論于永強(qiáng)的書(shū)法篆刻藝術(shù)：筆墨涵泳，道技相生

書(shū)之妙道，在于通古今之變，成一家之言。當(dāng)代書(shū)壇，能沉潛古法而獨(dú)出機(jī)杼者，實(shí)屬難得。于永強(qiáng)，字健甫，號(hào)坤廬、了廠，別署乾元堂，齊魯金石之俊彥也。身居乳山濱海之地，躋身中國(guó)書(shū)協(xié)之列，其于金石書(shū)畫(huà)之酷愛(ài)，浸淫日久，尤精篆刻，近年以大篆入印，追慕古樸蒼茫之境，別具一格。閑暇之余，偶弄丹青以怡情，賦詩(shī)詞以抒懷。

先生治藝，首重取法淵源。書(shū)法一道，無(wú)源則流濁，無(wú)本則木枯。他深諳此理，于古賢碑帖中溯源窮流，尤以篆書(shū)及篆刻為根基，深耕不輟。其取法上溯甲骨卜辭、鐘鼎彝器，下及秦漢璽印、歷代名家書(shū)法，不泥于一家一派，而是博采眾長(zhǎng)，擇善而從。觀其書(shū)法作品，可見(jiàn)甲骨之質(zhì)樸、金文之雄渾，秦篆之規(guī)整與靈動(dòng)，漢隸、章草之古厚，取法高古卻不囿于古，在傳承中尋求突破，為其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格形成筑牢了根基。

字法之精妙，乃先生書(shū)法藝術(shù)鮮明特質(zhì)。他潛心鉆研古文字學(xué)，于漢字源流演變了然于胸，使其在字法運(yùn)用上駕輕就熟、得心應(yīng)手。其篆書(shū)作品，字形準(zhǔn)確規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)，卻又不拘泥于刻板的程式化表達(dá)。大篆之繁復(fù)者，能梳理得條理清晰、疏密得當(dāng)；小篆之規(guī)整者，可賦予其靈動(dòng)之氣、開(kāi)合之姿。每一字皆經(jīng)得起推敲，又飽含藝術(shù)創(chuàng)作的靈性，做到了學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

筆法與墨法的巧妙融合，更顯其功力深厚。先生作書(shū)，筆法精到，中鋒用筆為主，偶施側(cè)鋒取勢(shì)，提按頓挫間，力道沉雄而不失婉轉(zhuǎn)。其線條如古藤盤(pán)曲、古拙圓厚、蒼勁有力，又似流水潺潺，靈動(dòng)自然，將篆書(shū)所特有的圓勁、厚重之美展現(xiàn)得淋漓盡致。墨法運(yùn)用上，先生深諳“墨分五色”之理，濃淡干濕、焦枯潤(rùn)渴交替使用，使作品墨色層次豐富，氣韻生動(dòng)。干枯之處顯蒼勁，濕潤(rùn)之處見(jiàn)蘊(yùn)藉，墨色的變化與筆法的靈動(dòng)相互映襯，賦予作品強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。

章法布局，則更見(jiàn)匠心獨(dú)運(yùn)。無(wú)論是篆書(shū)巨幅，還是篆刻作品，其章法皆追求“疏處可走馬，密處不透風(fēng)”的境界。整體布局均衡和諧，虛實(shí)分明，呼應(yīng)得當(dāng)，氣脈貫通。篆書(shū)作品中，字與字、行與行之間疏密錯(cuò)落，顧盼生姿，形成了開(kāi)合有度、跌宕起伏的韻律之美；篆刻作品則巧于利用方寸空間，文字排列疏密有致，朱白對(duì)比鮮明，邊框殘破自然，于方寸之間展現(xiàn)出廣闊的藝術(shù)天地，盡顯古樸蒼茫之韻。

于書(shū)法技藝之外，其人十余載寒燈孤影，潛心陶鈞瓷苑之間。于紫砂一藝，深探壺韻與文心之合，融翰墨丹青于紫泥之上，使素器生華，古意盎然。既存實(shí)用之質(zhì)，更蘊(yùn)賞玩之趣，一握盈溫，可品歲月清歡，可鑒匠心獨(dú)運(yùn)。

至青花創(chuàng)作，不敢囿于故紙陳規(guī)，常懷破壁之心。朝研夕磨，苦思新徑，于傳統(tǒng)寫(xiě)、畫(huà)、刻之外，別辟蹊徑，納篆刻之神髓入瓷胎。鐵筆朱痕，凝于青釉，使方寸印章之古樸雄渾，與青花之幽淡雅致相得益彰，自成一格，不負(fù)歲月淬煉。

京華、滬上、浙水、吳鄉(xiāng)之士，時(shí)有聞風(fēng)而來(lái)問(wèn)藝者。其素懷薪火相傳之志，每遇求教，無(wú)不傾囊相授，毫無(wú)保留。案前示范，細(xì)解技法之要；燈下閑談，共探藝?yán)碇睢Ｎ┰复酥姓嬉猓芾m(xù)文脈之薪，助后學(xué)者登高望遠(yuǎn)，不負(fù)對(duì)傳統(tǒng)工藝的赤誠(chéng)與堅(jiān)守。

于永強(qiáng)更注重對(duì)書(shū)法篆刻的堅(jiān)守與創(chuàng)新。他不僅潛心創(chuàng)作，更致力于藝術(shù)的傳承與推廣，輯有《篆刻千字文》《篆刻心經(jīng)》《篆刻周易佳句》，將自己的藝術(shù)感悟與創(chuàng)作心得付諸筆墨金石，為后學(xué)者提供了寶貴的借鑒。其作品多次入選“百年西泠”中國(guó)印海選全國(guó)總決賽、全國(guó)第七屆篆刻藝術(shù)展等國(guó)家級(jí)重要展覽，斬獲首屆全國(guó)青年篆刻展一等獎(jiǎng)、“泰山文藝獎(jiǎng)”等諸多殊榮，這既是對(duì)其藝術(shù)成績(jī)的高度認(rèn)可，也彰顯了其在書(shū)法篆刻方面的創(chuàng)作能力。

尤為可貴的是，他將書(shū)法藝術(shù)與哲學(xué)思想深度融合，使作品更具思想深度與文化底蘊(yùn)。崇尚道家“無(wú)為自然”的哲學(xué)理念，投射到其藝術(shù)創(chuàng)作中，便是不刻意雕琢、順應(yīng)自然的創(chuàng)作心境。其作品中古樸蒼茫的風(fēng)格，不僅是對(duì)古法的追慕，更是一種返璞歸真的哲學(xué)追求，于筆墨之間傳遞出淡泊寧?kù)o、超然物外的人生境界。觀其作品，不僅能感受到書(shū)法藝術(shù)的形式之美，更能體悟到其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧與人文情懷。

于永強(qiáng)先生以金石為骨，以筆墨為魂，以哲思為韻，在書(shū)法與篆刻領(lǐng)域深耕不輟，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。其作品兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又展現(xiàn)了當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新活力。在浮躁的當(dāng)下，能沉潛古法，靜心治藝，實(shí)屬難能可貴。希望他在藝術(shù)道路上，繼續(xù)孜孜以求，精益求精，來(lái)日為當(dāng)代書(shū)壇增添一抹亮色，為書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入新的活力，更希望他“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，讓我們拭目以待。