金庸是一名佛教徒,因此,他筆下許多作品中,都充斥著佛學(xué)思想,《天龍八部》就是其中最明顯的一部。
佛家思想講究紅塵就是煉獄,眾生皆苦,包括:生、老、病、死,愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。
既然佛學(xué)思想是眾生皆苦,那么為何天龍中,段譽(yù)和虛竹一生如此順?biāo)欤鞣N機(jī)緣不斷,甚至都不用努力,就走到了人生的巔峰呢?
原因很簡單,那就是時(shí)候還沒到呢,所謂:“時(shí)來天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”,這句話形容喬峰太合適了。
喬峰30歲之前,何嘗不是順極了?不但成為江湖頂尖勢力丐幫之主,更是在江湖上有著“北喬峰”之名號,已到達(dá)了人生的巔峰。
可30歲之后,喬峰運(yùn)勢開始逆轉(zhuǎn),一路走衰,最終更是被逼得,天下之大無容身之地,選擇了自戕。
大哥喬峰文韜武略,尚且如此,何況是段譽(yù)和虛竹這兩位,空有一身頂尖實(shí)力,卻頭腦單純的老實(shí)人呢?
段譽(yù)最后的結(jié)局是被迫出家,終身被困在了天龍寺,被人所監(jiān)視著。
至于虛竹,則是不到50歲的年紀(jì),就被人斬殺了。
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可能有的讀者會質(zhì)疑了,段譽(yù)和虛竹武功屬于江湖頂尖,特別是虛竹內(nèi)功極高,怎么會被人斬殺呢?
喬峰武功不高嗎?還有《笑傲江湖》中,東方不敗武功不高嗎?
江湖上最厲害的從來不是武功,而是陰謀詭計(jì)、人心。
段譽(yù)和虛竹雖然武功很強(qiáng),但二人頭腦簡單,太過單純,很容易被人拿捏。
金庸的武俠作品,有很多角色人物,都是有著歷史原型的。
段譽(yù)的歷史原型人物,大理憲宗皇帝段正嚴(yán),又名段和譽(yù),在位期間愛民如子,寬厚仁慈。
然而,一位上位者,既要有慈悲之心,也要有金剛之怒,雷霆手段。
段譽(yù)慈悲有余,卻無金剛之怒,所以,他在歷史上的結(jié)局,就是被人逼迫讓位,出家為僧了。
虛竹則是被一位很牛的人斬殺了,這人在歷史上鼎鼎有名,甚至他的手下,都能夠稱霸江湖。
此人就是宋朝的名將韓世忠,《射雕英雄傳》中,江湖上有一個(gè)鐵掌幫,幫主名為裘千仞,號稱五絕之下第一。
裘千仞的師父名為上官劍南,就曾是韓世忠的手下。
當(dāng)初,岳飛被冤殺,韓世忠等將領(lǐng)也受了牽連,選擇了回家養(yǎng)老,至于韓世忠的手下也大多卸甲歸田了。
上官劍南則是進(jìn)入了江湖,還加入了一個(gè)不入流勢力——鐵掌幫。
老幫主死后,上官劍南做了幫主,在他的帶領(lǐng)下,鐵掌幫一躍成為江湖第一大勢力。縱然是洪七公,都對上官劍南佩服不已,每每提及止不住的敬仰之情。
天龍結(jié)尾的時(shí)候,段譽(yù)做了大理君主,虛竹則是做了西夏駙馬。
既然做了西夏駙馬,自然就要為西夏國效力,而且,夢姑還是個(gè)很有手段的女子,控制虛竹不在話下。
宋朝和西夏大戰(zhàn)時(shí),虛竹也被卷入了進(jìn)去,成為了一名監(jiān)軍,不過在遇到韓世忠隊(duì)伍時(shí),被韓世忠斬殺了。
《宋史》有載:韓世忠部遇西夏一隊(duì)殊死斗,敵少卻,顧有一騎士銳甚,問俘者,曰:監(jiān)軍駙馬也,世忠上前躍馬斬之,夏人大敗。
以虛竹200年深厚的內(nèi)力,江湖頂尖的實(shí)力,怎會被韓世忠斬殺呢?筆者認(rèn)為,是虛竹故意求死的。
虛竹和夢姑在一起的結(jié)局,看似圓滿,實(shí)則二人合適嗎?
夢姑從小錦衣玉食,過著衣來伸手,飯來張口的日子,對另一半的期許是人中龍鳳,能夠?yàn)槲飨男ЯΑ?/p>
反觀虛竹,餐風(fēng)飲露,還喜歡吃素,生活質(zhì)量也不高,心性淡泊,更是無法接受下人的服侍,也無名利之心。
愛情只是一時(shí)的沖動,生活才是現(xiàn)實(shí),二人的生活習(xí)慣、對于未來的規(guī)劃,可謂是天差地別。
金庸最后一次改書時(shí),夢姑把虛竹身邊的四大侍女,統(tǒng)統(tǒng)送給了段譽(yù),這很明顯就是要掌控虛竹,讓其為西夏效力。
婚后,虛竹被夢姑一直用情感綁架,掌控,實(shí)在太累了,也無法擺脫。
所以,宋朝和西夏大戰(zhàn)時(shí),虛竹選擇了死在韓世忠手上,以此解脫。
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