我們現在臨帖,大多選擇古人范本,極少有人臨摹現代作品,甚至說到現代書法,很多網友嗤之以鼻,認為它比不過古人,包括很多專家,也認為自宋朝之后,書法發展走進下坡路,尤其在近代更加嚴重,不及古人的一成功力,之所以呈現衰退問題,主要跟當今“書壇亂象”有關。
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首要一點,必然是不尊崇“古法”,當代文藝發展多樣化,千篇一律的風格,無法引人矚目,學書者為了凸顯個性,不再勤勉練習,鉆研古人筆法,而是把精力放在創新層面,行筆狂逸奔放,不受法度束縛,點畫飛浮淺薄,經不起品析,甚至部分“網絡專家”,為博取眼球,打著創新的名號,寫出雜亂涂鴉。
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之后自詡為藝術神品,許多不明就里的“書法小白”,聽信他們吹捧,開始追崇“江湖體”、“丑書”和“印刷體”,鑒賞理念被帶偏,嚴重敗壞傳統之美,可是真正的藝術,并非“狂亂”就可以,而是“狂中有法”,正如張旭的草書,雖然形態奔放詭譎,但節奏從容有序,遵循“草法”書寫,底蘊扎實,即便品析千年,仍然不覺淺薄。
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其次,現代人學養不扎實,參悟能力弱,古人誦讀四書五經,自幼被古雅氣韻熏陶,還非常刻苦認真,比如趙子昂、文征明等人,每日抄寫10遍《千字文》,鍛煉控筆的穩健性,智永和鮮于樞,為了悟透古法,自困家中幾十年不出門,王獻之受到父親熏陶,整日埋頭練字,所用的墨染黑18缸水。
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此等勤勉精神,現代極為少見,因此古人鑒賞名帖時,能分析內層的精微技巧,領會作者情感,不再浮于表層,然而現代人基本功不扎實,還不加以練習,只會“投機取巧”,渴望通過辯解,抬高自身作品,貶低古人技法,比如顏真卿的字被罵“丑笨”,聲稱其敦厚之氣,破壞“二王”飄逸風韻,十分笨拙。
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反過來“二王”也被罵,用魏碑對比,批判王羲之筆勢柔媚,不具備陽剛氣魄,晉唐書家都被譴責,更不用說明清的“館閣體”,稱其拘謹呆板,連“印刷體”都不如,雖然古人的確存在一些小問題,但并非噴子說的那般嚴重,而且各位書家之間,進行合理的搭配學習,可以完美消除這類問題。
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噴子們不思考解決方法,或者正確的創新道路,只會一味譴責古人,妄圖以此抬高自己,臨帖時也淺嘗則止,不領會內層學養和意韻,所寫字跡寡淡無味,自然無法超越古人,這些“亂象”嚴重阻礙書法發展,當代鮮少出現,如米芾、顏真卿、歐陽詢一般的名匠,毫不夸張的說,若是它們不清除,即便再過百年,書壇仍舊一事無成。
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