為什么很多人在父母即將過世，或者父母走了之后，才后悔沒有孝順

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

以上這句話，千百年來，都有很多子女“感慨”。

看過很多的親戚朋友，談起已經過世的父母，兩眼淚汪汪，覺得父母太苦了，自己也沒怎么陪伴父母。

那他們的父母還在的時候，為什么他們不陪伴，不對父母好一點呢？

也看過身邊的一些人，很久才打一次電話給父母，也很少探望父母。

忽然聽到父母病重，活不了幾天的消息，這些人就急得不得了，恨不得馬上飛到父母身邊，端水送飯。

還有人，平時談起父母，是咬牙切齒的樣子，對父母的恨意，不是一般般少。

可是父母病入膏肓，或者過世了，他們又說：“父母還是愛我的。真的。”

所有的恨意，在后來，都云霄煙散了。也會去父母的墳頭，傾訴一番，上一炷香。

以上例舉的種種情況，可以用“失去性的致盲效應”來說明。

當一種情感，一種親密關系，就要失去的時候，忽然就把所有的不好，都拋棄了，剩下的都是“好”。

我們到底是害怕失去的，哪怕曾經覺得很難受的情感、關系。

人，身在福中不知福，只有福氣沒有了，才覺察出來。

我的一個朋友，總是認為父親沒有本事。吐槽父親，是農民工，買不起城里的房子，也供不起幾個孩子讀大學。

朋友開小作坊的時候，父親已經六十多了，卻來幫助看大門，押送貨物。

父親還想辦法，把家里的地種好。秋天會把大米，分給子女們。

朋友的父親，是忽然發病走的。

那一天，小作坊的大門緊閉，工人們都在門口等，很驚慌失措。

過了幾天，朋友發現家里的米缸空了......

父愛是默默無聞的，可是父親走了，這個家的天就塌了。原來，父親真的是頂梁柱，是家庭的天。

父親是朋友的依靠，只是在依靠的時候，不覺得。反而牢騷不斷，怎么父親的肩膀不夠寬大。

至于母親，一輩子也沒有賺很多錢，就是操持家務，洗衣服，做飯，帶孩子。

母愛是嘮嘮叨叨的，覺得太煩人了。但是母親走了，忽然身邊沒有人嘮叨了，大家又很不習慣。原來，嘮叨是“放不下的愛”。

如果母親走得早，那你家的孩子沒有人帶，就更顯得母親很重要了。

春風拂面的時候，不覺得春天多好，春天走了，冬天來了，才發現自己太愛春天了。

也不怕，年年歲歲都有春天。可是父母呢？走了，一走就是永恒。

經濟學奠基人卡尼曼與特沃斯基有一個理論：“損失帶來的痛苦強度是同等收益愉悅感的2到2.5倍。”

你品味一下，父母走的痛苦，是不是比父母在的煩惱，多好幾倍呢？

多少子女，真的愿意父親舉起巴掌，給自己來一下；希望母親還能多嘮叨幾年。就是在床前伺候父母吃喝，多幾天，也愿意。

多少子女，在清明節，回到老家，看到家里的鋤頭、凳子、蓑衣、鐮刀、睹物思人，發現自己“真的很愛父母”。

做個先知先覺的子女吧，別等失去了，才知道對父母好。

《都挺好》，蘇明玉諒解了父親。

因為父親病倒了，癡呆，失憶，卻還一直記得，要給蘇明玉買習題集。

父親用瘋瘋癲癲的樣子，告訴蘇明玉：“當年你母親對你不好，也不讓我對你好。你要一個習題集，母親不答應，但我放在心上，還藏了私房錢，要給你買習題集。意外的是，被你母親發現了，習題集買不成......我是后悔啊，我是沒用啊......”

那是蘇明玉小時候，家庭里發生的一件事，卻狠狠地戳痛了已經人到中年的蘇明玉的心。

后來，蘇明玉對父母不去恨，而是陪伴父親。

真的，一個不被父母偏愛的人，也有很多的時刻，得到了父母的愛，只是愛不那么顯山露水。

還有和其他兄弟姐妹比對，你還會很痛苦。

如果你可以把“父母即將過世、已經過世后的人情”，放在父母還健在的時光里，那你就是最有孝心的那個人。

正如古人說的：父母墳前一堆灰，不如生前一碗水。

1.多想一想父母的好。

2.多感觸父母的難處。

3.陪伴父母的時間，擠一擠總是有的。

4.真的忙到不停，那忙里偷閑，給父母打個電話還是行的。

5.幫助父母實現一個愿望，遺憾可以少一半。

父母要求子女回報的不多，子女稍微用一點點心，就可以做到。

站在父母的角度去認知“父母和子女的愛”，就會發現，要理解父母的過程，反哺父母的日常，是自己這一生，做過最明智的事情。

寫在最后。

父母和子女的情感，往往存在無形的壁壘。

而打破壁壘，是一件特別殘酷的事——生離死別。

當你再次讀“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的時候，一定要記得，孝順活著的人，也告訴自己的子女，自己需要什么，一家人如何去愛。

愛要大聲說出來，也要積極行動起來。

作者：布衣粗食。

配圖來源網絡。