專家建議抵制中醫：李時珍是扯淡，張仲景是迷信，中醫是騙子！

這年頭總有一些所謂的專家，頂著高學歷的光環，說出的話卻讓人跌破眼鏡。

就有這么一位北大博士后出身的經濟學教授，不僅公然宣稱中醫是騙子，還把藥圣李時珍的《本草綱目》貶得一無是處，說醫圣張仲景的理論是迷信，甚至連農民的辛勤勞作都肆意詆毀，這番操作屬實讓人看不懂。

這位口出狂言的教授名叫王福重，1965年出生于河北，頂著中央財經大學經濟學博士、北京大學博士后的頭銜，還是一名經濟學教授。

按說接受過高等教育，本該對事物有客觀理性的認知，可他對中華傳統醫學的態度，卻充滿了無端的詆毀和偏見。在他眼里，中醫壓根算不上醫學，就是純粹騙人的東西，還直言中醫能治好病全是瞎貓碰到死耗子，這番話直接否定了中醫數千年的傳承和實踐。

更讓人憤慨的是，他對中醫史上的兩位泰斗級人物，更是出言不遜。一邊說李時珍耗費27年心血寫就的《本草綱目》是瞎扯淡、凈吹牛，一邊指責東漢醫圣張仲景提出的經脈理論是迷信、狗屁不通。

可但凡了解一點歷史的人都知道，這兩位先賢為中醫發展做出的貢獻，早已刻進了中華醫藥的發展史冊，豈是旁人能隨意詆毀的？

先說說醫圣張仲景，東漢末年瘟疫橫行，百姓民不聊生，傷寒病奪走了無數人的性命。張仲景眼看人間疾苦，拋開功名利祿，一心鉆研瘟疫救治之法，走遍各地收集醫方，最終著成《傷寒雜病論》這部傳世巨著。

他在書中確立的“辨證論治”原則，至今仍是中醫臨床的核心準則，堪稱中醫的靈魂。天津中醫藥大學第一附屬醫院的專業解讀中也明確，這部著作是我國第一部臨床治療學巨著，為后世醫學發展奠定了堅實基礎。

這樣一位心懷蒼生的醫者，卻被王福重扣上“迷信”的帽子，實在讓人難以接受。

再看藥圣李時珍，為了編撰《本草綱目》，他的足跡遍布大江南北，收集各類藥物標本和民間處方，還虛心向漁人、樵夫、農民、藥工這些普通百姓請教。

參考了925種歷代醫藥典籍，寫下千萬字的筆記，歷經27個寒暑，三易其稿，最終完成了192萬字的藥學巨著。

這部書不僅梳理了歷代藥學成果，還糾正了許多前人的謬誤，即便到了現代，其中記載的諸多藥材仍被廣泛應用，澎湃新聞曾解讀過《本草綱目》中多種藥材的現代價值，從決明子的明目降脂到當歸的養血活血，皆是古人留給我們的智慧結晶。

李時珍這般嘔心瀝血的付出，換來的卻是王福重一句輕飄飄的“瞎扯淡”，任誰聽了都會心生憤懣。

面對旁人的質疑，說他不懂中醫就沒有評價的資格，王福重的回應更是讓人匪夷所思：“我根本就不用去懂中醫，懂它才是愚昧的表現，不懂它是因為我們文明，文明人都不應該懂中醫的。”

這番邏輯混亂的話，完全沒有一個學者應有的嚴謹和客觀，與其說是學術觀點，不如說是無端的偏見和詆毀。

除了詆毀中醫，王福重對農民的言論更是刷新了人們的認知。他公然宣稱應該消滅農民，還說農民和我們吃到的糧食沒多大關系，甚至直言農民把種子種到地里就回家睡大覺，莊稼發芽成熟都是自然的事，和農民無關。

在他看來，農民不會種地，真正會種地的是農業科學家，農民只知道“汗滴禾下土，鋤禾日當午”，說這話時還帶著明顯的嘲諷，臺下甚至還有觀眾發出刺耳的笑聲。

要知道，農業生產從來都不是簡單的“撒種就收”，從耕地、播種、施肥、除草到收割，每一個環節都離不開農民的辛勤勞作。即便現代農業有科學技術和機械的加持，也離不開農民的實際操作和付出。

王福重這番言論，不僅否定了農民的勞動價值，更是對農耕文明的漠視，也難怪這番話一出，就引發了軒然大波。

王福重的這些奇葩言論，并非空穴來風，相關的視頻內容在網絡上仍能找到，他的所作所為也遭到了無數網友的強烈譴責。

有消息稱，王福重因此被學院開除，甚至被家族除名，雖然這一消息的真實性尚未得到完全證實，但從他的言論引發的公憤來看，這樣的結果也是民心所向。

作為一名接受過高等教育的學者，本應尊重歷史、尊重傳統、尊重每一個群體的勞動價值，而不是頂著專家的頭銜大放厥詞，肆意詆毀民族傳統文化和普通勞動者。

中醫作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，歷經數千年的實踐和發展，早已形成了完整的理論體系和診療方法，新華網曾從知識社會學角度解讀中醫的科學性，明確指出中醫是兼具文化屬性和科學價值的知識體系，其臨床有效性早已被數千年的實踐所證實。

無論是張仲景、李時珍這樣的先賢，還是默默耕耘的農民，他們都是歷史的創造者，是傳統文化和社會發展的基石。對他們的尊重，就是對歷史的尊重，對文明的尊重。

而像王福重這樣的所謂“專家”，用偏見代替理性，用詆毀代替客觀，最終只會被大眾所唾棄，被歷史所淘汰。