韓浩月：點贊之交與頷首致意

我在朋友圈里有一些點贊之交，人數不算多，有十來人吧。每次我在圈里貼圖、轉發文章，抑或寫一兩句隨感，這十來位朋友要么第一時間點贊，要么幾小時后趕來補贊。久而久之，就把他們當成了老友，有人雖然是多年之后才第一次見面，但感覺已經非常熟悉。

點贊之交，常被解讀為“懶得評論，敷衍一下，表示‘朕已閱’”。我不這么認為，我覺得這一舉動，要么是對轉發內容的認可，要么是對人的認可，但歸根結底，是對共同價值觀的認可——很少有人會真心為自己反感的觀點點贊。因為有了生活、思考以及看待世界方式等層面的大致相同，才有了長期的點贊之交。點贊并非淺顯地表達“我看見了”，更深層的意思是“我欣賞你所欣賞的”。

如果喜歡一個人，無論這個人在朋友圈發布什么，你都會忍不住點贊——對一個人表示好感，真的會成為一種習慣。有一個朋友，喜歡把每天晨跑的打卡記錄以圖片的形式發在朋友圈，那么早的時間段，也會看見有幾位朋友瞬間點贊，這是友好的互動，晨跑的朋友因此會更加熱愛運動，點贊的朋友因此或能從床上爬起來，去河岸邊走一圈——點贊也會起到正向的帶動作用。

原先，我也是一個不怎么愛點贊的人。幾年前與幾位朋友時常在朋友圈互動，插科打諢，斗智斗勇，把評論區當成“聊天室”，時常被彼此逗得樂不可支，收獲了友情，也收獲了樂趣，當然，順便也提高了理解他人的能力。從此之后便覺得，朋友圈的本質是釋放善意與真情實感的，不必將過多顧慮投射到這一媒介當中，想發就發，想贊就贊，喜歡的內容多看兩眼，不喜歡的自動或手動屏蔽，簡單點多好。

點贊之交有著輕松的氛圍，但并不意味著它是一種“淺社交”，讀過金庸小說的人都知道，他的武俠世界里，很多動人的友情，往往開始于類似點贊之交的認同與欣賞：比如胡一刀與苗人鳳，兩人對決之前抵足長談，互托身后事，百年世仇一笑了之；比如喬峰與段譽，松鶴樓斗酒四十碗，英雄識英雄，生死之交一眼奠定；曲洋與劉正風因琴簫合奏《笑傲江湖》結緣，被五岳劍派圍剿時，二人合奏絕響，含笑赴死……社交媒體時代的點贊之交，讓人不禁想起武俠江湖中陌生人初相見的頷首致意，兩者的精神內核頗有相通之處。金庸武俠小說，常有一些無條件的“點贊”指向，比如對婦孺貧弱的關懷，對正義理想的弘揚，對傳統美德的堅持，對自然和諧的順應等，金庸對這些進行了大量筆墨的描寫，他是作家當中不折不扣的“點贊大俠”，不少讀者都受到他的影響，贊他所贊過的，遵循他曾倡導的。我對朋友圈中所展現的努力、溫情、善良等，只要能引起共鳴，都會點贊，這也算是學到了金庸的一點皮毛吧。

電影《長安三萬里》中所講述的李白與高適，也是從點贊之交開始，啟動了一生深厚的友情連接。片中有一個情節，講述的是高適與李白、杜甫、賀知章等大詩人的聚會，他們飲酒并集體吟誦《將進酒》，這一情節也是一場典型的點贊之交的party。散場之后，他們在大好河山的任一角落看到或想到這些朋友的名字，心里都會覺得喜悅與欣慰吧。

扯遠了。寫這些，并非刻意為網絡時代的點贊之交賦予過多意義。現在的人們，愈發注重個體獨立與群體邊界感，深度交往很奢侈，而點贊之交恰好能夠填補人作為群居動物的情感需求——僅這一點，價值便不容小覷。點贊使人不孤獨，應用軟件與社交媒體的設計者深諳人性，既然點贊帶來的連接感與認同感是人內心真實的需求，也就不必刻意回避它了。

原標題：《晨讀 | 韓浩月：點贊之交與頷首致意》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：郭影

來源：作者：韓浩月