“專家在香港發現文物證實夏朝存在”沖上熱搜！專家解讀：極不嚴謹，只能證實西周已流傳“大禹治水”

封面新聞記者 李雨心

2月25日，話題 #專家在香港發現文物證實夏朝存在# 沖到了熱搜榜前五。縱看話題中提到的信息，就能發現其所熱議的是一件西周中期的文物——豳（bīn）公盨（xǔ），又名“遂公盨”。

這件珍貴的文物背后，透露出了怎樣的信息？這一青銅器中銘文的問世，又具有怎樣的史料價值？不久前，四川大學古典學系副研究員，博士生導師吳毅強曾來到2025名人大講堂“漢字源流”季，以《青銅器銘文與兩周禮樂》為題帶來講座，其中就提到了這件豳公盨。隨著熱搜話題的逐漸發酵，吳毅強教授再次接受了封面新聞記者的專訪，詳細解讀這件文物背后的文化密碼。

吳毅強做客“名人大講堂” 攝影 陳羽嘯

“豳公盨，是在2002年偶然發現于香港，現藏于北京保利藝術博物館。它并不是經過科學考古發掘出土的文物，但經過專家學者深入研究，可以判斷這是一件西周中期的青銅器。”吳毅強表示，盨是一種用于盛放黍、稷、稻、粱等食物的容器，在西周中期出現，到春秋后期便消失了。而這件豳公盨之所以如此珍貴，還在于其上鑄造的10行98字銘文。

“豳公盨中的銘文，是目前發現關于‘大禹治水’的最早的文字證據，所帶來的意義巨大。”吳毅強解釋道，在20世紀二三十年代的疑古運動中，形成了一股“疑古風潮”，其中“禹”是重點懷疑對象。在當時有學者認為，《尚書》中的《禹貢》等篇，都是戰國時期的作品。“甚至有學者表示，大禹是春秋戰國時期的人所想象出來的，是后人附會的。”于是，“大禹治水”等故事在這股“疑古思潮”中被古史辨學派歸為虛構的神話與傳說。

豳公盨 圖據保利藝術博物館官網

“而通過豳公盨的銘文，可以證明‘大禹治水’在西周中期已經流傳開來，至少是把《禹貢》式的傳說，從戰國向前推進了一大步。”吳毅強談到，但熱搜詞所說的這件文物證明夏朝存在，實則極不嚴謹。“這背后是一個極其復雜的問題，豳公盨的銘文只能表明在西周中期，‘大禹治水’的故事就已經存在且流行開來。”

采訪時，吳毅強還介紹道，豳公盨銘文問世的意義，還體現在了其他方面。其中，銘文以“大禹治水”的故事為引，實際上是周人治國觀念的反映，全篇出現了六個“德”字，體現了周代施行文德政治的治國理念。“同時，這篇銘文的文體，要比以往發現的銅器銘文更接近《尚書》，也更接近我們習慣上稱為‘古書’的東西。在銅器銘文中是首次發現，它對探討古書的淵源很重要。”

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編輯 唐維燦 唐銀

責編 王 萌審核 楊 志

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