中國游客減少后，京都人竟然在慶祝？

中國游客減少這件事，在日本各地呈現出的反應，并不統一，甚至可以說相當割裂。有人松了一口氣，有人無奈嘆息，也有人發現，現實和預期并沒有太大差別。

事情的背景并不復雜。圍繞去年11月雙邊關系惡化后，國內陸續傳出對赴日旅游保持克制的呼聲。今年1月下旬，國家層面再次提醒中國民眾，在春節長假期間避免前往日本。

從數字上看，產生的變化確實肉眼可見。日本政府觀光局的統計顯示，去年12月訪日中國游客人數同比減少了45%，其中團體游客下降尤為明顯！但數字只是起點，真正的變化，發生在各個觀光地的日常現場。

在京都祇園，感受最為直接。當地花街相關組織負責人直言，自從中國團體游客減少后，街區明顯安靜下來。路邊的煙頭不見了，非法營運的白牌車（黑車）少了，車道中間拍照喧嘩的場景也消失了。

過去頻繁發生的，未經許可追拍舞藝妓、打亂行人秩序的情況，如今幾乎絕跡，電車也不至于進不進去，而且目前來訪的個人自由行游客，并未引發類似問題。這種變化讓不少京都居民產生了相當一致的看法：就這樣（團體游客少）維持下去，也未嘗不是一件好事。

類似的態度，在東京部分住宿設施中也能聽到。淺草一家酒店的管理者提到，過去中國游客約占住客的三成，現在已降至一成左右。為了填補空缺，酒店主動下調房價，整體收入略有下降，但并未出現經營危機。

真正讓他們感到輕松的，并不是客源結構的調整，而是管理成本的變化。退房后房間的凌亂程度明顯改善，備品被順手帶走的情況幾乎消失。

過去不僅洗發水沐浴液、便簽本會丟失，連吹風機都時常不翼而飛，即便事后聯系到住客，對方也已回國，只能不了了之。這類經歷，讓不少從業者在談及中國游客減少時，并未流露出惋惜。

然而，并非所有地方都因此“輕松”了。在白川鄉，情況顯得復雜得多。當地民宿經營者表示，從體感上看，中國游客并未明顯減少，外帶餐飲店前依舊排著長隊。真正讓人頭疼的，是多年反復出現的行為問題。

垃圾被隨手丟進雪地，等到春天融雪后集中暴露；游客跳進私人土地的新雪中拍照，甚至有人踩上他人墓地取景。（小編備注：這個現象存在，但其他國家游客也有）這些行為并未因自粛呼吁而緩解，反而讓當地人擔心，一旦游客數量再次增長，是否會進一步失控。

北海道美瑛的情況更具象。著名的“圣誕樹之木”距離最近車站兩三公里，冬季路面結冰，步行并不輕松。仍有游客拖著行李箱結隊前往。途中出現的，是農戶最不愿面對的場景：有人在田地或倉庫附近解決生理需求，留下明顯痕跡。對當地居民來說，這種“正常運轉”的觀光狀態，本身就已經接近承受極限。

將這些聲音放在一起，會發現一個并不輕松的現實。中國游客減少，并未在全國范圍內引發一致的經濟震蕩，也沒有簡單地帶來“利”或“弊”。在部分城市，長期被過度觀光壓迫的居民，確實獲得了喘息空間；在另一些依賴自然景觀、管理邊界模糊的地區，問題依舊存在，甚至更顯突出。

基于疫情時期的經驗，在這一輪變化中反復被提及。疫情期間失去中國游客曾讓不少日本地方遭受重創，也正因如此，疫情后許多住宿設施和觀光業態開始刻意分散客源，不再將經營寄托于單一國家或地區。這種調整在短期內未必帶來增長，卻降低了風險。

從現在結果來看，中國團體游客的減少，并沒有讓日本觀光業整體陷入停滯（但是百貨公司的銷售額會大降）。而且過去曾有個“在日微信經濟圈”的說法，中國游客來日本住中國人開的民宿、包車甚至飯店，用微信支付都可以，也就是日本除了出場地連稅都收不上，早就頗有微詞。

所以如今地方社會開始對“游客質量”“承載邊界”的重新審視。歡迎與排斥之間，并不存在清晰的道德分界線，它更多是一種長期摩擦后的現實反應。當人數不再壓倒一切，留下的，反而是關于秩序、尊重與共存方式的更具體問題。

如今國家層面呼吁，日本當地也樂于見到，雙方意外的“雙向奔赴”了。綜上所述，在未來較長的一段時間團體游客非必要不要來日本旅行了。至于那些過去只做中國游客生意的在日中國人旅行社、民宿，應該要倒閉很多，趁早改行吧……