明日大年初六是“除日”，牢記10個忌諱不要犯，安安穩(wěn)穩(wěn)過馬年

“初六除舊啟新程，風(fēng)清日暖萬事寧。”明日便是農(nóng)歷正月初六，春節(jié)的濃烈喧囂漸漸歸于溫潤平和，年味從闔家團圓的肆意歡慶，轉(zhuǎn)向收心啟程的踏實篤定。在傳統(tǒng)民俗與歷法文化中，正月初六是黃道除日，更是送窮日、馬日、啟市日三重內(nèi)涵合一的關(guān)鍵節(jié)點。“除日”之名，核心是除舊布新、清除阻滯、規(guī)整秩序，并非封建迷信中的兇煞之日，而是古人結(jié)合生活節(jié)律、農(nóng)耕商貿(mào)習(xí)俗總結(jié)出的“新年規(guī)整指南”。民間流傳的除日10個忌諱，本質(zhì)是約束懶散、規(guī)范行為、調(diào)整狀態(tài)的生活準(zhǔn)則，恪守這些講究，不是趨吉避兇，而是以清爽有序的姿態(tài)，為馬年開好頭、起好步，安安穩(wěn)穩(wěn)奔赴新一年的生活與奮斗。

一、初六“除日”溯源：非兇非忌，乃除舊啟新之吉日

想要讀懂初六除日的民俗內(nèi)涵，先要厘清“除日”的本義，以及正月初六被定為除日的由來，剝離迷信外衣，回歸生活本源。

（一）何為“除日”：歷法與民俗的雙重注解

在傳統(tǒng)歷法中，“除日”是十二值日之一，核心釋義為除去、清除、除弊、啟新，代表著清理舊歲殘留的雜亂、懈怠、消極，為新一年的順?biāo)熹伷降缆贰：芏嗳藢ⅰ俺铡迸c除夕混淆，實則二者截然不同：除夕是歲末除舊迎新，側(cè)重告別舊年；而正月初六的除日，是春節(jié)假期內(nèi)的“二次除舊”，側(cè)重清理節(jié)日期間積攢的生活雜亂、精神懈怠，完成從“過節(jié)狀態(tài)”到“生活狀態(tài)”的平穩(wěn)過渡。

除日的民俗內(nèi)核，始終圍繞“除”字展開：除懶散之氣、除雜亂之境、除消極之心、除無度之行，最終實現(xiàn)“布新”——立勤奮之態(tài)、立有序之規(guī)、立積極之心、立有度之則。這一理念，與中國人“先清后立、先破后立”的生活智慧高度契合，沒有任何虛妄的迷信色彩，全是扎根于日常的務(wù)實道理。

（二）初六為除日的緣由：三重民俗底蘊加持

正月初六被定為除日，并非隨意而定，而是融合了神話傳說、農(nóng)耕節(jié)律、商貿(mào)習(xí)俗的三重內(nèi)涵，歷經(jīng)千年傳承，成為春節(jié)民俗中承上啟下的關(guān)鍵。

其一，女媧造馬，馬日啟順。民間傳說女媧初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬，因此初六又稱“馬日”。馬在傳統(tǒng)文化中象征奔騰、勤勉、順?biāo)臁⑼ㄟ_，“六”又有“六六大順”的吉慶寓意，除日與馬日疊加，寓意除去阻滯，馬到成功，是開啟新一年奮斗的吉祥節(jié)點。

其二，送窮除弊，辭舊迎新。初六是傳承千年的送窮日，這一習(xí)俗源于上古顓頊幼子“窮子”的傳說：顓頊幼子生性淡泊，常穿破舊衣衫、吃殘羹剩飯，于正月初六離世，后人感念其純良，便在這一天清理破舊衣物、雜亂雜物，逐漸演變?yōu)樗透F習(xí)俗。這里的“窮”，從來不是貧窮的命運，而是懶散的習(xí)氣、雜亂的環(huán)境、消極的心態(tài)、無用的負累，送窮即是除舊，與除日的核心內(nèi)涵完全契合。

其三，假期收尾，歸序啟新。初一至初五是春節(jié)團圓休憩的時段，人們作息松弛、生活隨性，家中積攢了年貨包裝、餐廚垃圾等雜物，到初六恰逢假期收尾，農(nóng)家籌備春耕、商戶準(zhǔn)備開市、普通人返程開工，需要通過“除舊”規(guī)整生活、收心蓄力，除日便成為銜接節(jié)日與日常的重要儀式。

（三）除日的民俗傳承：從儀式到生活智慧

唐宋時期，除日送窮的習(xí)俗已普及全國，文人韓愈曾作《送窮文》，將“窮”具象為智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五類，分別對應(yīng)思維僵化、不思進取，學(xué)識淺薄、不求上進，庸碌無為、缺乏才情，怨天尤人、消極度日，交友不慎、內(nèi)耗纏身。韓愈以詼諧筆觸“送窮”，實則是告別自身缺點、激勵自我革新，讓除日習(xí)俗從單純的生活儀式，升華為精神層面的自省與成長。

時至今日，初六除日的習(xí)俗早已褪去神秘色彩，成為現(xiàn)代人整理生活、調(diào)整狀態(tài)的實用指南。所謂除日忌諱，不過是古人提醒后人不懶散、不雜亂、不消極、不妄為的善意規(guī)勸，讀懂背后的生活智慧，遠比糾結(jié)形式更有意義。

二、初六除日，10個忌諱莫要犯：守序除弊，安穩(wěn)迎年

初六除日的10個忌諱，沒有封建迷信的虛妄約束，每一條都對應(yīng)著“除舊布新”的核心內(nèi)涵，指向具體的生活行為與心態(tài)調(diào)整。恪守這些忌諱，就是守住生活的秩序與節(jié)奏，以最佳狀態(tài)開啟馬年。

（一）忌懶臥遲起：除懶散之氣，立勤奮之態(tài)

除日第一忌，便是懶臥遲起、賴床躺平。春節(jié)期間，人們難免熬夜娛樂、作息混亂，若初六依舊睡到日上三竿，便是延續(xù)節(jié)日的懶散懈怠，與除日“除懶啟勤”的初衷相悖。

古人說“初六不起，一年無力”，并非迷信，而是提醒人快速調(diào)整生物鐘，早起開窗通風(fēng)、整理家居，用行動告別懈怠。對商戶而言，早起整理鋪面、清點貨品，是開市的誠意；對職場人而言，早起梳理工作、規(guī)劃目標(biāo)，是開工的準(zhǔn)備；對普通人而言，早起收拾家務(wù)、陪伴家人，是生活有序的開端。人勤則家順，心勤則事成，除日趕走懶散，全年才有干勁。

（二）忌居家蕪雜：除雜亂之境，立整潔之規(guī)

除日第二忌，是居家雜亂、雜物堆積。初一至初五，民間素有忌掃地、不倒垃圾的習(xí)俗，積攢的雜物到初六便成為“舊弊”的具象化代表，若依舊放任雜亂，便是留窮氣、亂節(jié)奏。

除日清掃講究章法：從屋內(nèi)往屋外掃、從高處往低處掃，垃圾一次性清理、絕不隔夜存放，這不是迷信，而是踐行“斷舍離”的生活智慧。整潔的環(huán)境能提升專注力與行動力，雜亂的空間則容易讓人陷入拖延與焦慮。除日清理雜物、歸置物品，既是整理家居，也是梳理心境，用清爽的空間，容納新一年的收獲與美好。

（三）忌惡言怨語：除消極之語，立和氣之風(fēng)

除日第三忌，是惡言相向、怨語連連。民俗講究“和氣生財”，除日是啟順納福的日子，口舌是非、抱怨?fàn)巿?zhí)會破壞和睦氛圍，消耗自身的心氣。

這一忌諱的核心，是守住口德、保持正向：不與家人因瑣事爭吵，不與外人逞口舌之快，不說“窮、苦、難、虧”等喪氣話，多講鼓勵、感恩、吉祥的言語。言語是心境的外化，正向的語言能帶動積極的狀態(tài)，和睦的氛圍能凝聚生活的福氣。除日遠離惡言怨語，全年少是非、多安穩(wěn)。

（四）忌妄費無度：除奢靡之行，立理性之則

除日第四忌，是盲目消費、鋪張浪費。春節(jié)期間消費旺盛，初六作為除日，核心是“除奢歸儉”，回歸理性消費的常態(tài)。

民間“初六亂花錢，一年手難寬”的說法，本質(zhì)是提醒人不買無用之物、不參與超出能力的人情往來、不盲目跟風(fēng)投資、不隨意借錢他人。財務(wù)穩(wěn)定是生活安穩(wěn)的基礎(chǔ)，理性消費、審慎理財，才能為全年的生活與事業(yè)筑牢根基。除日守住財務(wù)理性，不揮霍、不盲從，全年才能不慌不忙、踏實安穩(wěn)。

（五）忌倉促行事：除浮躁之舉，立從容之心

除日第五忌，是倉促行事、魯莽冒進。初六是出行、開市、開工的吉日，吉在“準(zhǔn)備充分”，而非“倉促慌亂”。

無論是返程出行、商戶開市，還是日常做事，都要提前規(guī)劃、從容推進：出行者提前規(guī)劃路線與時間，避免趕車慌亂；開市者提前整理貨品、梳理流程，確保有序迎客；做事者深思熟慮、不急于求成，避免疏漏失誤。從容是成事的前提，除日摒棄浮躁倉促，全年做事穩(wěn)扎穩(wěn)打、少有波折。

（六）忌舊緒纏身：除過往之負，立前行之勇

除日第六忌，是沉溺舊煩惱、糾結(jié)舊遺憾。除日送窮，不僅是清理物理雜物，更是放下精神負累：放下去年的焦慮、失敗、遺憾，摒棄拖延、消極等舊陋習(xí)，告別固化的思維定式。

韓愈《送窮文》中“送五窮”，本質(zhì)也是送走舊的自我，迎接新的成長。人只有清空身心的負累，才能容納新的機遇與幸福。除日與舊歲和解，輕裝前行，全年才能步履輕盈、奔赴美好。

（七）忌衣衫陋亂：除粗陋之態(tài)，立體面之儀

除日第七忌，是衣衫破舊、臟亂褶皺。衣著是人的第一張名片，除日講究衣著整潔得體，不穿破損、變形、常年不穿的舊衣，不穿臟亂、褶皺、隨意亂穿的衣物。

這一忌諱不是追求奢華，而是倡導(dǎo)對生活的熱愛與尊重：整潔的衣著，能喚醒積極的精氣神，彰顯有序的生活態(tài)度。無論是在家打理家務(wù)，還是出門返程訪友，得體的衣著都是對自己、對他人的尊重，也是除日“除陋迎新”的具象體現(xiàn)。

（八）忌閉門自封：除封閉之態(tài)，立開放之姿

除日第八忌，是閉門不出、自我封閉。除日核心是“除閉納新”，既要打開家門通風(fēng)透氣，讓新鮮空氣流入家中，也要打開心門，主動與家人、親友、鄰里聯(lián)結(jié)。

古代商戶開市必敞開門戶，迎接客流；現(xiàn)代人除日開門透氣、拜訪親友、聯(lián)系同事，本質(zhì)是保持開放的姿態(tài)，擁抱生活的機遇。封閉的空間會阻隔聯(lián)結(jié)，開放的姿態(tài)才能容納福氣與機遇，除日走出封閉，全年人脈和順、機遇常伴。

（九）忌行事無章：除散亂之行，立有序之矩

除日第九忌，是行事無章法、生活無規(guī)劃。除日是“立規(guī)”的節(jié)點，告別節(jié)日的隨性散漫，為新一年的生活、工作、學(xué)習(xí)定下清晰的節(jié)奏。

對家庭而言，可梳理收支計劃、規(guī)劃生活安排；對個人而言，可制定工作目標(biāo)、提升計劃；對商戶而言，可梳理經(jīng)營思路、制定業(yè)績目標(biāo)。有序的規(guī)劃能讓人不迷茫、不偏航，除日立下生活規(guī)矩，全年有條不紊、穩(wěn)步前行。

（十）忌虛浮度日：除虛妄之心，立篤行之志

除日第十忌，是虛浮敷衍、躺平度日。除日的核心是“務(wù)實”，摒棄不切實際的空想、形式主義的敷衍，回歸腳踏實地的生活態(tài)度。

真正的順?biāo)炫c幸福，從來不是求來的，而是干出來的。除日拒絕躺平、不做表面功夫，以務(wù)實的態(tài)度整理生活、投入奮斗，才能讓新一年的努力有所收獲，避免空忙一場。除日守住篤行之心，全年腳踏實地、收獲滿滿。

三、除日真諦：除的是舊弊，立的是新生

縱觀初六除日的所有忌諱與講究，從懶臥遲起到虛浮度日，從居家蕪雜到行事無章，始終圍繞“除舊弊、立新規(guī)、清阻滯、啟新程”的核心，沒有封建迷信的虛妄，全是中國人扎根于生活的樸素智慧。

所謂“除日”，從來不是要遵守虛無的禁忌，而是要完成一場生活與精神的雙重革新：除去懶散，立起勤奮；除去雜亂，立起整潔；除去消極，立起正向；除去妄為，立起理性；除去浮躁，立起從容；除去負累，立起通透；除去粗陋，立起體面；除去封閉，立起開放；除去散亂，立起有序；除去虛浮，立起篤行。這10個忌諱，是10條生活準(zhǔn)則，更是10份新年的成長期許。

明日便是正月初六除日，不必被迷信的說法束縛，不必糾結(jié)于形式的儀式。只需循著民俗的本源，清理雜亂的家居，調(diào)整規(guī)律的作息，保持正向的心態(tài)，恪守理性的行為，以清爽、勤奮、有序、從容的姿態(tài)，告別舊歲的所有不如意，迎接馬年的每一個新開始。

除舊布新萬事順，心定心安歲歲安。愿我們都能在初六除日，除盡舊弊，立好新章，以踏實篤定的姿態(tài)，安安穩(wěn)穩(wěn)走過馬年的四季，收獲生活的富足與順?biāo)臁?#天南?大北地?拜年#?