評論員 邱延波
文字是文脈的根本基石。如果名人故居的文物介紹中出現多處文字錯誤,這文脈的傳承又體現在哪里?
劉大櫆,這個名字可能有些人并不一定熟悉。但在清代文學史上,這個名字絕對響當當的。
在中國文學發展史上,曾經出現過幾次古文運動,唐代韓、柳,北宋歐陽修,都領導過古文運動。到了清代,出現了一個桐城派古文運動,聲勢浩大,歷時長久,影響深遠。劉大櫆被尊為“桐城派”的“三祖”之一,在當地自然算得上歷史名人。
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因為是歷史名人,劉大櫆故居也被列為樅陽縣縣級重點文物保護單位。然而,有網友卻發現,在這樣一個文化名人的故居里,一個最應該尊重文字的地方,竟被人挑出160多處錯誤。
其中最明顯的一段文字介紹寫著:劉大櫆應“北圍”試,在京師見到了方苞,被方苞贊之為“國土”。明清時期,將順天鄉試場所稱為北闈,劉大櫆自然是應“北闈”試,不可能是“北圍”。對才能杰出或勇力超群的人物,往往稱贊為國士,介紹中稱“國土”則明顯說不通。
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據了解,劉大櫆故居占地136.6平方米。2021年,樅陽縣發布故居修繕工程招標,標的金額71.5萬元,2022年修繕完工。修繕花了71.5萬元,展板錯成這樣,有網友評論說,“我老家小賣部打印菜單都沒這么多錯。”
面對網友指出的錯誤,樅陽縣文旅局工作人員稱,文旅局領導正帶隊處理此事。“有些文字是從原本族譜中抄錄,不便改動。有些還沒定論,我們正在核實處理。”
看到沒,文旅局領導都帶隊處理此事的,你能說當地不重視嗎?但是,你要說重視吧,又是“不便改動”,又是“還沒定論”,總感覺哪里不對。就算有些文字需要考校,但“北圍”“國土”這樣的錯誤也沒有定論嗎?
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說有些文字是從原本族譜中抄錄,不便改動,也值得商榷。文物保護的初衷是什么?是原封不動地封存舊物,還是讓后人能準確讀懂歷史?劉大櫆作為“桐城派三祖”之一,其生平、著作、交游皆有定論。展板解說并非影印古籍,而是面向大眾的二次傳播。若族譜中存在傳抄錯誤或異體字,恰恰需要專業學者進行校勘、注釋,而非照單全收、以訛傳訛。
舉個最簡單的例子,古書在傳抄過程中,難免出現錯訛。如果一本古醫書有錯誤,醫生是死板地照著古醫書的錯誤給開方子讓病人吃錯藥,還是結合現代醫學進行科學修正?文物展板的介紹,如果照單全收族譜中的錯誤,“不便改動”,就是典型懶政思維,暴露的是專業精神的缺失和對文化傳承的輕慢。真正的尊重,不是機械地復制故紙堆里的每一個墨點,而是用嚴謹的考據,還原歷史最真實的模樣。
花了71.5萬元修繕,搞成這個樣子,文旅主管部門當初是怎么把關的?難道在驗收時,只看墻面刷得白不白,卻沒人通讀一遍那些解說詞?如果真讀了卻沒發現一點錯誤,那這樣的水平令人堪憂。留在文旅部門,羞了一個“文”字。
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網友曬出的“挑錯”(公眾號截圖)
對于“北圍”還是“北闈”、“國士”還是“國土”這類問題,用“無定論”來回應,不僅無法平息輿論,反而會讓公眾質疑:到底在為失職找借口,還是缺乏承認錯誤的勇氣?
文化保護,從來不是政府的獨角戲,而應該是全民參與。網友的“挑刺”,恰恰證明了社會對傳統文化的熱愛。如果相關主管部門連這樣真誠的“挑錯”都不能虛心接納,反而用官話套話敷衍,那么受傷的不僅是劉大櫆的故居,更是當地政府的公信力。
當地文旅部門只有大方看見自己的錯誤,才能認真改正錯誤。只有認真改正錯誤,才能對得起先賢的墨香,對得起網友的熱心,經得起后人的審視。
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