片單 | 千禧城事：城鄉(xiāng)之間的影像記憶

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當(dāng)下，許多人在懷念千禧年，懷念那個(gè)經(jīng)濟(jì)快速上升、社會(huì)變動(dòng)強(qiáng)烈的時(shí)期，也懷念城市與鄉(xiāng)村之間關(guān)系尚未完全被全球化與現(xiàn)代化重塑的時(shí)代。本次策展試圖通過(guò)影像回望這一時(shí)期的城鄉(xiāng)景觀與社會(huì)實(shí)踐，呈現(xiàn)個(gè)體、制度與空間交織的復(fù)雜圖景。選取的九部作品自 2000 年初至 2011 年，涵蓋多維度的社會(huì)觀察與敘事實(shí)踐。

《書(shū)記》《好貓》關(guān)注內(nèi)陸城市及縣域權(quán)力與資本運(yùn)作，呈現(xiàn)制度與經(jīng)濟(jì)對(duì)地方社會(huì)的塑形力量；《財(cái)富之道》《龍船》則通過(guò)沿海及珠三角地區(qū)的工業(yè)化與遷徙經(jīng)驗(yàn)，折射傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰與全球化的交織影響。《地上—空間》《換城》聚焦城鄉(xiāng)結(jié)合部及第二代移民，揭示城市邊緣空間中的生活實(shí)踐與身份困境；《客村街》以廣州城中村的微觀敘事呈現(xiàn)流動(dòng)人口的親密關(guān)系與生存壓力。另一方面，《黃浦》通過(guò)固定機(jī)位與結(jié)構(gòu)影像的方法，提供城市景觀與時(shí)間事件的民族志式觀察，而《798站》則以文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)區(qū)的變遷為載體，見(jiàn)證城市空間與創(chuàng)作生態(tài)的時(shí)代變奏。

通過(guò)這份片單，你將看到城鄉(xiāng)界限的流動(dòng)性和城市化進(jìn)程的復(fù)雜面貌。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，制度、經(jīng)濟(jì)、空間與文化因素是如何交織塑造當(dāng)代中國(guó)的城市與鄉(xiāng)村景觀，并在千禧年以來(lái)不斷改變城鄉(xiāng)關(guān)系。觀看這些影像，能夠更直觀地理解這些結(jié)構(gòu)性變遷對(duì)人們的生活、社會(huì)秩序以及文化記憶產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

《地上-空間》靜幀

書(shū)記

周浩 ? 2009（僅限北美觀看）

中國(guó)被劃分為34個(gè)省級(jí)行政區(qū)域，它們是又由大約1500多個(gè)縣組成。 近年來(lái)，中國(guó)內(nèi)陸的官員，大都面臨著兩大問(wèn)題：一是怎么吸引投資，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是要想盡一切辦法去化解因社會(huì)發(fā)展而滋生出的各種社會(huì)矛盾。 本片講述了一位即將離任的縣委書(shū)記，在離任前三個(gè)月內(nèi)發(fā)生的故事。

財(cái)富之道

張釗維 ? 2007

『媽祖』或是『女海神』，四百年來(lái)在我的家鄉(xiāng)，一直是一般百姓最重要的宗教信仰。沿著中國(guó)沿岸甚至是南洋地區(qū)，至少有一座供奉媽祖的廟宇在各個(gè)海邊城市中——這個(gè)地理及歷史的分布正好與中國(guó)社會(huì)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)或是工業(yè)區(qū)域吻合。 令人沮喪的是，經(jīng)濟(jì)急速的發(fā)展導(dǎo)致全球的暖化，從世界各地落腳于中國(guó)南方沿海的工廠最終將導(dǎo)致洪水的泛濫并淹沒(méi)這些供奉媽祖的廟宇。 這對(duì)于我們的文明來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)非常諷刺的發(fā)現(xiàn)，“我們“，不僅是中國(guó)人或是所有人類，現(xiàn)在或過(guò)去，我們?nèi)A人該如何避免這即將發(fā)生的悲劇？

地上-空間

王楊 ? 2007

本片通過(guò)對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部里各個(gè)公共空間的持久觀察。紀(jì)錄環(huán)境的巨大變化所帶來(lái)的時(shí)代局部剪影。土地的改變迅速，人的變化隱藏在其與環(huán)境的交互關(guān)系之中，更凝結(jié)在公共場(chǎng)所里面人的動(dòng)作表情之中。

客村街

符新華 ? 2003

在廣州嘈雜的城中村里，住著一個(gè)以向醫(yī)療人員兜售藥品為生的年輕男人。一天，在家附近的發(fā)廊里，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)從不接客的發(fā)廊妹。兩人慢慢熟悉起來(lái)，他了解到女孩原來(lái)有個(gè)在東莞做保安的男友。兩人之間逐漸產(chǎn)生了曖昧的情感，現(xiàn)實(shí)卻最終殘忍而不可避免地將他們拆散。

好貓

應(yīng)亮 ? 2008

自貢，中國(guó)西南省份四川的一座內(nèi)陸城市，因?yàn)榉康禺a(chǎn)業(yè)的徹底崛起而命運(yùn)陡轉(zhuǎn)。 舊的商業(yè)在垮臺(tái)，一代人被替換；市區(qū)挖掘成了工地，鄉(xiāng)村也不再淳樸；有人賺紅了眼，有人哭斷了氣；人民與資本家在斗，資本家與政府在斗。。。這一切來(lái)得不算太早，但來(lái)得太快，太過(guò)于瘋狂，以至于一覺(jué)醒來(lái)不知身在何處。 羅亮，一個(gè)替房地產(chǎn)老板開(kāi)車和跑腿的人，快三十了，騎著破摩托，住著老房子，滿足于做別人的附庸，被知識(shí)分子家庭出身的老婆恥笑，雖然他也有個(gè)夢(mèng)想——衣錦還鄉(xiāng)。他是資本家的幫兇，卻又活在別人的陰影之下，挽回不了婚姻，得不到真愛(ài)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)家族的宏愿，既救不了有恩于自己的師傅，也救不了他的老板，更救不了他自己。 羅亮的眼睛就是我攝影機(jī)的眼睛：有點(diǎn)麻木，有點(diǎn)殘酷，有點(diǎn)無(wú)奈，有點(diǎn)悲傷，也有點(diǎn)幻想。。。末了，他躺在寬厚的土地上，仰望天際不知前路在何方。

798站

鄭闊 ? 2011

798最早是 一座五十年代由東德援建置辦的老工廠。改革開(kāi)放后，隨政策改變，這個(gè)老工廠大批工人下崗，被迫處于閑置狀態(tài)。恰逢中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)駐地發(fā)芽，798藝術(shù)區(qū)應(yīng)運(yùn)而生，但如今798從一個(gè)工廠編號(hào)成為一個(gè)藝術(shù)區(qū)，又成為了一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是怎樣的概念轉(zhuǎn)換。在政治約束 商業(yè)誘捕的兩座大山中，當(dāng)代藝術(shù)是否依舊純粹？798為我們上映著當(dāng)今的 清明上河圖。

換城

李軍虎 ? 2010

城市與農(nóng)村究竟有多遠(yuǎn)？ 他們作為城市移民，既無(wú)法蛻變?nèi)ツ_上來(lái)自農(nóng)村的泥土，也無(wú)法穿上城市光鮮的外衣。在城市的邊緣， 在他們之中的孩子作為第二代城市移民居住在城市，接受教育，更加理所當(dāng)然的地 繼承了所有的夢(mèng)想和希望，他們甚至擁有了代表城市身份證的城市戶口。而這些真的真的能夠改變兩個(gè)家園的距離？在“換城”的漫長(zhǎng)旅途中，他們還有多少路要走 ？現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間是誰(shuí)在阻擋，又是誰(shuí)在反對(duì)？?jī)蓚€(gè)家庭踩轉(zhuǎn)反側(cè)，是該重新回到農(nóng)村，還是與命運(yùn)做最后一次抗?fàn)幜粼诙际校恳粋€(gè)選擇都是那么艱難……

黃浦

史杰鵬 ? 2010

觀看，等待，跨越：日全食期間的上海，暗潮涌動(dòng)的天氣，森然隱現(xiàn)的建筑，渾濁無(wú)光的河水。

龍船

曹丹 ? 2011

影片的拍攝從2001年開(kāi)始，歷時(shí)十年, 記錄了中國(guó)南部珠三角地區(qū)的小谷圍島練溪村龍船的故事。 離廣州城距離只有十幾公里的練溪村, 在2001年仍保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，村民主要由農(nóng)民和漁民組成，他們熱衷劃龍船, 傳統(tǒng)的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡是村莊一年一度的盛事。 2003年隨著廣州大學(xué)城的建設(shè)，練溪村村民不得不搬遷和重新安置。今天，小谷圍島和練溪村的名字已經(jīng)從地圖上消失，縱橫交錯(cuò)的高速公路和地鐵連接著小島與城市, 擁有十多所高校的廣州大學(xué)城, 其規(guī)模相當(dāng)于可容納35到40萬(wàn)人的中型城市。也許是命運(yùn)的捉弄, 練溪村舊址被改造成民俗旅游區(qū)“嶺南印象園”， 失去了土地和遠(yuǎn)離河岸的練溪村村民每逢端午節(jié)仍返回原村劃龍船，龍船是否成了聯(lián)系村民和故土家園的紐帶? 傳統(tǒng)習(xí)俗將如何生存? 在城市化迅速發(fā)展的中國(guó)，練溪村的故事，也是二十一世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)消逝的縮影。

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