日本付費(fèi)衛(wèi)視巨頭WOWOW2月15日推出重磅歷史劇《北方謙三 水滸傳》,由織田裕二飾演宋江,反町隆史、龜梨和也、波瑠等一線演員集體上陣,制作規(guī)格直接對(duì)標(biāo)電影級(jí)史詩(shī)!
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它改編自作家北方謙三重寫的《水滸傳》,這套小說在日本累計(jì)銷量超過1160萬冊(cè)——相當(dāng)于全國(guó)每10個(gè)人里,就有1個(gè)人買過一整套20卷本。在一個(gè)只有1.2億人口的國(guó)家,這已經(jīng)不是暢銷書,而是社會(huì)級(jí)現(xiàn)象。
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同一部中國(guó)古典小說,為什么能在日本火到這種程度?
這個(gè)現(xiàn)象能成立,其實(shí)不是日本人突然迷上中國(guó)古典文學(xué),而是《水滸》剛好踩中了日本社會(huì)長(zhǎng)期存在的一條情緒主線。
在日本,《水滸傳》從來不是“高雅名著”,而是幾百年來的庶民英雄故事——講一群被權(quán)力擠到角落的人,結(jié)成同伴,用暴力對(duì)抗不公命運(yùn)。這種結(jié)構(gòu),和日本文化里對(duì)任俠精神、兄弟羈絆、反抗壓迫的迷戀天然契合。
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江戶時(shí)代開始,日本老百姓就偷偷讀水滸,把梁山好漢當(dāng)成情緒出口。后來浮世繪直接把他們畫成夸張肌肉、滿身紋身的超級(jí)英雄,塑造了日本至今仍存在的“熱血硬漢審美”。從那時(shí)起,水滸在日本就完成了一次本土化——不再是中國(guó)故事,而是反權(quán)力神話。
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到了現(xiàn)代,日本社會(huì)高度組織化、等級(jí)森嚴(yán)、職場(chǎng)壓力極重,個(gè)人對(duì)體制的不滿長(zhǎng)期無處釋放。《水滸》這種“底層聯(lián)合起來對(duì)抗權(quán)力”的敘事,反而比帝王將相的歷史劇更有現(xiàn)實(shí)代入感。日本現(xiàn)代的黑道,叫“任俠”就是受了水滸傳的影響。
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而北方謙三的厲害之處在于,他沒有照抄原著悲劇邏輯,而是把這套庶民反抗神話升級(jí)成現(xiàn)代史詩(shī):
梁山不是逃亡者聚集地,而是有組織、有理想、有長(zhǎng)期戰(zhàn)略的反抗集團(tuán);
宋江不是調(diào)停者,而是思想領(lǐng)袖;
斗爭(zhēng)不是被逼無奈,而是自覺行動(dòng)。
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這一下,《水滸》從古典傳奇,變成了符合現(xiàn)代日本讀者情緒的革命群像小說。
銷量爆發(fā),本質(zhì)是三百多年情緒積累的一次集中釋放。
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所以日本人喜歡的,其實(shí)不是宋代中國(guó),而是《水滸》提供的那種永恒爽點(diǎn)——
弱者結(jié)盟,對(duì)抗強(qiáng)權(quán),靠伙伴與意志改寫命運(yùn)。
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當(dāng)一部故事能精準(zhǔn)擊中一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期壓抑的情緒結(jié)構(gòu),它自然就會(huì)從文學(xué)作品,升級(jí)成社會(huì)級(jí)現(xiàn)象。
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如果放在日本的真實(shí)受眾層面看——長(zhǎng)期以來,《水滸傳》的人氣整體是高過《三國(guó)演義》的,尤其是在民間與大眾文化中。
原因其實(shí)很結(jié)構(gòu)性。
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《三國(guó)》在日本一直偏“精英讀物”。
它講權(quán)謀、戰(zhàn)略、忠君秩序,更容易進(jìn)入武士階層、學(xué)者圈、企業(yè)管理隱喻體系,常被當(dāng)成兵法與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)來讀。
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《水滸》則是徹底的庶民英雄神話。
被欺壓的人聯(lián)合起來對(duì)抗權(quán)力、講義氣、講血性、講伙伴羈絆,這種情緒比王朝博弈更直接擊中普通人生活體驗(yàn)。
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從江戶時(shí)代開始,日本的翻刻數(shù)量、改編次數(shù)、繪畫傳播、戲劇演出,《水滸》都長(zhǎng)期壓過《三國(guó)》。
浮世繪、紋身文化、任俠小說、黑道美學(xué),幾乎全是從水滸人物系統(tǒng)衍生出來的。
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可以簡(jiǎn)單理解成:
在中國(guó)——三國(guó)是全民頂流,水滸偏悲劇英雄
在日本——水滸是大眾情緒王者,三國(guó)偏智謀經(jīng)典
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直到近現(xiàn)代企業(yè)文化興起,《三國(guó)》才在職場(chǎng)與管理學(xué)語(yǔ)境里重新翻紅,但在情緒共鳴層面,始終很難超越《水滸》。
所以如果問“誰更火”,答案其實(shí)分層:
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論文化影響的廣度與草根人氣:水滸更高
論知識(shí)階層的尊重與研究深度:三國(guó)更高
而能賣出千萬級(jí)規(guī)模、不斷被重拍重寫的,幾乎清一色都是水滸系敘事。
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