這句話強調了做人行事要有自知之明。
處世盲目自大,遇人目空一切,那么又如何在波詭云譎的世道中保全自己、行穩致遠呢?因此,如果想要在復雜的人際關系中游刃有余,在充滿變數的生活中立于不敗之地。
一顆謙卑的心,必不可少。
謙卑,是一種格局
《尚書》有云:“滿招損,謙受益。”
驕傲自滿招致損失,謙虛謹慎得到益處。做人若像鼓脹的皮球,稍遇針刺便會炸裂;而像成熟的稻穗,懂得彎腰低頭,方能承載厚重。
那些有點成績便沾沾自喜,有些才華便急于顯擺的人,最終往往會在現實的墻壁上撞得頭破血流。
越是淺薄的人,越容易把自己的一知半解當成全世界的真理。
守住內心的虛空,方能吸納萬物的精華。
水滿則溢,月盈則虧。器虛則受,心虛則靈。
晚晴名臣左宗棠,才華橫溢,立下不世之功,但也因此養成了驕狂之氣。
某日,他微服出巡,路過一座廟宇。見一小和尚在掃地,便想賣弄文采,隨口吟出一句上聯:“握一雙拳,打遍天下英雄,誰敢還手?”
滿以為小和尚會嚇得語無倫次,誰知小和尚不卑不亢,對出下聯:“持這把帚,掃盡世間塵埃,睜眼瞎忙!”
左宗棠聽后一愣,雖然下聯略顯粗俗,但那種不卑不亢的氣勢讓他心中一驚。
他本欲發怒,卻見廟中住持走出,淡淡說道:“大人功高蓋世,但若心氣太高,恐難容于世。”
左宗棠猛然醒悟。原來自己平日里的狂妄,早已在民間傳為笑談,只是旁人因畏懼權勢不敢直言罷了。
那一刻,他才明白,自己的傲慢正在一步步侵蝕自己的根基。
《曾國藩家書》有言:“天下古今之才人,皆以一傲字致敗。”
懂得謙卑的人,才能看見天地的廣闊。
不炫耀自己的功績,不輕視他人的見解。
把身段放低一點,把眼界放寬一點,路自長遠。
世間最大的智慧,莫過于大智若愚,虛懷若谷。
謙卑,是一種風度
蘇軾在《留侯論》中寫道:“天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”
真正的強者,從不把力量寫在臉上,而是藏在骨子里。
那種面對挑釁不發怒、面對誤解不強辯的謙和,不是懦弱退縮,而是一種海納百川的風度。
從一個人面對弱者或冒犯者時的態度中,我們可以看出他靈魂的成色。
人這一生,難免遇到尖酸刻薄之語,遭遇無理取鬧之事。
缺少謙和,在小事上爭個高低輸贏,贏了道理,輸了氣度。
戰國時期,趙國的藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會”立下大功,被封為上卿,地位在老將廉頗之上。
廉頗居功自傲,揚言見到藺相如一定要羞辱他。
藺相如得知后,上朝時常常推病請假,出門時遠遠望見廉頗的車馬就引車避匿。
門客們覺得丟臉,想要辭職。藺相如心平氣和地解釋:“我連秦王都不怕,會怕廉將軍嗎?我之所以避讓,是先國家之急而后私仇也。”
這話傳到廉頗耳中,他羞愧難當,于是有了“負荊請罪”的千古佳話。
試想,若藺相如當初爭鋒相對,趙國文武相斗,必被強秦趁虛而入。
正是因為藺相如那份以退為進的謙卑風度,不僅化解了干戈,更成就了“將相和”的美談。
林則徐有言:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”
謙卑不是軟弱,而是一種胸懷。
不揪著別人的過失不放,不執著于一時的意氣之爭。
用謙和的態度作人際關系的潤滑劑,才能化干戈為玉帛。
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謙卑,是一種修養
《周易》有言:“亢龍有悔。”
龍飛得太高,到了極限,就會有悔恨之事發生。物極必反,盛極必衰,這是天道的規律。
一個有修養的人,知曉進退,明得失。當他身處高位時,不盛氣凌人;當他擁有財富時,不仗勢欺人。
而令人扼腕嘆息的是,有多少人因為少了這一份修養,在鮮花著錦時迷失了自我,將一手好牌打得稀爛。
春秋時期,慶父專權,禍亂魯國,最終身死名裂。
與之相反,孔子的學生子貢,雖富可敵國,卻極為謙遜有禮。
一次,子貢去朝見國君。
朝堂之上,其他大夫都在高談闊論,炫耀自己的政績,只有子貢垂手恭立,靜聽他人言語。
國君問其故,子貢答道:“我聞之,君子欲訥于言而敏于行。眾人皆喧,我愿做那個傾聽者。”
國君聽后大悅,贊嘆道:“滿朝文武,唯有子貢真乃君子。”
后來,子貢憑借這份謙遜的修養,不僅在政治上有所建樹,更在商道上縱橫四海,被后世尊為“儒商鼻祖。
朱熹有言:“謙固美名,過謙者,多宜詐。”
真正的謙卑,不是虛偽的客套,而是發自內心的對萬物的敬畏。
每臨高處須得低頭。講的就是人在風光時刻要保持清醒的頭腦,謙卑的心態,不可以敗給虛名。
這樣方能立得住腳跟,守得住繁華。
《韓非子》有言:“巧詐不如拙誠。”
為人處世,機巧不如笨拙,張揚不如內斂。
心若謙卑,方能容人容物,看清世界的真相,透過繁華看淡名利。
古語云:“居高常慮缺,處盛常慮衰。”
心有多低,命便有多厚;心有多謙,福便有多深!
點亮“愛心”,愿你我守住謙卑,虛懷若谷,一生順遂安康。
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