呼延、西門、獨孤、宇文，這些復姓的人口為什么很少？原因就在明朝

我們閱讀古籍的時候會發(fā)現(xiàn)，古代有很多兩字以上的復姓，例如： 呼延、西門、獨孤、宇文、慕容、司馬、司徒、司空、公孫、長孫、尉遲、端木、桑羊、令狐等等。

大家有沒有注意到，這些復姓的人口現(xiàn)在都很少，占總?cè)丝诘谋壤绕鸸糯俸芏啵?/p>

這一切要從明朝初期說起。

朱元璋推翻元朝，口號就是“驅(qū)除韃虜，恢復中華， 立綱陳紀，救濟斯民”，因此，他又重新搬出春秋時期孔子的“華夷之辯”，下令改“胡姓”。

《明實錄》記載，洪武元年（1368年），“詔復衣冠如唐制，禁胡服、胡語、胡姓名。”于是，全國開始了大規(guī)模的改“胡姓”為漢姓運動。

說到這里，我們首先要了解一下“胡姓”是怎么來的，有哪些屬于“胡姓”？

胡姓的第一大來源，是東晉末年“五胡亂華”到南北朝時期。當時，游牧民族涌入中原，建立了二十多個政權(quán)，比較有影響力的就有十六個國家，簡稱“五胡十六國”。這一歷史時期，游牧民族政權(quán)也任用一些漢人當官，并讓他們改成少數(shù)民族姓氏，也有一些漢人為了避禍，主動改姓。

南北朝時期形成的”胡姓“主要有，獨孤、呼延、長孫、宇文、拓跋、慕容、尉遲等等。

如何判斷這些兩個字姓氏是不是“胡姓”？

辦法很簡單，這些姓氏都是南北朝時期才出現(xiàn)，而且都出現(xiàn)在北方，在此之前并沒有這個姓氏。

當然，并不是所有兩個字的姓氏都是“胡姓”，有些漢族復姓也被改成單姓，這純屬“躺槍”，我會在后文詳細解說。

唐朝的時候，因為包容性強，也有一些游牧民族融入漢族，復姓也成為了漢姓，如阿史那，但這種情況比較少。

元朝的時候，一些漢人畏懼蒙古人，也把名字改成了蒙古名字。但是，他們改姓的人比較少，倒是把名字改的不倫不類了，比如，朱元璋的部將就有石哈喇章不花、劉脫因不花。因為蒙古人喜歡驢，還有漢人改名為張驢、徐野驢的。

朱元璋一聲令下，轟轟烈烈的改“胡姓名”運動開始了。我們來看看這些復姓都改成了什么單姓？

獨孤，改為杜或者劉；呼延，改為呼；長孫，改為孫；宇文，改為宇或者文；慕容，改為慕或者容。

城門失火，殃及池魚。

有些兩字復姓本來是中國的上古姓氏，也被躺槍誤傷了。比如，司馬、司空、司徒、西門、端木、桑羊、公孫、歐陽等等。這是為何？

元朝的時候只進行了十幾次科舉，漢人還和蒙古人、色目人分開考試，錄取率非常低。讀書無用論，在元朝是一種客觀事實。明朝立國的時候，讀書人非常少，尤其是飽學之士更是稀缺，即使是舉人、進士，放在明朝中后期也只能算“水貨”。他們對比較久遠的歷史不太了解，又害怕有遺漏，本著“寧可錯改，不可遺漏”的原則去執(zhí)行。這些官員認為只要是兩個字的姓氏，就有“胡姓”的嫌疑，都令其改為單字姓，這就給改“胡姓”造成了混亂。

明末清初的學者朱彝尊說，“連書姓名，統(tǒng)不分析，以致明南北雍闕里廟，暨海內(nèi)外府州縣衛(wèi)學從祀弟子，率改復姓為一字姓，沿其誤而不知?！?/p>

顧炎武在《日知錄》里說得更清楚：“中國所自有之復姓，皆去其一字。氏族之紊，莫甚于此。且如孫氏有二，衛(wèi)之良夫、楚之叔敖，并見于春秋，而公孫、叔孫、長孫、士孫、王孫之類，今皆去而為孫，與二國之孫合而為一，而其本姓遂亡?！?/p>

司馬，改成了司、馬、同、仝等姓；司空，改為了司；司徒，也改成了司；西氏，改成了西或者門；端木，改成了端或者木；桑羊，改為了桑；公孫，改為了公或者孫；歐陽，改成了歐、陽或者楊。

明初這么一搞，兩個字以上的復姓基本被一掃而空。堅持用復姓的人口大大減少，幾乎達到了十不存一的地步。

有人會問，為什么現(xiàn)在還有這些姓氏？

極少的一部分偏遠山區(qū)的家族頑強挺住了這次風潮，沒有改。還有一部分家族明面上改了姓，在祭祀和立碑時又堅持用原來姓氏，到清朝的時候，又恢復了原來的姓氏了。

朱元璋的“改胡姓”，有積極的一面，對于促進民族融合有重要的意義，但也有消極的一面，就是讓姓氏文化變得單調(diào)了。

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