給曹操送布洛芬，給諸葛亮送高鐵票，年輕人為何熱衷于給古人上墳？

極目新聞評論員 屈旌

清明時節，有人踏青，有人祭掃，而今年的年輕人，卻在給古人掃墓這件事上玩出了新高度。

曹操墓前擺滿布洛芬，諸葛亮像旁放著高鐵票，張居正陵前碼著馬應龍痔瘡膏，薯片和辣條送給少年將軍霍去病，葡萄與甘蔗慰問“不樹不封”的魏文帝曹丕，給李煜帶一抔故鄉的土，給柴榮送一面致敬的錦旗……腦洞大開、花樣百出的祭品，跨越千年，真情實感的心意，讓祭掃這一傳統肅穆的習俗，成為了有溫度的節日儀式；也讓歷史課本里那些遙遠名字，變得有血有肉，可親可感。

曹操高陵前成排的布洛芬

游客給諸葛亮送上了高鐵票

網友給周世宗柴榮送去錦旗

曹丕下葬的首陽山亭子里有他愛吃的葡萄

年輕人為何熱衷于給古人花樣“上墳”？源于對歷史的真誠熱愛和深度共情。他們跳出原有的粗線條的刻板認知，循著史料與故事，去了解歷史人物更有煙火氣的一面：喜歡曹操“對酒當歌，人生幾何”的慷慨豪邁，便想用布洛芬為他緩解病痛；心疼諸葛亮“出師未捷身先死”的鞠躬盡瘁，希望高鐵能圓他北伐之愿；感慨于曹丕“人生如寄，多憂何為”的曠達悠遠，給他送上美味的葡萄和甘蔗；掬一捧故鄉的土，和李煜一起吟詠“故國不堪回首月明中”，送一面表彰的錦旗，安慰柴榮“大業未成天命改”的遺憾。

這些鮮活的細節，讓歷史人物從故紙堆中走出，成為有著喜怒哀樂，也需要真誠關懷的鮮活個體。祭掃者把他們當成可以聊天、互勉、感恩的朋友，不遠千里奔赴，用現代的“好物”精準“投喂”，只是為了和喜歡的古人踩在同一片土地上，共享同樣的日光與風，傾訴心情，投射共鳴，這亦是一種當代的“懷古”，表達的是對歷史風云人物的平視與敬愛，對先賢風骨的追思與傳承。

這也折射出節日旅游出行的新變化，年輕人不再滿足于“到此一游”的打卡，而是以“參與者”身份融入歷史場景，人文關懷從游覽景點的“附加項”，變為了出行的“源動力”。旅行的意義，不再僅僅是抵達遠方，更在于創造屬于自己的、值得銘記的時刻。沉浸式的體驗，創意十足的祭掃，讓清明掃墓超越了簡單的祭祀儀式，成為一場跨越時空的文化對談。

其實，給古人“上墳”并非今年才有的新現象，而是已經持續了好些年，逐漸演變為歷史愛好者在清明節的一種新“節俗”。以往常有人糾結，清明能否互祝“節日快樂”，其實古人早有答案。“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明佳節本就既有“欲斷魂”的追思，也有“共歡娛”的分享。在清明佳節，不僅為親人掃墓，也為古人緬懷，以硬核祭品渲染懷念氛圍，讓古代陵墓成為同好交流場，略顯“不正經”的浪漫，恰恰合乎了清明的本意——在追思中感悟生命，在互動中傳承文化。

“今人不見古時月，今月曾經照古人。”懷古往往是抒發幽情，追昔其實是為了撫今，為古人投入情感，也是在照見當下與自身。歷史不再是渺遠的回響，而是可以擁抱的現實，是激蕩胸懷的天地英雄氣，是歷久彌新的千古風流。這些歷史人物曾教給我們的事，也會化為珍惜當下，熱愛生活的信念，隨著清明時節的和風細雨，滲入每一顆活潑潑跳動著的心吧！

（來源：極目新聞）