很多失傳的作品，還有作者的記錄，只不過現在人們看不到了。在流傳過程中，文學作品很容易丟失。古代沒有很強勁的出版系統，沒有很嚴格的法律規定，以至于很多作者寫作品之后，只是作品流傳，而他們卻沒有什么名氣，因為他們進不了權貴的圈子，即便是民間的書生，想要參加科舉考試，也往往落第。

有才學的書生不被重視，是因為他們進不了權貴的圈子。不管是民間的書法家還是畫家，不管是民間的音樂家，還是唱戲的，都被人輕視。尤其是古代，這些人進不了演藝圈子，也進不了權貴的圈子，只能替權貴表演，當然掙錢不多，就會被人輕視。甚至古代的戲子和妓女是一個等級，總是被人瞧不起。即便民間的書生寫出了好的作品，也不會被推崇，或者說在自動流行的過程中，被很多人認為是好作品，就通過口耳相傳的模式傳，傳播久了，居然能達到流行的程度，但作者已經不被人們熟知，甚至早已經被人們遺忘。古代的很多作品都是靠口耳相傳的模式傳下來的，人們早已經記不得作者是誰了。其實這種規律和創作的規律是吻合的，作者寫出作品之后，作品就不屬于作者了，只屬于讀到它的讀者。讀者怎樣理解，是讀者自己的事，和作者沒有任何關系。哪怕讀者理解錯了，作者也不必去糾正，因為這種糾正是徒勞的，讀者太多，作者不可能一一糾正。甚至有的作者召開作品研討會，說明自己的創作意圖，卻不被評論家認可，也不被讀者認可。因為評論家和讀者讀到的是另外的意思，不是作者想要表達的意思。評論家和讀者想要得意忘言，只理解作品的意思，甚至只是按照自己的想法來理解就行了，沒必要在乎文字，也沒必要在乎作者是誰。

可是到了現在，作品受到了重視，作者也受到了重視。作者發布作品之后，要申請獨創的專利，倘若有別人抄襲，作者就可以告他，讓他賠償。可是抄襲現象屢禁不止，人們總是模仿著名作家來寫作，模仿多了就形成自己的創作風格，而這種模仿并不叫抄襲。民間有很多寫作功底不錯的人，寫出小說之后發表了，卻并沒有引起轟動效應。即便他們寫的不錯，人們也不認可，或者說讀者根本就沒看，因為很多讀者只關注著名作家寫的小說，非著名的作家寫的小說進不了他們的視野。讀者的這種選擇偏好容易造成偏差，也容易慣壞了胃口。并非著名作家寫的小說都是好的，也并非名不見經傳的作者寫的小說都是壞的。讀者要博覽群書，不僅要讀著名作家寫的作品，而且要讀一些無名氏寫的作品。甚至很多無名氏的作品都是流傳比較久遠的，有一定的藝術魅力，比著名作家寫的還要好。不僅很多作家的名字無法流傳下去，而且其他方面也有很多無名氏的情況存在。除了店鋪的牌匾，就是人們的衣食住行方面，筷子的發明者不知道是誰，碗碟的發明者不知道是誰，衣服的發明者不知道是誰，鞋子的發明者不知道是誰，樓房的發明者不知道是誰，馬路的發明者不知道是誰，貪官污吏不知道是誰，推倒老人的人不知道是誰，在市場上撒潑的女人不知道是誰，胡亂罰款的領導不知道是誰。

無名氏的情況很多，有歷史沿革的原因，有冒充名家發表作品的原因，有人們故意淡忘的原因，究其實還是權貴們不承認的原因。如果從無名的現象來看，似乎可以看到社會運行的軌跡，也可以看到誰在主宰社會的運行。