今人對“字如其人”的理解太過淺顯片面,認為書法猶如門臉,寫的好就代表三觀正派、樣貌出眾,若是寫的難看,似乎連他的外貌都丑陋許多,這種理解與古人是相悖的。
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“字如其人”一詞最早是由西漢文學家揚雄提出,原文是:“書,為心畫也”,項穆也曾在《書法雅言》中說:“故心之所發,蘊之為道德顯之為經綸,樹之為勛猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。”
其實書法就是心中情感與思想的展現,每一個點畫的行走軌跡、筋骨氣力,都彰顯出他的個性與藝術思想,有時還跟人生經歷有所關系。
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例如性格爽朗豪放之人,用筆自然奔逸瀟灑,大膽追求筆法變化,力量感頗為強烈,而膽小謹慎之輩,則恪守章法規范,善于楷書、篆隸等,板正勻稱的書體。
同樣人生境遇的轉變,也會對書風有所影響,就拿徐渭來說他早年的書法,雖然有幾分蒼勁質樸之態,但風格上以研媚俊麗為宗,但后來入獄、落魄的經歷,使其書風逐漸激昂,呈現為放蕩不羈、荒誕詭譎,后輩傅山也是如此。
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由此可見“字如其人”這個觀點實際是對的,只不過后人理解時有所曲解與出入,導致大家對“字如其人”大肆抨擊,將其奉為舊俗惡理。
甚至還有人拿出蔡京、秦檜等奸臣的書法來舉例,確實蔡京、嚴嵩和秦檜,都習得一筆好字,要么瀟灑靈動,要么寬博拙質,比方說蔡京書法遒逸研媚,從表面來看,其字點畫從容精到,追求情感抒發的意趣,筆筆神采四射、貴氣逼人,好一派富麗堂皇之象。
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但是細細琢磨,就能看出其字點畫的筋骨之力不足,沒有堅實的晉唐古法為基礎,缺失典雅蕭散的中庸風姿,經不住推敲與品味,夸張一點講,有“金玉其外、敗絮其中”的感覺。
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而反觀以高尚人品著稱的顏真卿、柳公權、岳飛等人書法,就沒有此類問題,顏真卿的“顏體”雖以篆籀為主,墨色濃潤,點畫寬厚,追求古雅拙質的風姿,但卻毫不肥膩,行筆氣勢磅礴,蘊含鐵畫銀鉤、力透紙背的氣度。
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柳公權就更不用說,他曾以“用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣”的觀點勸諫君主,并身體力行,楷書有清風道骨的韻味,筆筆清健挺拔、干凈利落,點畫瘦硬險絕,十分洞達勁健,堪為“最美中國字”。
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岳飛雖然不是專業的書法家,還是武將出身,但他的書法氣勢跟水平,卻能跟顏真卿一較高下,即便是寫奔逸飛動的草書,也毫不飛浮流俗,盡顯大將軍的錚錚鐵骨之姿。
虞世南曾在《筆髓論》中說:“欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙,心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則顛仆。”
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即便蔡京、秦檜等人寫的再好,與顏、柳之輩比起來,都有些“無法入眼”,因此不少網友戲稱他們不僅輸了人品,連藝術也追趕不上,不過這種觀點自然有人反駁,認為秦檜等人書法值得學,為此也是吵得不可開交。
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