見(jiàn)地 | 外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)體系下的區(qū)域國(guó)別學(xué)

作為區(qū)域國(guó)別研究的重要支撐力量，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科充分發(fā)揮自身特色，積極對(duì)接區(qū)域國(guó)別研究人才培養(yǎng)需求，初步探索出一條有別于其他學(xué)科的特色發(fā)展路徑。然而，如何進(jìn)一步促進(jìn)交叉學(xué)科的融合發(fā)展、構(gòu)建本學(xué)科的理論體系，并穩(wěn)步推進(jìn)人才培養(yǎng)，仍是亟待深入思考的問(wèn)題。

原文 ：《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)體系下的區(qū)域國(guó)別學(xué)》

作者 |中國(guó)礦業(yè)大學(xué)區(qū)域國(guó)別研究中心主任 翟石磊

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

01

學(xué)科交叉下的區(qū)域國(guó)別研究

伴隨我國(guó)高等教育改革的深入和社會(huì)各界對(duì)國(guó)際化人才需求的變化，學(xué)科體系也在不斷更新。在傳統(tǒng)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科框架下培養(yǎng)區(qū)域國(guó)別學(xué)人才，培養(yǎng)單位既要考慮區(qū)域國(guó)別學(xué)人才的現(xiàn)實(shí)需求，推動(dòng)學(xué)科交叉機(jī)制的創(chuàng)新，又要兼顧外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)自身的內(nèi)涵和理論邊界，體現(xiàn)出區(qū)域國(guó)別研究對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的服務(wù)作用，并符合其整體學(xué)術(shù)范式的要求。與此同時(shí)，隨著區(qū)域國(guó)別學(xué)被確立為一級(jí)學(xué)科，各外語(yǔ)學(xué)院亟需系統(tǒng)謀劃交叉學(xué)科建設(shè)方案，處理好相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，優(yōu)化資源整合路徑，并引導(dǎo)學(xué)生聚焦對(duì)象國(guó)社會(huì)、歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，圍繞具體問(wèn)題搭建具有邏輯性和合理性的理論架構(gòu)與方法路徑。

無(wú)論是在傳統(tǒng)外語(yǔ)學(xué)科還是新興的一級(jí)交叉學(xué)科框架下開(kāi)展區(qū)域國(guó)別研究和人才培養(yǎng)，均面臨相似的問(wèn)題。從課程設(shè)置到實(shí)踐教學(xué)，從師資隊(duì)伍建設(shè)到學(xué)科特色凝練，從專業(yè)實(shí)習(xí)到畢業(yè)論文撰寫(xiě)，諸多環(huán)節(jié)常因?qū)W科交叉背景而陷入關(guān)于學(xué)科身份認(rèn)同、人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、學(xué)位授予標(biāo)準(zhǔn)等方面的困擾。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于已設(shè)立區(qū)域國(guó)別學(xué)一級(jí)學(xué)科的高校，如何在現(xiàn)有師資力量、課程體系和學(xué)科資源基礎(chǔ)上有效對(duì)接區(qū)域國(guó)別學(xué)科的人才培養(yǎng)要求？對(duì)于尚未設(shè)立該一級(jí)學(xué)科的培養(yǎng)單位，又該如何協(xié)調(diào)一級(jí)學(xué)科與二級(jí)學(xué)科的關(guān)系，在選題、理論和方法等方面既依托所屬一級(jí)學(xué)科，又體現(xiàn)區(qū)域國(guó)別研究的特殊價(jià)值？同時(shí)，區(qū)域國(guó)別學(xué)本學(xué)科畢業(yè)生的學(xué)位授予問(wèn)題也備受關(guān)注，根據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》，區(qū)域國(guó)別學(xué)可授予經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)學(xué)位，但如果授予上述四類學(xué)位之一，那么這些畢業(yè)生與其他同獲該學(xué)位的學(xué)生相比具有多大的實(shí)質(zhì)性區(qū)別？所授學(xué)位能否準(zhǔn)確反映區(qū)域國(guó)別學(xué)畢業(yè)生的跨學(xué)科背景和專業(yè)屬性？此外，在實(shí)習(xí)實(shí)踐、課程設(shè)置等方面同樣存在難題，比如，是否需要單獨(dú)制定實(shí)習(xí)實(shí)踐培養(yǎng)方案？所在學(xué)院能否開(kāi)設(shè)滿足區(qū)域國(guó)別研究人才培養(yǎng)需求的特殊課程？區(qū)域國(guó)別學(xué)科如何處理好自身特色與外語(yǔ)學(xué)科共性之間的關(guān)系？

02

穩(wěn)定的學(xué)科內(nèi)核

在當(dāng)前新舊學(xué)科范式的轉(zhuǎn)換中，究竟是以區(qū)域國(guó)別研究為工具，推動(dòng)既有學(xué)科的突圍，還是從國(guó)家發(fā)展需求出發(fā)，整合現(xiàn)有學(xué)科力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)科新發(fā)展？對(duì)此，筆者提出“區(qū)域國(guó)別人才培養(yǎng)的中心—外延學(xué)科系統(tǒng)思維體系”這一理念。該理念主張，在區(qū)域國(guó)別學(xué)視域下，以整體性視角和系統(tǒng)性思維處理好“中心”與“外延”之間的關(guān)系，最終構(gòu)建一條具有超學(xué)科屬性的涉外人才培養(yǎng)路徑。“學(xué)科中心”涵蓋學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科理論、學(xué)科思維與研究方法；“學(xué)科外延”則指與區(qū)域國(guó)別學(xué)關(guān)系密切的關(guān)鍵支撐學(xué)科，主要包括國(guó)際政治、世界歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)等。在實(shí)踐中，“學(xué)科中心”負(fù)責(zé)確定學(xué)科屬性、界定學(xué)科特征、厘定問(wèn)題視域，并規(guī)范實(shí)施路徑；“學(xué)科外延”服務(wù)于“學(xué)科中心”，為其描述、闡釋和解決關(guān)鍵問(wèn)題提供外部理論、知識(shí)、方法等支撐。“中心”與“外延”相輔相成，共同構(gòu)成區(qū)域國(guó)別研究人才培養(yǎng)的價(jià)值體系、理論體系和方法論體系。

學(xué)術(shù)探索既要聚焦對(duì)象國(guó)歷史、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中存在的“反常識(shí)、異常、矛盾性”現(xiàn)象，提煉出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的命題并進(jìn)行分析解讀，又要依托一個(gè)穩(wěn)定的學(xué)科內(nèi)核。這一內(nèi)核可從以下方面理解。一是學(xué)科之“道”的問(wèn)題。區(qū)域國(guó)別研究應(yīng)回答的是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，而非停留在知識(shí)表象或社會(huì)現(xiàn)象層面。該問(wèn)題是對(duì)特定國(guó)家或區(qū)域某個(gè)領(lǐng)域問(wèn)題的本質(zhì)性投射，能生成具有普遍意義的理論知識(shí)或真理。二是學(xué)科理論架構(gòu)。區(qū)域國(guó)別學(xué)是通過(guò)聚焦特定區(qū)域和問(wèn)題，開(kāi)展交叉性研究的知識(shí)生產(chǎn)實(shí)踐，因而需要處理好本學(xué)科關(guān)鍵理論與毗鄰學(xué)科相關(guān)理論的整合關(guān)系，既應(yīng)優(yōu)先考慮外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)理論，比如語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、比較文學(xué)與跨文化、翻譯學(xué)等，又要合理借鑒哲學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等毗鄰學(xué)科的理論，這種“借用”須以本學(xué)科缺乏適用理論為前提，且所借用的理論能直接指向研究問(wèn)題，具備充分的闡釋力。三是學(xué)科思維。“區(qū)域國(guó)別學(xué)科思維”是一種基于跨學(xué)科整合、批判性分析與系統(tǒng)性視角的研究范式，旨在借助多維度的理論工具和方法論框架，深入理解特定區(qū)域或國(guó)家的復(fù)雜性。其核心在于將“區(qū)域”或“國(guó)別”視為一個(gè)動(dòng)態(tài)、多層次的系統(tǒng)，而非簡(jiǎn)單的政治、經(jīng)濟(jì)或文化單元。這一思維模式要求研究者既是“通才”，又是“專才”，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜世界的系統(tǒng)性認(rèn)知與創(chuàng)新性回應(yīng)。四是研究方法，宏觀上包括質(zhì)化與量化兩類。方法應(yīng)根據(jù)具體問(wèn)題的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，質(zhì)化研究有助于分析問(wèn)題屬性、范疇等，量化分析則有助于揭示問(wèn)題中的關(guān)系邏輯、整體趨勢(shì)等。在區(qū)域國(guó)別研究中，方法也有天然的優(yōu)先順序，通常首先運(yùn)用人類學(xué)（特別是文化人類學(xué)與語(yǔ)言人類學(xué)）的知識(shí)，開(kāi)展對(duì)研究對(duì)象的描述性、歷史性和屬性研究，在此基礎(chǔ)上，再綜合使用量化和質(zhì)化方法分析既定問(wèn)題。

03

圍繞內(nèi)核形成拓展性研究

圍繞學(xué)科內(nèi)核確定研究重心，并據(jù)此向外拓展以豐富研究體系，是區(qū)域國(guó)別學(xué)發(fā)展的基本路徑。從實(shí)踐看，這些拓展性研究大致包括如下方面。

國(guó)際關(guān)系研究

通過(guò)比較兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家、區(qū)域在特定問(wèn)題上的表現(xiàn)，探究其異同，旨在總結(jié)規(guī)律。這里的研究并非以“關(guān)系”為重點(diǎn)，而是通過(guò)對(duì)“關(guān)系”的分析，回到國(guó)家內(nèi)部，揭示其在制定國(guó)際戰(zhàn)略或國(guó)際關(guān)系理念過(guò)程中所依托的內(nèi)部戰(zhàn)略文化、操作路徑和治理機(jī)制，即通過(guò)分析外部問(wèn)題來(lái)解釋內(nèi)部治理或內(nèi)部文化。

歷史研究

通過(guò)對(duì)國(guó)別歷史的分析，探索其政治文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值、族裔文化等。不同于傳統(tǒng)國(guó)別史側(cè)重于揭示特定國(guó)家或區(qū)域的歷史發(fā)展規(guī)律，區(qū)域國(guó)別研究視域下的歷史研究則需緊扣學(xué)科內(nèi)涵，服務(wù)于對(duì)特定國(guó)家或區(qū)域的社會(huì)、歷史、文化等問(wèn)題的解釋。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

區(qū)域國(guó)別學(xué)的學(xué)生可被授予經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位，但這并不意味著該學(xué)科從屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為區(qū)域國(guó)別學(xué)的外延性學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要功能在于聚焦特定國(guó)家或區(qū)域的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，描述其經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)行為，為解釋其社會(huì)文化發(fā)展規(guī)律、構(gòu)建國(guó)別整體知識(shí)和特定領(lǐng)域知識(shí)體系提供支撐。

外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)

從區(qū)域國(guó)別學(xué)科建設(shè)角度看，文學(xué)也是可授予的學(xué)位類別之一，對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的師生而言，當(dāng)前區(qū)域國(guó)別研究仍是本學(xué)科的事情，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，區(qū)域國(guó)別學(xué)終將跳出政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)學(xué)科范疇，發(fā)展成具有規(guī)范學(xué)科理論和知識(shí)體系的超學(xué)科。

當(dāng)前，在外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科下從開(kāi)展區(qū)域國(guó)別研究人才培養(yǎng)，可借鑒上述學(xué)科的理論和方法，從具體問(wèn)題或具體領(lǐng)域逐步上升到國(guó)別或區(qū)域?qū)用妫瑯?gòu)建整體性知識(shí)體系，回答國(guó)家或區(qū)域的整體性問(wèn)題。

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1989期第5版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場(chǎng)。

本期責(zé)編：程鑫云

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