浙江宣傳的文章似乎瞄錯(cuò)了方向

老一輩革命家早有告誡，革命的首要問(wèn)題，是搞清楚革命對(duì)象是誰(shuí)。若連槍口該對(duì)準(zhǔn)何方都模糊不清，再猛烈的炮火也只是空耗彈藥。近期鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的明清歷史之爭(zhēng)，導(dǎo)火索本是博主“吃瓜蒙主”的歷史解說(shuō)，卻被一群不法之徒借機(jī)歪曲史實(shí)、煽動(dòng)對(duì)立。這場(chǎng)輿論亂局中，《浙江宣傳》的發(fā)聲本應(yīng)起到撥云見(jiàn)日的作用，但他的矛頭似乎瞄錯(cuò)了方向。

一、

不少人跟風(fēng)批判“吃瓜蒙主”的歷史觀(guān)點(diǎn)，卻鮮少有人真正完整看過(guò)她的內(nèi)容。在她的敘事體系里，明清史不過(guò)是冰山一角——從秦皇漢武的功過(guò)評(píng)說(shuō)，到唐宗宋祖的是非辨析，古今中外的王朝興衰都是她的解讀對(duì)象，褒貶從無(wú)定式，評(píng)判只憑史實(shí)。

更關(guān)鍵的是，她的論點(diǎn)從非無(wú)的放矢。所謂“鄭和寶船的技術(shù)高度”“清朝對(duì)新思想的排斥”，這些觀(guān)點(diǎn)并非她的獨(dú)創(chuàng)，早有專(zhuān)家學(xué)者在央視文化類(lèi)節(jié)目發(fā)表過(guò)類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)，楊振寧曾在北大公開(kāi)演講也曾佐證過(guò)相關(guān)史實(shí)。她不過(guò)是用新媒體的傳播方式，將這些塵封的歷史討論帶到大眾視野，引發(fā)了共鳴式傳播。

在信息蕪雜的當(dāng)下，有人愿意沉下心梳理史料，用通俗的方式還原歷史真相，這本該是值得鼓勵(lì)的事。若連這種基于史實(shí)的理性探討都要被質(zhì)疑，那歷史研究的意義又何在？

二、

《浙江宣傳》文中“要警惕被帶亂節(jié)奏”的提醒，筆者完全認(rèn)同，但問(wèn)題的核心在于：我們?cè)摼枵l(shuí)？

眼下輿論場(chǎng)的諸多爭(zhēng)議，扒開(kāi)來(lái)看，全是有心之人玩的“剪輯魔術(shù)”。最離譜的莫過(guò)于那句“清朝不屬于中國(guó)歷史”的謠言。

“吃瓜蒙主”的完整表述明明是：“清朝不屬于中國(guó)歷史，這句話(huà)我可沒(méi)說(shuō)過(guò)。清朝屬于中國(guó)歷史，但是是爛掉的那一段。” 前半句是辟謠，后半句是基于史實(shí)的評(píng)判，邏輯清晰得很。可到了別有用心之人手里，前半句被一刀剪掉，只留后半句四處傳播，硬生生把一個(gè)歷史博主，塑造成了“分裂分子”。這種操作，和前段時(shí)間六小齡童被惡意剪輯的套路，都是靠著切割語(yǔ)境，制造爭(zhēng)議點(diǎn)，挑動(dòng)不明真相的網(wǎng)友互撕。

更值得注意的是，博主反復(fù)強(qiáng)調(diào)“滿(mǎn)族同胞是中華民族的一家人”，其批判的對(duì)象從來(lái)都是滿(mǎn)清王朝的腐朽統(tǒng)治與意圖復(fù)辟的“滿(mǎn)遺”分子。就像我們警惕臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)、藏獨(dú)等分裂勢(shì)力一樣，這些妄圖借歷史炒作民族對(duì)立的“滿(mǎn)遺”分子，才是文化陣地真正的敵人。他們擅長(zhǎng)披著“還原歷史”的外衣，行分裂國(guó)家之實(shí)，這才是我們需要重點(diǎn)防范的風(fēng)險(xiǎn)。

三、

有一種錯(cuò)誤論調(diào)認(rèn)為，只要不談?wù)撁舾袣v史，就能避免對(duì)立。但歷史從來(lái)不是可以隨意抹去的塵埃，1644年的明清易代，是中國(guó)歷史繞不開(kāi)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。那一年發(fā)生的事，不僅改變了一個(gè)王朝的命運(yùn)，更深刻影響了此后數(shù)百年的歷史走向。直面這段歷史，不是為了翻舊賬、報(bào)舊仇，更不是為了延續(xù)仇恨，而是為了搞明白：曾經(jīng)領(lǐng)跑世界的華夏文明，為什么會(huì)在清朝后期一步步掉進(jìn)閉關(guān)鎖國(guó)的坑里？為什么會(huì)在西方的堅(jiān)船利炮面前，變得不堪一擊？

清朝統(tǒng)治后期，拒絕新思想、封閉守舊導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱，這是無(wú)可辯駁的史實(shí)。《浙江宣傳》稱(chēng)清朝“從未導(dǎo)致文明中斷”，這種掩耳盜鈴的觀(guān)點(diǎn)站不住腳。修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)燒毀的海量典籍，難道不是文化傳承的損失？摒棄簡(jiǎn)便的簡(jiǎn)體字、以冷籍制度限制底層士人晉升、強(qiáng)制剃發(fā)易服打破千年服飾與倫理傳統(tǒng)，這些難道是文明的延續(xù)？

中華文化的韌性，從來(lái)不是源于對(duì)歷史的回避，而是源于對(duì)過(guò)往的正視與反思。科技是國(guó)家復(fù)興的硬實(shí)力，文化則是民族的靈魂。若連清朝統(tǒng)治時(shí)期的文化教訓(xùn)都不敢直面，又何談汲取經(jīng)驗(yàn)、筑牢文化自信的根基？

四、

有人惡意攪局，難道就要禁止他人還原歷史真相？如今不少媒體紛紛下場(chǎng)，高喊“不要搞對(duì)立”“警惕亂帶節(jié)奏”，卻始終模糊不清——這些話(huà)是說(shuō)給惡意剪輯、煽動(dòng)分裂的不法分子聽(tīng)，還是說(shuō)給理性解讀歷史的博主聽(tīng)？

這種模棱兩可的表態(tài)，正是本文標(biāo)題中“似乎”二字的由來(lái)。官方媒體本應(yīng)憑借權(quán)威身份廓清迷霧，卻在爭(zhēng)議面前前怕狼后怕虎，不愿明確立場(chǎng)。殊不知，這種曖昧態(tài)度只會(huì)讓不法分子更加肆無(wú)忌憚，反而讓理性的聲音被淹沒(méi)。

文化陣地從來(lái)都是寸土必爭(zhēng)。那些妄圖分裂國(guó)家的勢(shì)力，不會(huì)因?yàn)槟愕幕乇芫褪帐郑炊鴷?huì)覺(jué)得你軟弱可欺，變本加厲地滲透。媒體手握的筆，本該是文化自信之路上的利劍，面對(duì)分裂勢(shì)力的挑釁，就該旗幟鮮明地亮劍；面對(duì)歷史真相的探討，就該給予合理的空間。若一味追求“無(wú)爭(zhēng)議”而回避核心問(wèn)題，最終只會(huì)讓輿論陣地失守。

五、

關(guān)注歷史領(lǐng)域的人不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)關(guān)于明清歷史的正本清源正在悄然興起。朱元璋的真實(shí)畫(huà)像被重新考證，那些被丑化的“鞋拔子臉”形象，漸漸被更貼近史實(shí)的畫(huà)像取代；明朝的科技成就被翻出來(lái)反復(fù)刷屏，人們才驚覺(jué)，原來(lái)幾百年前的中國(guó)，就已經(jīng)有了如此輝煌的科技文明；明制漢服成了年輕人追捧的文化符號(hào)，大街小巷里，越來(lái)越多的人穿著傳統(tǒng)服飾，自信地行走；就連《坤輿萬(wàn)國(guó)圖》這樣的珍貴文物，也成了網(wǎng)紅，讓世人見(jiàn)識(shí)到古代中國(guó)的廣闊視野。

這些現(xiàn)象的背后，是人們對(duì)真實(shí)歷史的渴求，是對(duì)文化傳承的重視。

事實(shí)上，自2019年起，官方就已在推動(dòng)歷史的真實(shí)還原。無(wú)論是影視劇對(duì)明清歷史的客觀(guān)呈現(xiàn)，還是紀(jì)錄片對(duì)過(guò)往史實(shí)的細(xì)致梳理，都在傳遞一個(gè)信號(hào)：歷史不該被歪曲，真相值得被看見(jiàn)。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，正視過(guò)往才能面向未來(lái)。這場(chǎng)明清歷史之爭(zhēng)，正如浙江宣傳文章中說(shuō)的一樣：倘若動(dòng)輒將普通網(wǎng)友的表達(dá)視作淺薄、幼稚，甚至是在制造矛盾，可能會(huì)誤傷不少網(wǎng)友的感情，誤會(huì)不少網(wǎng)友的意思。