法院為何不判離？邢臺彩禮案背后：法律講證據，人心講公道

近日，河北邢臺“32萬彩禮娶妻，女方婚后長期拒絕同房”事件，在網上吵翻了天。

男方家屬表示委屈：

錢花光了、婚結了、日子沒過明白，想離婚還被駁回；

網友對此也很憤怒：

結完婚后不同床、不離婚、不退錢，這不是明擺著坑人嗎？

更讓人想不通的是：

都鬧成這樣了，法院為啥還不判倆人離婚呢？

今天，我們就站在理性的墻角下把這件事掰開揉碎了講：

不是法院和稀泥，而是法律只認證據，人心才講公道。

整個事件中，最核心的問題必須先搞清楚：

法院判不判離婚，從來不是“網友覺得該不該離”，而是法律認定“感情是否確定已破裂”。

《民法典》里寫得明明白白，重婚、家暴、賭博吸毒、分居滿兩年等，才是法定離婚情形。

“拒絕同房”“夫妻生活不和諧”，這些字眼看起來確實讓人崩潰，也違背婚姻之道的常理，但在法庭上，它不是拿嘴說就算數的。

換句話說，怎么證明男方控訴是事實？怎么證明是女方拒絕煒無緣無故？怎么證明雙方情感已經到了無法挽回的地步？

這些光靠嘴說，沒用。全都需要實打實的證據。

對男方而言，可能覺得自己站在占盡道理的一方，可對簿公堂時，法官的眼里只評價證據鏈是否完整，這是如何判決的依據。

再退一步說，第一次起訴就直接判離的特例是有；但不判離，同樣是在給雙方冷靜、補證、再起訴的機會，這是司法實踐過程中的一種常態(tài)，傳遞的也正是冰冷法律外衣下的溫度。

冷靜點說就是：

法律評判的標準中，不講情緒，只講程序；不看輿論，只看事實。

接下來，咱們再說說大家最敏感的點：

女方婚后拒絕同房，到底算不算“理虧”？

客觀來說，既算，又不算。

不算，是因為——哪怕結了婚，女性的性自主權依然受法律保護。

不自愿的強迫就意味著違法，單從這一點上來講，法律肯定是一步都不會退讓。

而從算的角度來說，于情于理婚姻都不該只是一張有效證件，雙方也存在共同生活的義務。

再看事件中的沖突字眼：

領證10個月，長期分房、回避溝通、不履行夫妻義務。無論哪一點單拿出來，對普通人家來說都難以接受。

試想一下，沒有任何一個家庭會花光積蓄娶回來一個媳婦，在家里當擺設，更不是把她捧成一尊“不說話、不親近、不放手”的佛供起來。

所以說，權利要保護，義務也不能消失；自由要尊重，責任也不能缺位。

這或許就是輿論一邊倒地心疼男方的原因。

更主要的是，32萬彩禮，成了整個事件被瞬間點燃的火藥桶。

尤其對農村的普通家庭來說，32萬可能意味著東拼西湊，也可能代表著三個家庭的奮力托舉。

對男方來說，他們要的，從來都不只是拿到離婚這個結果，他們更想得到的，是血汗錢的回歸，和那份被弄丟了的尊嚴的歸位。

但法律的規(guī)定里，對彩禮須返還的情形有明確規(guī)定，證據也十分關鍵。

可能很多人會說：法律不近人情。

但現實就是這樣殘酷：

法律是底線，但不是亂甩情緒的出口；法律是規(guī)則，但永遠不會成為人們隨意出氣的工具。

毫無疑問，在這個事件中兩邊都不算“贏家”，他們都成了被婚姻和彩禮綁在一起的犧牲品。

作為男方，錢花了，婚毀了，面子里子都傷了；

作為女方，則不得不面對輿論壓力，困在這段毫無溫度的婚姻里。

真真就成了：一個想走走不了，一個想離離不掉，最后不得不互相消耗和折磨。

而把他們拖進這深深泥潭的，除了性格不合和觀念差異外，還有那早就變了味的高價彩禮。

一旦巨額金錢成為婚姻的賭注，那夫妻的信任就薄了，悲劇也就被埋下伏筆了。

這才是最值得我們清醒的地方：

彩禮越高，婚姻越脆；面子越重，里子越爛。

讓我們再次回到最開始的問題：法院不判離，真的是“不公”嗎？

實際上，一審不判離，并不代表永遠離不了，更不代表“誰贏了”。

這一紙裁決只是告訴你一個事實：

想離婚，可以，但流程得走對、證據得補全，不服一審判決還可以二次起訴；

想維權討公道，也可以，但得講求方式方法，切莫極端，可以選用法律途徑，但永遠別指望依靠輿論來斷案，因為情緒永遠無法取代規(guī)則。

法律的公道之處就在于：

它不會不隨隨便便就拆散一段婚姻，但也不縱容逃避責任者；

人心的公道就在于：

不去隨便網暴任何人，也不會無視每個人明擺著的委屈。

回顧整個事件，這里不存在完美的受害者，也沒有十惡不赦的壞人，這場不幸的婚姻里，都是被現實困住的普通人。

最后，送給所有正在經歷婚戀、彩禮、婚姻矛盾的人三句話：

第一，結婚可以要彩禮，但別要到壓垮一個家庭。高價彩禮，結的是婚，埋的是雷。

第二，不愛可以放手，別耗著別人，也別困著自己。體面分手，比互相折磨更善良。

第三，維權可以憤怒，但別越過法律。輿論能幫你上熱搜，但只有法律能真正幫你解決問題。

邢臺這一案，吵的是一對夫妻的恩怨，照的卻是千萬家庭的婚戀觀。

愿我們都能從中看得明白：

法律講證據，人心講公道；

婚姻講真心，生活講良心。

不極端、不盲從、不互害，才是對自己、對家庭、對婚姻最負責的態(tài)度。

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