自從大S離世之后,具俊曄幾乎從公眾視野中消失了。沒有復(fù)出計劃,也沒有商業(yè)活動,就連韓國那邊的工作邀約也一一推掉。他把所有的精力,都留在了臺灣,留在了那個再也等不來回應(yīng)的人身邊。
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外界曾經(jīng)對這段婚姻有過不少質(zhì)疑,有人說他圖名、圖利,也有人猜測他不過是借著大S翻紅。但在大S去世之后,具俊曄用最直接的方式給出了答案。一個失去妻子的人,沒有急著回到舞臺,沒有借機(jī)發(fā)聲,而是徹底停下了自己的人生節(jié)奏。
大S生命最后的日子并不輕松。病痛反復(fù)折磨,她的身體狀況急轉(zhuǎn)直下。但至少,在最后的時刻,她是在最親密的人懷里離開的。對很多人來說,這或許已經(jīng)是難得的安慰。可對于留下來的人來說,那種親眼看著愛人走向終點的無力感,往往會伴隨一生。
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具俊曄并不是沒有情緒的人。相反,正因為感情太深,才更難自處。兩人結(jié)婚后,大S幾乎傾盡所有,幫他在臺灣重新站穩(wěn)腳跟。她砸錢辦演唱會,支持他辦畫展,動用多年積累的人脈資源,只希望他能被重新看見。這些努力,外人或許只當(dāng)成話題,但具俊曄心里比誰都清楚。
遺憾的是,他們的第三個結(jié)婚紀(jì)念日還沒來得及到來,大S的人生就已經(jīng)畫上句號。事后回想,具俊曄的自責(zé)幾乎是不可避免的。他反復(fù)思考,如果當(dāng)時身邊的人能更警覺一點,能多留意她的病情,是不是一切都會不一樣。但現(xiàn)實沒有如果,悲劇已經(jīng)發(fā)生,所有的假設(shè)都顯得蒼白無力。
從那之后,具俊曄幾乎把“贖罪”當(dāng)成了生活的全部。他頻繁出現(xiàn)在金寶山墓園,常常是一把傘、一張椅子,獨自坐上很久。他會帶去大S生前喜歡的食物,也會準(zhǔn)備鮮花和酒,每一次都很安靜,卻極其認(rèn)真。這不是給別人看的儀式感,而是他與亡妻之間僅存的連接。
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1月28日,由具俊曄親自設(shè)計的大S紀(jì)念雕像終于完工。這個作品,他前前后后花了將近一年的時間,所有細(xì)節(jié)都親自參與,沒有假手于人。熟悉情況的人都說,這不像一件公共藝術(shù),更像是一封用石頭寫成的情書。
雕像前的臺階由九塊白色水泥組成,整體呈現(xiàn)出“S”形,寓意直白卻深情。“S”代表大S,而“9”在韓語中的發(fā)音,恰好與具俊曄的姓氏產(chǎn)生聯(lián)想。這樣的設(shè)計并不張揚,卻藏著“陪伴到最后”的承諾。
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臺階兩側(cè)還擺放著五塊方形石材,目前仍未對外展示具體內(nèi)容。有人猜測,未來或許會呈現(xiàn)大S生前的影像或文字,也有人認(rèn)為,那是只屬于他們兩個人的記憶,不需要被完全解讀。
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真正的主雕像目前仍被黑色布料覆蓋。底座采用花灰色大理石,線條簡潔,沒有過多修飾。此前曾有傳聞稱,具俊曄原本構(gòu)想過一座純白雕像,在裙擺處刻下兩人二十年前寫下的情詩,并在褶皺中藏入象征意義的珍珠。最終呈現(xiàn)會是什么樣子,外界只能等待揭幕那天的到來。
2月2日,是大S去世一周年的日子。按照目前的安排,雕像也將在當(dāng)天正式揭幕。對具俊曄而言,這既是一個告別的節(jié)點,也可能是他重新學(xué)會獨自生活的開始。
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逝者已矣,生者難安。有些愛,不需要反復(fù)證明,只需要時間去沉淀。而具俊曄用這一年的沉默和堅持,給出了屬于他自己的答案。
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