名人故居160多處錯誤？羞了一個“文”字丨中聽

評論員 邱延波

文字是文脈的根本基石。如果名人故居的文物介紹中出現多處文字錯誤，這文脈的傳承又體現在哪里？

劉大櫆，這個名字可能有些人并不一定熟悉。但在清代文學史上，這個名字絕對響當當的。

在中國文學發展史上，曾經出現過幾次古文運動，唐代韓、柳，北宋歐陽修，都領導過古文運動。到了清代，出現了一個桐城派古文運動，聲勢浩大，歷時長久，影響深遠。劉大櫆被尊為“桐城派”的“三祖”之一，在當地自然算得上歷史名人。

因為是歷史名人，劉大櫆故居也被列為樅陽縣縣級重點文物保護單位。然而，有網友卻發現，在這樣一個文化名人的故居里，一個最應該尊重文字的地方，竟被人挑出160多處錯誤。

其中最明顯的一段文字介紹寫著：劉大櫆應“北圍”試，在京師見到了方苞，被方苞贊之為“國土”。明清時期，將順天鄉試場所稱為北闈，劉大櫆自然是應“北闈”試，不可能是“北圍”。對才能杰出或勇力超群的人物，往往稱贊為國士，介紹中稱“國土”則明顯說不通。

據了解，劉大櫆故居占地136.6平方米。2021年，樅陽縣發布故居修繕工程招標，標的金額71.5萬元，2022年修繕完工。修繕花了71.5萬元，展板錯成這樣，有網友評論說，“我老家小賣部打印菜單都沒這么多錯。”

面對網友指出的錯誤，樅陽縣文旅局工作人員稱，文旅局領導正帶隊處理此事。“有些文字是從原本族譜中抄錄，不便改動。有些還沒定論，我們正在核實處理。”

看到沒，文旅局領導都帶隊處理此事的，你能說當地不重視嗎？但是，你要說重視吧，又是“不便改動”，又是“還沒定論”，總感覺哪里不對。就算有些文字需要考校，但“北圍”“國土”這樣的錯誤也沒有定論嗎？

說有些文字是從原本族譜中抄錄，不便改動，也值得商榷。文物保護的初衷是什么？是原封不動地封存舊物，還是讓后人能準確讀懂歷史？劉大櫆作為“桐城派三祖”之一，其生平、著作、交游皆有定論。展板解說并非影印古籍，而是面向大眾的二次傳播。若族譜中存在傳抄錯誤或異體字，恰恰需要專業學者進行校勘、注釋，而非照單全收、以訛傳訛。

舉個最簡單的例子，古書在傳抄過程中，難免出現錯訛。如果一本古醫書有錯誤，醫生是死板地照著古醫書的錯誤給開方子讓病人吃錯藥，還是結合現代醫學進行科學修正？文物展板的介紹，如果照單全收族譜中的錯誤，“不便改動”，就是典型懶政思維，暴露的是專業精神的缺失和對文化傳承的輕慢。真正的尊重，不是機械地復制故紙堆里的每一個墨點，而是用嚴謹的考據，還原歷史最真實的模樣。

花了71.5萬元修繕，搞成這個樣子，文旅主管部門當初是怎么把關的？難道在驗收時，只看墻面刷得白不白，卻沒人通讀一遍那些解說詞？如果真讀了卻沒發現一點錯誤，那這樣的水平令人堪憂。留在文旅部門，羞了一個“文”字。

網友曬出的“挑錯”（公眾號截圖）

對于“北圍”還是“北闈”、“國士”還是“國土”這類問題，用“無定論”來回應，不僅無法平息輿論，反而會讓公眾質疑：到底在為失職找借口，還是缺乏承認錯誤的勇氣？

文化保護，從來不是政府的獨角戲，而應該是全民參與。網友的“挑刺”，恰恰證明了社會對傳統文化的熱愛。如果相關主管部門連這樣真誠的“挑錯”都不能虛心接納，反而用官話套話敷衍，那么受傷的不僅是劉大櫆的故居，更是當地政府的公信力。

當地文旅部門只有大方看見自己的錯誤，才能認真改正錯誤。只有認真改正錯誤，才能對得起先賢的墨香，對得起網友的熱心，經得起后人的審視。