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全世界都在談中國的成功。
談中國成功的背后,其實是一種新冷戰思維,是對戰爭的恐懼。如果我們把這種恐懼理解成對中國軍事力量的恐懼,那就錯了。
中華文明并不是一種擴張性的文明,從來都不是。
老子第八十章中的理想國是:小國寡民。
對戰狼來說,一點也不理想。當然,文字上有一個解讀的問題,“小” 在這里不是形容詞,是動詞,要小其國。小其國不是大清王朝的割地賠款,是說周王朝應該放棄 “普天之下莫非王土” 的理念,不要把春秋列國攥在手中不放;“民” 在這里也不是老百姓,說的是分封制下有封地的民。你分封越多,民越多,在那個時代,意味著邦國也越多。
中華文明天成的就是一種自循環系統。
那么,西方恐懼的是什么?
恐懼的是中國的崛起,宣告了美國主導的西方單極秩序的結束。而美國以及西方經濟強國要回到 WTO 前的國際市場主導地位,至少在特朗普看來,除了戰爭別無選擇,或者說,不排除軍事跨越商業國際的可能。西方正是在這樣的情緒背景上談所謂的民主危機。
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怎么理解這個 “民主危機”?
其實說的是決策效率和達成目標的一致性,這正是中國治理模式的強項。西方很多學者認為中國的成功是西方民主政體的失敗,因為有了超常的一致性,中國才能堅守長遠規劃:一個接一個的五年規劃,持續不斷。
應該說,這并不是一個具有學術價值的結論。西方學者想表達的是批判,對西方民主、一種權力分散模式下的民主的批判,認為如今西方民主里,為了否決而否決的現象太多了,成了內耗。今天是共和黨上臺,就要把前一任政黨的核心政策全部推翻;明天又是民主黨,政黨輪替就把一切推倒重來,這是巨大的浪費。
這的確是權力制衡中的一個悖論。
西方能走出民主危機嗎?
難,西方模仿不了中國。
中國會回到前三十年的計劃經濟體制嗎?那是真正一致性的計劃模式,也難。因為在比較關系中,中國經濟之所以成功,恰好是因為融入了全球化,老外被中國的學者帶了節奏。
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