老子在《道德經》里說:
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”
意思是,最高境界的善行就像水一樣。水滋養萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的低洼之地,所以最接近“道”。
初讀時,只覺得這是一句美麗的比喻;歷經世事后才驚覺:這世間所有的智慧,都藏在“水”的哲學里。
人生最好的活法,莫過于修一顆如水般的心。
01
像水一樣,放低姿態
“江海所以能為百谷王者,以其善下之。”
江海之所以能成為百川之王,是因為它善于處在低下的位置。
很多人,特別是有點本事的人,總喜歡昂著頭做人。
覺得低頭是丟人,示弱是認慫。結果呢?處處樹敵,路越走越窄。
真正厲害的人,都懂得“低人一等”的智慧。
戰國時期的藺相如,位在廉頗之上。
廉頗心有不甘,揚言見到藺相如一定要羞辱他。藺相如得知后,每次上朝都推病不去,出門遠遠望見廉頗的車馬,就命令車夫掉頭躲避。
門客們覺得丟臉,藺相如卻說:“秦國不敢攻打趙國,是因為有我和廉將軍。若兩虎相斗,必有一傷。我之所以退讓,是先國家之急而后私仇也。”
廉頗聽聞,羞愧難當,這才有了流芳百世的“負荊請罪”。
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
水總是往低處流,所以才能匯聚成江海。
做人也是一樣,放低姿態,不是軟弱,而是格局。
你把自己放得越低,你的容量就越大;你的容量越大,你的成就就越高。
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02
像水一樣,靈活變通
“兵無常勢,水無常形。”
水沒有固定的形狀。
遇到方的是方,遇到圓的是圓。遇到阻礙,它會繞道而行;遇到懸崖,它會化成瀑布飛流直下。
人生亦是如此。
很多時候,我們痛苦,是因為我們太“硬”。
明明此路不通,還要硬闖;明明環境變了,還守著老一套不變。
結果頭破血流,還抱怨世道不公。
蘇軾的一生,就是“水”的一生。
他一生被貶,足跡遍布半個中國。但他從未被困境擊垮。
被貶黃州,他就做“東坡肉”,寫《赤壁賦》;
被貶惠州,他就“日啖荔枝三百顆”;
被貶海南,他就辦學堂,教書育人。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”
他像水一樣,隨方就圓,隨遇而安。
無論被扔到什么環境,他都能活出自己的精彩。
古語云:“曲則全,枉則直。”
遇到死胡同,懂得拐彎,是智慧;遇到爛人爛事,懂得變通,是清醒。
人生如水,既要能奔騰入海,也要能隨方就圓。
03
像水一樣,以柔克剛
“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”
天下最柔軟的東西,能駕馭天下最堅硬的東西。
牙齒硬,舌頭軟,可人老了,牙齒掉光了,舌頭卻還在。
強弩之末,不能穿魯縞。
太剛強的人,往往容易折斷;太固執的人,往往容易碰壁。
《紅樓夢》里的王熙鳳,機關算盡,太強太狠,最終“一從二令三人木,哭向藺凄慘慘戚戚”。
而薛寶釵,藏愚守拙,以柔克剛,最終在賈府敗落后,還能得到賈府上下的敬重。
老子曰:“堅強者死之徒,柔弱者生之徒。”
柔軟,不是軟弱,而是一種更有韌性的力量。
它像水一樣,看似無害,卻能水滴石穿。
做人不必太剛,太剛易折;做事不必太絕,太絕易禍。
學會示弱,學會低頭,學會迂回,你才能在復雜的人情社會中,游刃有余。
孔子觀于東流之水。
子貢問曰:“君子所見大水必觀焉,何也?”
孔子對曰:“以其不息,且遍,與諸生而不為也,夫水似乎德;……其赴百仞之谷不懼,似勇……”
水,看似最柔弱,實則最強大;看似最尋常,實則最深邃。
人生最高級的活法,就是把自己活成“水”。
放低姿態,能容萬物;
靈活變通,無往不利;
以柔克剛,堅韌不拔。
愿你我在余生的日子里,修得如水般的心境:
遇方則方,遇圓則圓;
既能波瀾壯闊,又能細水長流。
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