來源:市場資訊
(來源:奧派經濟學)
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經濟學者汪丁丁說,進入一門學問最好的開端,就是閱讀這門學問的思想史。
因為,所有重大、關鍵的思想問題,先賢們都曾提出過追問,并且形成了嚴密的知識體系;最明智的選擇,就是順著他們的問題意識,反復思考。
事實上,思想史的價值,不僅在于可以縱覽古今中外的偉大頭腦;也不僅在于可以指引我們繼續思考;對日常社會與生活而言,更有著四個不可替代的價值。
一、澄清混亂的頭腦
人是觀念的生物。一切的混亂,都來自思想的混亂。法治不彰的背后,是正義理念的缺位;市場蕭條的背后,是自由觀念的喪失;道德淪喪背后,是倫理價值的崩潰……
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思想史,關注的正是這些“致廣大而盡精微,極高明而道中庸”的基礎理念。
只有閱讀思想史,我們才能發現:有些思想亙古長青,需要我們拼死捍衛。比如宗教的道德良心,科學的求真意志,審美的獨立人格;
有些思想得來不易,需要我們小心呵護。比如自由、法治、現代科學、市場經濟等現代文明價值,從嬌嫩的花朵長成金貴的果實,前后經歷了幾百年。
有些思想非常危險,但深深潛藏在人的頭腦中,它們可以像病毒一樣席卷世界、殺人如麻,需要我們時刻提防,堅決抵制。比如激進革命、計劃經濟、閉關鎖國和全球爭霸。
因此說,思想史是澄清頭腦混亂的清醒劑。
二、遏制人云亦云的沖動
在我們的日常生活中,常常聽到各種名言金句,被人們當作附庸風雅的裝飾,甚至思考與行動的指南。
比如很多人動輒喜歡引用名言:柏拉圖的洞穴隱喻;孔子的“唯女子與小人難養也”;王陽明的知行合一;叔本華的“要么孤獨要么庸俗”;科林伍德的“一切歷史都是思想史”;克羅齊的“一切歷史都是當代史”……
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但其實,這些金句的背景和內涵,遠比我們想象的要復雜深奧。
思想史,就是回到思想發生的現場,重新審視思想的前因后果。比如古羅馬流行的犬儒主義、斯多葛主義,其實是對政治腐敗、社會動蕩,采取的某種抗爭。
王陽明的知行合一,其實是站在純粹儒家視角,談論“道德理論與道德實踐”分裂的問題,沒有絲毫認識論的考量。
黑格爾的“存在即合理”,其實是站在形而上學層面,探討世界精神理性的展開過程,沒有任何為邪惡背書的意思。
不了解整全的思想,奉只言片語為至理名言,不加辨析地引用或實施,輕則貽笑大方,重則帶來災難。所以說,思想史是遏制人云亦云的除草劑。
三、尋找當下問題的出路
當今社會,政治、經濟、道德等各領域的問題層出不窮。有人認為是科技生產力的問題,有人看見了制度問題,還有人認為要重視國情與歷史的問題。
但其實,正如思想史大家葛兆光說,中國社會仍然沒有完成現代轉型,我們仍然處在晚清、五四的歷史延長線上——從“技術”到“制度”、從“制度”到“文化”,從“文化”到“觀念”不斷尋求變革。
無數知識精英與社會良心,不停地思考、探索,歸根結底是為實踐尋找出路與方法。而閱讀思想史,可以幫我們借鑒“社會藥方”的成功案例和失敗經驗。
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比如亞洲四小龍二戰后的經濟騰飛,得益于一整套現代文明思想的傳入;德國、日本二戰后的轉型成功,得益于一整套現代文明思想的夯實;就連阿根廷新任總統轟轟烈烈的改革,也是現代自由思想的復歸。
很多當下的問題,其實就是重要的思想,如民主、自由、科學、公平、正義等,在觀念層面得到確認,在制度層面加以落實,最終形成社會共識的過程。所以說,思想史是走向未來的指南針。
四、享受智慧交鋒的樂趣
黑格爾說,哲學史是一個“廝殺的戰場”,堆滿著死人的骨骼。思想史更是如此。水必有源,木必有根,枝蔓之間也有著無數的相連。
從來沒有憑空而來的思想,也沒有萬人拜服的思想。要明白一種思想的前因后果,不僅要看它支持什么,更要看它反對什么。
思想史,就是要關注思想與思想對壘,在對抗與張力中感受智慧的火花。閱讀思想史,我們能發現,亞里士多德和柏拉圖這對師徒,早就在爭論“整體和個體,哪一個在先”;朱熹和王陽明,則是隔空爭論“理論和實踐,哪一個在先”;而哈耶克和凱恩斯的交鋒,甚至一直延續到今天——“自由和秩序,哪一個更重要”。
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要理解康德的理性批判,必須先了解休謨難題;要理解奧地利學派的市場理論,必須先知道德國歷史學派的挑戰;要理解浪漫主義音樂,就必須先知曉古典理性主義的強勢;啟蒙運動沙龍要理解印象派繪畫,就必須先明白新古典主義繪畫的霸權……
這樣的爭論,就是思想界的華山論劍,快哉無比。
所以說,思想史是獲得智慧的助推劑。思想史,如此重要;思想史也最難寫;好的思想史作品也就罕見,甚至稀缺;而好讀、不掉書袋的思想史,簡直就是極品。
為此,店長薦書誠摯推薦讀懂思想史三書:
彼得·沃森《思想史:從火到弗洛伊德》《20世紀思想史:從弗洛伊德到互聯網》:在暢銷書大行其道的當下,劍橋思想史大家沃森堅決不妥協、不流俗,以一部面向普通讀者的百科全書式巨著,完整講述了人類智力通史。這是一部無數高校、家庭和圖書館的必備館藏,也是一部載入史冊的偉大作品。
《西方現代思想史》(私享版),美國思想史家、威斯康辛榮休教授斯特龍伯格的代表作,1960年代出版至今,已經歷6版,是風行60年的大學教材。中文版翻譯由作者親自指定,初次引進即長盛不衰,豆瓣評分9.1.
《思想史研究課堂講錄》(三卷):著名思想史家葛兆光,以中西貫通的視野,帶你探尋思想的歷史背景、知識基礎以及成為制度的過程,涵蓋政治、社會、生活的大千世界,對中西思想史的比較,尤其有著深刻、犀利的評論。感興趣的讀者,點擊下方鏈接,即可一鍵收藏。
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