一本可以讓整個社會清醒的書：哈耶克《通往奴役之路》

經濟學家哈耶克說，當權力以正義之名壟斷資源分配時，貧窮就會披著道德外衣降臨。如果制度無法制約汲取財富的人，繁榮終將崩塌。任何讓分配權凌駕于創造力之上的制度都終將被淘汰，因為人類進步的真正動力永遠屬于那些創造價值的人。

這段話寫在1944年，距今已經80多年，可每次讀起來，都像是寫給今天的。

《通往奴役之路》不是一本容易讀的書，也不是一本讓人舒服的書，它誕生于二戰硝煙未散的歐洲，當時集體主義思潮席卷知識界，計劃經濟被視為通往未來的光明大道，哈耶克卻獨自站在那里，說出了一句逆耳的話：這條路看似通往天堂，實則通向奴役。

憑什么這么說？哈耶克的邏輯其實很簡單。

第一，任何試圖由少數人掌控整個經濟分配的制度，都必然走向權力的高度集中，因為當政府承擔起為整個經濟生活制定計劃的任務時，不同個人和集團的應處地位就成了政治的中心問題。誰來決定你生產什么、消費什么、得到什么？只能是那個掌握分配權的人，而一旦有人掌握了這個權力，其他人的自由就成了隨時可以被剝奪的恩賜。

第二，集中計劃必然導致信息的癱瘓，哈耶克有個深刻洞見，市場中的價格不僅僅是交換工具，更是信息載體，它傳遞著關于稀缺性、需求、成本的分散知識，這些知識散布在無數個體的頭腦中，沒有一個中央計劃者能夠完全掌握。當價格信號被行政命令取代時，整個經濟就變成了盲人騎瞎馬，你以為在合理分配，實際上只是在用計劃者的偏好替代所有人的偏好。

第三，當分配權凌駕于創造力之上，真正的悲劇就開始了，哈耶克一再強調，私有財產制度是自由的最重要的保障，不是因為有錢人需要保護，而是因為只有生產資料掌握在眾多獨立行動的人手里，才沒有人有控制我們的全權。一個富人得勢的世界總比一個得勢才富有的世界要好得多，這句話今天讀來，依然刺眼。但哈耶克的邏輯是，只有在競爭制度下，窮人才有可能靠自己的努力致富，而不是靠掌權者的恩惠。財富如果和能力共生，那是市場的勛章；如果和權力綁定，那就是時代的枷鎖。

有人會問，哈耶克是不是反對一切政府干預？是不是主張放任自流？不是的，哈耶克明確指出，認為自由主義就是政府的無為，這就錯了，他反對的不是政府本身，而是那種認為少數精英可以掌握足夠知識來設計整個社會的幻想。他主張的是法治之下的自由，政府的行動受到事前規定并宣布的規則約束，個人能夠預見到政府的行動并用這種知識來制定自己的計劃。這才是真正的自由，不是選擇的結果，而是你始終有選擇的自由。

80多年過去了，《通往奴役之路》的預言一次次被驗證，那些以正義之名壟斷分配的制度，最終都讓貧窮披著道德外衣降臨；那些讓分配權凌駕于創造力之上的體制，最終都被歷史淘汰。哈耶克說，在社會演化中，沒有什么是不可避免的，使其成為不可避免的，是思想。摧毀一個世界的方式有很多，但能真正改變世界的，唯有思想。

這本書之所以能讓人清醒，不是因為它提供了萬能的答案，而是因為它提出了那些我們總想回避的問題，當我們高喊共同利益時，誰來定義這個“共同”？當我們追求社會公平時，用什么保證權力不被濫用？當我們渴望秩序和保障時，愿意為此付出多少自由的代價？這些問題沒有標準答案，但回避它們的社會，終將走向那條被離棄的道路。

哈耶克用盡一生向世人證明，人類的繁榮、幸福和尊嚴來自個人自由，而不是任何集體主義，這句話在今天，依然值得每個思考中國未來的人，認真讀一讀。