是不是迷信！初五“破五節(jié)”，牢記：1不出，2要送，3不留，4要吃

剛過完正月初四，是不是感覺春節(jié)的熱鬧勁兒還沒緩過來？微信拜年消息還沒回完，冰箱剩菜還堆著，老輩人突然提醒“初五可不能亂來了”——北方叫“破五”，南方有些地方喊“隔開”，這天的規(guī)矩藏著啥門道？今天咱嘮嘮，這些傳了上千年的老傳統(tǒng)，到底是迷信還是真有用。

破五節(jié)在農(nóng)歷正月初五，最早見清代《燕京歲時記》，書里說初五叫“破五”：之前幾天不能用生米做飯，婦女不出門；直到初六，王公貴婦才互相拜年，新嫁娘回娘家，商家陸續(xù)開門。其實宋代蘇軾詞里就有“東風(fēng)破五”，說明這日子早就成了春節(jié)關(guān)鍵節(jié)點。

再往前，唐代韓愈811年寫《送窮文》，列了智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五種鬧心事兒。雖寫的是月末，但后來不少地方把“送窮”挪到初五，慢慢成固定習(xí)俗——現(xiàn)在一提到破五， first 想到的就是“送窮”。

第一個規(guī)矩“1不出”：初五別隨便串門。《燕京歲時記》提婦女這天不出門，陜西有些地方全家忌出門，臺灣也講究多在家待著。前幾天拜年忙得腳不沾地，初五各家都在收拾家、忙自家事，你跑去串門不是打擾人嗎？現(xiàn)代人假期快結(jié)束，初五在家收收心，比瞎跑強，不然上班第一天還昏沉。

第二個“2要送”：送走“五窮”。初五早上，不少地方從屋里往外放鞭炮，邊走邊炸趕窮鬼；陜西韓城用爆炒食物的“噼里啪啦”聲代替鞭炮，既能趕窮又能做飯；山西人剪紙人送街上，圖“窮鬼走、好日子來”。這些明清地方記載里都有，不是瞎編的傳說。

第三個“3不留”：不能留垃圾污水。初一到初四很多人家不掃地不倒垃圾，初五必須全清出去——北京叫“掃窮土”，福建按老規(guī)矩運糞土到野外，再帶塊石頭回來（圖招財）。冬天門窗關(guān)得緊，垃圾堆久了生細(xì)菌，初五清理正好換氣，古人沒消毒工具，這招兒實用，臺灣初五也大掃除為開市準(zhǔn)備。

第四個“4要吃”：吃餃子！北方初五包餃子，形狀像元寶，剁餡“咚咚咚”響，全家一起捏邊兒熱熱鬧鬧。北京不管大戶小戶都吃，陜西新嫁娘有時回娘家包。餃子餡料多樣，韭菜雞蛋、豬肉白菜，肉菜搭配冬天舒服，還能從大魚大肉換成家常口，給腸胃清清火。

你說這些是不是迷信？真不是！清理垃圾講衛(wèi)生，少出門留家庭空間，吃餃子聚家人，送窮提醒努力——都是實打?qū)嵉纳罱?jīng)驗。韓愈去世后，“送窮”想法還傳下來，成民間智慧例子。

現(xiàn)在不少人還照著做：初五在家打掃、包餃子、少出門，新一年開頭順順當(dāng)當(dāng)。破五其實是“過年→工作”的緩沖帶，商家初五后開張，大家?guī)е砗玫男那榛貧w日常。

這些習(xí)俗核心是“實用”，沒強求信神靈，就是用固定日子引導(dǎo)行為調(diào)整。現(xiàn)代節(jié)奏快，借傳統(tǒng)節(jié)點理理家、理理心，照樣管用——比如初五掃掃地、包頓餃子，家里干凈了，上班心情都好。

參考資料：《燕京歲時記》、《送窮文》（韓愈）、宋代蘇軾相關(guān)詞作