李星良 | 重新定義“俗人”——評金木水新著《俗人的壯舉》

《俗人的壯舉：當我們“遭遇”工業革命》

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

作者：金木水 著

出版時間：2025年03月

《俗人的壯舉》（金木水著，江蘇鳳凰文藝出版社2025年3月第1版）的作者，可不是個俗人，他是名校高材生，又是一名企業家。把書名確定為《俗人的壯舉》是耐人尋味的。

這本書不僅有學術價值，還頗有哲理意味。該書通過分析人類近代工業史上一個特定時期的俗人的作為，為俗人做了一個非常深刻、非常獨到、非常富有智慧的說明，因此，還是一本很好的“人學”著作。

這是一本很了不起的科學技術史著作。作者的一個目的，就是向讀者說明工業革命何以在英國發生。這個說明破除了英國近代史上一個很大問題的神秘性：

工業革命就是在俗人對財富的追求中自然而然地發生的。這個革命既不像政治革命，也不是軍事革命，就是發生在世俗社會的生產工具的技術演化。

推動這個技術演化的人是普通人，不是科學家，也不是哲學家，更不是什么英雄，他是作者重新定義的俗人。

作者的這個說明，恰好宣布了俗人時代的到來。只是在這個時代，俗人才有那樣的“壯舉”。

這本書非?？少F的是，對工業革命何以在西方發生的表述，卻很好的解釋了何以沒有在中國發生。

如果作者只是說明了工業革命何以在西方發生，這就不是一本很特別的書，這樣的著作太多了。作者對同一時期中國所具備的條件做了很好的說明，而且對同時期中華文化的先進之處也做了很中肯的評價。這種對比沒有去刻意得出故作驚訝的結論，但已經得出了非常樸素的結論。

我認為這個結論是非常了不起的，作者似乎提醒我們：在東西方歷史發展中產生差異、出現不同，是很正常的，這就是歷史本身所是的狀態。如果作者力爭去證明，中國當時也應該發生工業革命，這樣的歷史觀念才是有問題的。作者的這種觀點，表述了一種與正統的學界不大相同的歷史觀，卻是正統的學界應當反思的。

對于工業革命時期，群眾何以是創造歷史的英雄，學術界很少有生動的說明。事實上，許多人對工業革命的發生過程都有一種誤解，認為它是科學家和技術發明家的功勞。

而作者在這本書中卻用事實說明當時的偉大創造都出自俗人之手，而不是靠高深的科學知識來推理和構想的結果，也不是高等科技學校畢業生的杰作。

作者用詳實的歷史材料描述了俗人創造工業奇跡的過程，是對群眾創造歷史的生動描述，是對歷史宏大敘事的生動注腳。

作者用自己獨特的觀點重新定義了“俗人”，相信被定義的俗人會很滿意這種定義。如果這本書被馬恩經典作家看到，一定能得到他們的好評。

作者從科學技術史角度反駁了一些謬論。比如簡單地把科學和技術聯系起來，認為兩者存在顯而易見的內在聯系。作者提出，技術的進步在特定的條件下與科學無關。這個結論非常重要，反駁了科學技術史中流行的錯誤，比如西方一些學者認為，中國沒有工業革命的發生是因為中國沒有科學。對西方人來說，是對西方社會一線普通勞動者對科技發展貢獻的很好注腳，反駁了西方把一切科學技術歸功于社會精英的觀念。

這是一本價值遠遠超過科學技術史學術價值的著作，其中包含了豐富的哲學和歷史的知識。

比如，作者對在工業革命中，人們的財富觀念何以推動技術發明的分析非常生動、深刻。這里的財富觀念甚至可以作為歷史唯物主義的一個非常重要的概念。經典作家的著作都深刻地分析過財富觀念在推動歷史發展中的重要作用。

作者在這本書中傳達了非常寶貴的哲學智慧，這種智慧不只是一種知識、一種學科的知識，而且也是生活的智慧和創業的智慧。

這本書，不只是把許多史料很好地組織在一起表達一種觀念，而且表達了作者一種內在的智慧。至于這種智慧是什么，這里就不再劇透，大家一讀便知。

這本書，包含無與倫比的豐富信息，僅僅是讀章節后的注釋，就非常令人滿足。作者的語言非常生動、親切、睿智，不像一些學術著作的枯燥語言，或者是干巴巴的教材語言。因此，建議大家像讀小說一樣讀完這本書。

最后還想說明一點：這似乎是一本沒有什么功利傾向的書，推薦給那些完全處于松弛狀態、想給自己的大腦找一點高尚樂趣的人來讀它。

（作者簡介：李星良，海南省科聯副主席、社科院副院長）