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我是威評(píng)書(shū)影史
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01
《江上漁者》
宋·范仲淹
江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。
范仲淹是北宋名臣,被譽(yù)為北宋改革的“孤勇者”
《江上漁者》這首詩(shī)表面是寫(xiě)風(fēng)景,實(shí)質(zhì)上卻就像是他給自己的概括,更是他人生經(jīng)歷的寫(xiě)照!一個(gè)人行走在北宋王朝的跌宕起伏中,確實(shí)需要勇氣和處驚不亂的定力!
不過(guò),威記敢打賭,九百多年前寫(xiě)下這二十個(gè)字的范仲淹,自己也沒(méi)想到,這首看似簡(jiǎn)單的小詩(shī),竟成了自己一生最精準(zhǔn)的注腳。
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02
這首詩(shī)里的“鱸魚(yú)美”與“出沒(méi)風(fēng)波里”,是一個(gè)王朝的雙面現(xiàn)實(shí)!
北宋是個(gè)奇怪的年代——經(jīng)濟(jì)空前繁榮,文化璀璨如星,汴河兩岸商鋪林立,勾欄瓦舍夜夜笙歌。那些“江上往來(lái)人”,就是那個(gè)時(shí)代的縮影:文人士大夫們宴飲唱和,品味著江南的鱸魚(yú),談?wù)撝?shī)詞歌賦,享受著太平盛世的安逸。
可范仲淹偏偏要他們“看”。
看什么?看那“一葉舟”,看那舟上的人在“風(fēng)波里”如何“出沒(méi)”。
這不是閑情逸致的風(fēng)景畫(huà),這是一幅社會(huì)寓言。吃魚(yú)的人不知道捕魚(yú)的險(xiǎn),享受太平的人看不見(jiàn)背后的危機(jī)。
而范仲淹自己,就是那個(gè)“出沒(méi)風(fēng)波里”的漁者。
03
孤舟入海,是改革者的宿命
范仲淹的人生,簡(jiǎn)直就是在實(shí)踐這首詩(shī)。
兩歲喪父,母親改嫁,他一度連姓都隨了繼父。后來(lái)知道了身世,毅然辭別母親,寄居寺廟苦讀。每天煮一鍋粥,放涼了劃成四塊,早晚各取兩塊就著咸菜下肚——這就是“斷齏畫(huà)粥”的來(lái)歷。
這種人,生來(lái)就知道生活不易。所以他考中進(jìn)士步入官場(chǎng)后,眼睛里看到的從來(lái)不是繁華,而是繁華下面的裂縫。
天圣年間,他上萬(wàn)言書(shū)批評(píng)朝政;太后當(dāng)權(quán)時(shí),他帶頭請(qǐng)求還政皇帝;宰相呂夷簡(jiǎn)搞“圈子文化”,他一張《百官圖》直接懟到臉上。別人都在琢磨怎么“愛(ài)鱸魚(yú)美”,他非要指出“風(fēng)波”的存在。
結(jié)果呢?三次被貶。“一家哭何如一路哭”的名言,就是他被貶時(shí)說(shuō)的——寧可讓貪官一家哭,也不能讓一方百姓哭。
等到慶歷三年,宋仁宗終于想改革了,把范仲淹推到了前臺(tái)。于是有了“慶歷新政”:明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令。
條條切中時(shí)弊,條條動(dòng)了既得利益者的“鱸魚(yú)”。
反對(duì)聲浪排山倒海而來(lái)。不到兩年,新政失敗。
范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修等人再次被貶。那葉試圖改革風(fēng)浪的“舟”,終究沒(méi)能駛出“風(fēng)波”。
04
風(fēng)波里的定力,是儒者的精神底色!
但最讓威記震撼的,不是范仲淹的改革勇氣,而是他在“風(fēng)波里”的那種定力。
被貶到饒州時(shí),朋友梅堯臣寄來(lái)《靈烏賦》,勸他學(xué)學(xué)報(bào)喜不鳥(niǎo)的喜鵲,別做總說(shuō)真話的烏鴉。范仲淹回了一篇同題賦,里面說(shuō):
“寧鳴而死,不默而生。”
八個(gè)字,震鑠古今。
后來(lái)戍守西北,面對(duì)西夏大軍,他提拔了還是小兵的狄青,穩(wěn)住了宋朝邊防。在戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)波里,他展現(xiàn)的是另一種定力。
再到寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》,那句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,幾乎成了他一生的座右銘。可威記覺(jué)得,最能代表他精神狀態(tài)的,其實(shí)是同一篇文章里的“不以物喜,不以己悲”。
只有真正“出沒(méi)風(fēng)波里”的人,才能體會(huì)到這八個(gè)字的重量。
那葉小舟隨時(shí)可能傾覆,漁者的內(nèi)心卻要有超越風(fēng)浪的平靜。
05
讀這首詩(shī),常常想起當(dāng)下這個(gè)時(shí)代。
誰(shuí)不是“江上往來(lái)人”呢?刷著社交媒體,追逐著熱點(diǎn)潮流,享受著科技便利,品味著各式各樣的“鱸魚(yú)美”。可又有多少人愿意去看、去關(guān)注那些“出沒(méi)風(fēng)波里”的“一葉舟”?
那些在底層掙扎的勞動(dòng)者,那些堅(jiān)持說(shuō)真話的人,那些試圖改變不合理現(xiàn)狀的改革者,那些在各自的領(lǐng)域里頂著壓力前行的人——他們就是現(xiàn)代的“漁者”。
范仲淹的偉大,在于他本可以安心做“往來(lái)人”。進(jìn)士出身,文名早著,按照當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則,他完全可以舒舒服服地“愛(ài)鱸魚(yú)美”,在文壇政壇都混得風(fēng)生水起。
可他選擇了做“漁者”。選擇了看見(jiàn)風(fēng)波,選擇了駛?cè)腼L(fēng)波,選擇了在風(fēng)波里堅(jiān)持該堅(jiān)持的東西。
慶歷新政失敗后,范仲淹的人生進(jìn)入了最后十年。他輾轉(zhuǎn)各地為官,再也沒(méi)有回到權(quán)力中心。但有趣的是,他的政敵們后來(lái)很多都對(duì)他評(píng)價(jià)很高。就連曾經(jīng)的對(duì)頭呂夷簡(jiǎn),晚年也說(shuō)“范六丈,圣人也”。
為什么?因?yàn)樗腥硕贾溃@個(gè)人不是為了自己。那葉小舟駛?cè)腼L(fēng)波,不是為了炫耀勇氣,而是真心覺(jué)得,有些事必須有人去做。
06
今天重讀《江上漁者》,忽然有了新的感悟。
這首詩(shī)不是在批判“往來(lái)人”。世人都愛(ài)美好的東西,這沒(méi)有錯(cuò)。享受鱸魚(yú)的鮮美,享受生活的安逸,這是人之常情。
范仲淹提醒的是:在“愛(ài)鱸魚(yú)美”的同時(shí),不要忘記“風(fēng)波”的存在。不要對(duì)別人的艱難視而不見(jiàn),不要對(duì)社會(huì)的隱患選擇性失明。
而更深一層的啟示也許是:每個(gè)人,其實(shí)都有雙重身份。
有時(shí)候是“往來(lái)人”,享受著前人的奮斗成果,品味著文明的饋贈(zèng)。有時(shí)候也可能是“漁者”,在自己的領(lǐng)域、自己的崗位上,面對(duì)著自己的“風(fēng)波”。
真正的成熟,是在做“往來(lái)人”時(shí)保持謙卑和感恩,在做“漁者”時(shí)保持勇氣和定力。
范仲淹晚年身體很差,仍然上書(shū)反對(duì)“恩蔭”過(guò)濫。直到生命的最后,他都在看著“風(fēng)波”,想著如何讓那葉葉小舟少些危險(xiǎn)。
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07
公元1052年,范仲淹病逝于赴任途中。
消息傳出,“四方聞?wù)撸詾閲@息”。羌族首領(lǐng)數(shù)百人,如喪父親,哭之三日。那個(gè)總在“風(fēng)波里”的人,終于可以休息了。
可他的詩(shī)、他的精神,卻像那葉不沉的小舟,在歷史的長(zhǎng)河里繼續(xù)航行。每當(dāng)有人只關(guān)心“鱸魚(yú)美”時(shí),這二十個(gè)字就會(huì)浮出水面:
“君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。”
看吧。好好看看。然后問(wèn)自己:如果必須選擇,愿意做那個(gè)只看鱸魚(yú)的人,還是那個(gè)在風(fēng)波里前行的人?抑或,在品嘗鱸魚(yú)時(shí),至少記得向風(fēng)波里的身影,投去理解與敬意?
這就是范仲淹留給后世的選擇題。九百多年過(guò)去了,題面未變,但是,每個(gè)人,仍在作答。
這首詩(shī),初讀入眼,再讀入心。三讀,能和范仲淹共鳴嗎?
-作者-
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