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近日,四川樂山井研縣的一輛公交車成為輿論焦點(diǎn),車身上赫然印著廣告詞:“貞潔是女孩最高貴的嫁妝,貞潔是男孩最高貴的聘禮”“墮胎是斷祖先血脈,是不孕不育的源頭,是萬事不順的根源”。盡管當(dāng)?shù)亟煌ň址磻?yīng)迅速,查實(shí)為某奶粉企業(yè)私自投放廣告并立即責(zé)令整改,但事件折射的深層問題令人深思。這不僅僅是一次廣告審核的疏漏,更是一場荒誕的公共傳播鬧劇,暴露了某些機(jī)構(gòu)仍在用最粗暴的方式復(fù)刻封建時(shí)代的性別桎梏。
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這則廣告最刺眼之處,在于將“貞潔”與“嫁妝”“聘禮”直接掛鉤——“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“貞潔是男孩最高貴的聘禮”。這種宣教無疑是將男女的價(jià)值粗暴地簡化為生理層面的“貞潔”,暗示人不過是待價(jià)而沽的商品,而“貞潔”則是決定其價(jià)值的核心籌碼。這種表述完全無視個(gè)體作為現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)立人格所應(yīng)有的能力與尊嚴(yán),把人異化為被審視、被標(biāo)價(jià)的客體。婚戀關(guān)系中,我們提倡真誠專一、情感忠誠,倡導(dǎo)相互尊重與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但我們堅(jiān)決反對(duì)以“貞操”之名綁架人的價(jià)值、定義人的一生,更反對(duì)將人物化、將身體污名化。每一個(gè)人的人格尊嚴(yán)與人生選擇,都不該被一個(gè)陳腐的標(biāo)簽所簡單定義。
廣告語宣稱“墮胎是斷祖先血脈……是萬事不順的根源”,這種表述屬于恐嚇式說教,甚至充斥著偽科學(xué)的迷信色彩。它把醫(yī)學(xué)問題道德化、把個(gè)人選擇宿命化,將醫(yī)學(xué)上的人工流產(chǎn)上升到因果報(bào)應(yīng)的宿命程度,是典型的反智主義。
作為一家奶粉企業(yè),其商業(yè)邏輯本應(yīng)基于現(xiàn)代科學(xué)育兒觀,關(guān)注母嬰健康。然而,這則廣告卻暴露了其認(rèn)知匱乏和思維滯后。將“不孕不育”簡單歸因?yàn)椤皦櫶ァ保菍?duì)復(fù)雜醫(yī)學(xué)常識(shí)的粗暴歪曲;將人生際遇的“順與不順”歸結(jié)為是否墮胎,更是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的輕慢。
此次事件中,奶粉企業(yè)與公交公司的“合作”頗為諷刺:一個(gè)本應(yīng)關(guān)注母嬰健康的現(xiàn)代企業(yè),卻選擇用最封建的方式詮釋生命; 一個(gè)承載公共利益的交通載體,卻淪為傳播落后觀念的移動(dòng)廣告牌。這暴露出兩個(gè)問題:
其一,商業(yè)資本的道德失守。企業(yè)為追求傳播效果,不惜將產(chǎn)品與極端性別觀念綁定,這種策略不僅暴露了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的缺失,更反映出其對(duì)消費(fèi)者心理的扭曲認(rèn)知,對(duì)人的價(jià)值的誤導(dǎo)。
其二,公共空間管理的失職。公交車身作為城市流動(dòng)的視覺符號(hào),本應(yīng)傳遞進(jìn)步價(jià)值觀。但此次事件中,從廣告內(nèi)容審核到發(fā)布流程,整個(gè)監(jiān)管鏈條集體失靈。交通運(yùn)輸部門“未報(bào)備”的回應(yīng),恰恰印證了公共空間管理存在的漏洞。
公交車身不是封建道德的宣傳欄,商業(yè)廣告更不應(yīng)淪為陳舊觀念的傳聲筒。當(dāng)我們在當(dāng)前的公共空間看到“貞潔”的標(biāo)語時(shí),這不僅是某個(gè)企業(yè)的傳播事故,更是一記警鐘,提醒我們推進(jìn)文明、科學(xué)任重道遠(yuǎn),對(duì)落后觀念的斗爭仍需持續(xù)。唯有構(gòu)建起法律、監(jiān)管、教育三重防護(hù)網(wǎng),才能讓公共空間真正成為傳播先進(jìn)性別文化的陣地,而非封建余毒的溫床。
來源/中國婦女報(bào)
初審/李雪陽
復(fù)審/侯麗娜
終審/王丹
白城婦聯(lián)
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