魯獎(jiǎng)詩(shī)人李元?jiǎng)僭?shī)歌《嵩山之巔》賞析

原詩(shī)

嵩山之巔

文/李元?jiǎng)?/p>

滑過(guò)的雪，沒(méi)有滑過(guò)的雪

被寵愛(ài)過(guò)的，被侮辱過(guò)的生命

都會(huì)回來(lái)，在某個(gè)陰雨的下午

在一片蕭瑟的嵩山之巔

遍地春風(fēng)的時(shí)候

我還獨(dú)愛(ài)這群峰之上的蕭瑟

沿著四周險(xiǎn)峻的小路

逝去之物正在匯聚

惟有蕭瑟之人，才能看到它們

他走著，步履遲滯

因?yàn)槲羧盏幕┌宀林^頂飛過(guò)

某對(duì)戀人，再度漫步在他的山谷中

一個(gè)下午，無(wú)數(shù)日出日落交替

惟有蕭瑟之人，收容了它們

今年、去年甚至更久遠(yuǎn)的雪花

雪花一樣的事物

在陰雨中，一步一步

把它們仔細(xì)推敲、衡量

詩(shī)人

李元?jiǎng)?，男，漢族，1963年8月出生于四川省武勝縣，媒體人、詩(shī)人、作家、生態(tài)攝影師，重慶市宣傳文化“五個(gè)一批”市級(jí)新聞人才，畢業(yè)于重慶大學(xué)電機(jī)專(zhuān)業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)委員，重慶文學(xué)院專(zhuān)業(yè)作家，重慶市作家協(xié)會(huì)副主席。

賞析

這首詩(shī)通過(guò)蒿山之巔這一背景的抒寫(xiě)，奏響了對(duì)生命、時(shí)間與記憶的深刻思索，引領(lǐng)讀者在踏入嵩山之巔的蕭瑟之境中，停下腳步，靜下心來(lái)，聆聽(tīng)一次生命中的回響和感受時(shí)光的流轉(zhuǎn)，找回那種真正屬于自己的一份寧?kù)o與力量，拓展和慰藉自己的內(nèi)心世界。

“滑過(guò)的雪，沒(méi)有滑過(guò)的雪；被寵愛(ài)過(guò)的，被侮辱過(guò)的生命都會(huì)回來(lái)；在某個(gè)陰雨的下午，在一片蕭瑟的嵩山之巔。〞 這里的“嵩山”不是指某座知名大山，而是指高而大的山。高而大的山上往往積雪深，有人踩踏過(guò)，有地方可能就沒(méi)有人去過(guò)。那么，爬到山頂?shù)娜司蜁?huì)少之又少，山巔則會(huì)寂靜無(wú)聲。在這樣不被人打擾的地方，坐下來(lái)自然會(huì)回憶起自己走過(guò)的路、經(jīng)過(guò)的事，將會(huì)感慨萬(wàn)千。感慨什么呢？首先感慨到自己經(jīng)歷中“寵辱”皆有，更會(huì)感慨到走過(guò)的路曲折不平，也會(huì)預(yù)料到前頭沒(méi)有走過(guò)路，定會(huì)障礙重重，險(xiǎn)峻頗多。

“遍地春風(fēng)的時(shí)候，我還獨(dú)愛(ài)這群峰之上的蕭瑟，沿著四周險(xiǎn)峻的小路，逝去之物正在匯聚。”

這一節(jié)詩(shī)中的“春風(fēng)”與“蕭瑟”是兩種截然不同的自然景狀，詩(shī)人就是通過(guò)這樣的反差，進(jìn)一步凸現(xiàn)他獨(dú)愛(ài)“蕭瑟”這種環(huán)境和狀態(tài)。正因?yàn)樵谶@種“蕭瑟”環(huán)境中，他走在“四周險(xiǎn)峻的小路”上，才能把過(guò)往統(tǒng)統(tǒng)回憶一下，才能理順自己的得與失，才可知道下一步如何邁出自己的腳步。

“惟有蕭瑟之人才能看到它們，他走著，步履遲滯，因?yàn)槲羧盏幕┌宀林^皮飛過(guò)，某對(duì)戀人再度漫步在他的山谷中，一個(gè)下午，無(wú)數(shù)日出日落交替?！?/p>

這里的“滑雪板擦著頭頂飛過(guò)”和“戀人漫步在山谷中”這兩個(gè)意象，都是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷或所經(jīng)之事的回顧。只有那些惟愛(ài)“蕭瑟”的人，才會(huì)去回想那些沉淀的事情，才會(huì)在那些所經(jīng)之事中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，才會(huì)使今后的路走得更穩(wěn)更健康。像我這樣的人，在“一個(gè)下午”的沉寂時(shí)間中，就好像經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜。

“惟有瀟灑之人收容了它們，今年、去年甚至更久遠(yuǎn)的雪花；雪花一樣的事物，在陰雨中，一步步把它們仔細(xì)推敲、衡量?！?/p>

這一節(jié)詩(shī)仍是在寫(xiě)“惟有蕭瑟之人”才能真正咀嚼和體驗(yàn)到生活的真諦。生活的真諦是在生活得到沉淀后，有人踏下心來(lái)，反復(fù)去“推敲、衡量”和總結(jié)得出來(lái)的，他是把“今年、去年甚至更久遠(yuǎn)的雪花”“收容”起來(lái)，“匯聚”而成的。我是這樣努力的，我是喜歡這樣的人的。

“嵩山之巔”是象征，象征寂靜，象征沉淀，象征思索。

作者

文兌簡(jiǎn)介：本名劉樹(shù)仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌會(huì)永久簽約詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)詩(shī)人，作品多發(fā)表于《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》《詩(shī)歌學(xué)人》《文峰書(shū)院》《德州朗誦藝術(shù)團(tuán)》等媒體及《寧津文藝》《山東詩(shī)歌》《齊魯晚報(bào)》等報(bào)刊，部分詩(shī)文錄入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文大典》（第一二卷），已出版詩(shī)歌集、散文集《夕陽(yáng)拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽(yáng)拾趣貳》等，后有詩(shī)評(píng)集《夕陽(yáng)拾趣》出版。詩(shī)觀：詩(shī)是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是攝影。