楊慎,四川新都人士,祖籍為江西廬陵。其家族自曾祖父起便為官宦世家,一門五代之中,涌現出六位進士與一位狀元。楊慎自幼成長于這般書香門第,耳濡目染之下,自然頗具書卷氣息。加之他天資聰慧,且勤奮好學,早早便展現出非凡的才華。
十一歲時,楊慎便能創作近體詩;十二歲時,模仿賈誼撰寫《過秦論》,家中長輩閱后,無不驚嘆稱奇。十三歲時,他隨父親自四川前往京城,途中創作《黃葉詩》。抵達京城后,此詩便引起了廣泛的轟動。當時的內閣首輔李東陽讀罷,當即收他為徒,并贊譽其為奇才。
楊慎起點頗高,且家教嚴格。1507年,時年十九歲的他參加四川鄉試,榮登第三名舉人。三年之后,二十三歲的楊慎參加殿試,一舉奪得狀元之位,被授予翰林院修撰一職。在明朝科舉史上,此般成就雖不算罕見,但對楊慎而言,這僅僅是他輝煌仕途的開端。此后,他參與編修《武宗實錄》,還曾擔任經筵講官,為皇帝講學。
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然而,楊慎的仕途并非一帆風順。明武宗朱厚照在位期間,喜好四處巡游,不理朝政。楊慎對此深感憂慮,遂上疏直言勸諫,批評皇帝“輕舉妄動”。無奈武宗并未采納其諫言,反而對他進行刁難。楊慎無奈之下,只好稱病歸鄉。
武宗駕崩后,明世宗朱厚熜即位,楊慎被召回朝廷,繼續擔任翰林修撰一職。但好景不長,嘉靖三年,“大禮議”事件爆發。此事件的核心是世宗欲追封其生父朱祐杬為帝,這一行為有違禮制,遭到了楊廷和等大臣的強烈反對,楊慎也卷入其中。他與王元正等二百余人齊聚左順門前,跪地痛哭,高呼:“國家養士百五十年,仗義死節,正在今日。”
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世宗聞之大怒,即刻下令施以廷杖之刑。楊慎遭受兩次廷杖,第一次廷杖便致使十六人殞命。楊慎在遭受杖責后,不僅被罷黜官職,還被貶至云南永昌衛充軍。此地地處偏遠,條件極為艱苦。楊慎從京城的高官驟然淪為邊疆的戍卒,換作任何人,皆會為此深感痛苦。
明世宗為人睚眥必報,楊慎被貶之后,歷經三十余年仍未獲赦免。嘉靖年間曾多次頒布大赦令,但楊慎均不在赦免名單之列,可見世宗執意不讓其返回京城。
楊慎在云南度過了三十五年的時光,其間曾數次返回四川探親或奔喪。例如,在其父楊廷和病逝時,他獲準歸鄉料理喪事,但不久后便需返回戍所。
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楊慎的貶謫生涯占了他大半輩子,從三十六歲到七十二歲去世。他在云南沒閑著,經常游歷周邊,觀察當地風土,結識文人,還參與過平定少數民族叛亂,比如幫著鎮壓尋甸安銓、武定鳳朝文的起事,率家奴助官軍,顯示出他還有點實際能力。
最終,楊慎離世后,其棺柩自云南運回新都,安葬于家族祖塋。如今,新都設有楊升庵紀念館,館內珍藏著他的手跡。其詞作開篇兩句驚艷時光,絕非虛言,此詞穿越悠悠歲月,直至今日仍被廣泛引用。
楊慎用其一生向世人證明,貶謫之苦無法阻擋真正的才學綻放光芒,即便身處逆境,亦能創作出不朽的杰作。
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