穆罕默德真實(shí)存在嗎？實(shí)物證據(jù)展示，證明穆罕默德確有其人

610年深夜那個(gè)嚇得渾身發(fā)抖的中年商販，誰(shuí)能想到這大字不識(shí)幾個(gè)的男人，竟在兩大帝國(guó)夾縫中手搓出一個(gè)世界級(jí)版圖，硬生生改寫了全球一千年的歷史走向

公元610年的那個(gè)深夜，麥加郊外的希拉山洞里，跌跌撞撞沖出來(lái)一個(gè)40歲的中年男人。

他渾身都在抖，臉白得像紙，回家第一件事就是喊老婆趕緊拿毯子把他裹死，仿佛身后有什么可怕的東西在追他。

誰(shuí)敢信？

說(shuō)實(shí)話，這劇本連好萊塢都不敢這么編。

咱們先把時(shí)間條拖回到公元6世紀(jì)末，那時(shí)的阿拉伯半島，真不是人呆的地方。

你要是穿越過去，絕對(duì)會(huì)崩潰。

那時(shí)候的阿拉伯人根本沒有“國(guó)家”這個(gè)概念，就是一盤散落在沙漠里的散沙。

各個(gè)部落之間，為了搶一口水井、幾只羊，就能互相砍上幾十年。

北邊是武裝到牙齒的拜占庭帝國(guó)，東邊是兇悍的薩珊波斯，夾在中間的阿拉伯人，就像是兩個(gè)巨人腳底下的螞蟻，誰(shuí)都沒正眼瞧過他們。

穆罕默德就出生在這樣一個(gè)"地獄級(jí)"的副本里。

他的開局，慘到?jīng)]法看：還沒出生親爹就沒了，六歲時(shí)親媽也撒手人寰。

在那時(shí)的社會(huì)邏輯里，這種沒有強(qiáng)力家族罩著的孤兒，就是社會(huì)的最底層，只能去給別人放羊、跑腿混口飯吃。

這種開局，簡(jiǎn)直就是拿了最爛的牌，還要去打最高端的局。

但這事兒怪就怪在，歷史往往就是被這種看著最不可能的人翻盤的。

穆罕默德雖然沒上過學(xué)，但他不傻。

早年跟著商隊(duì)走南闖北，讓他見識(shí)了外面的世界，腦子特別活泛。

25歲那年，他干了一件讓全麥加人都炸鍋的事——娶了比自己大15歲的富婆赫蒂?gòu)亍?/p>

當(dāng)時(shí)很多人背地里嚼舌根，覺得這小子就是為了錢。

可是你再往后看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)赫蒂?gòu)亟^不僅是他的“天使投資人”，更是他的心理支柱。

當(dāng)穆罕默德從希拉山洞跑回來(lái)，以為自己中邪著魔的時(shí)候，是赫蒂?gòu)貓?jiān)定地摁住了他崩潰的情緒：“你從不撒謊，你接濟(jì)窮人，老天爺不會(huì)坑你的。”

毫不夸張地說(shuō)，要是沒有這個(gè)女人，這段歷史可能在那個(gè)山洞口就全劇終了。

不過，確立信仰這事兒只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步，真正的麻煩在于，他動(dòng)了麥加那幫大佬的蛋糕。

這事兒咱們得掰開揉碎了說(shuō)。

當(dāng)時(shí)的麥加，表面上是供奉著三百多個(gè)偶像的宗教圣地，實(shí)際上那就是個(gè)超大的商業(yè)中心。

這些偶像招攬來(lái)的是源源不斷的朝圣者，那是行走的“GDP”啊。

穆罕默德站出來(lái)喊“除真主外別無(wú)神靈”，這就意味著要把那三百多個(gè)偶像全砸了。

這哪是在傳教，分明是在砸麥加權(quán)貴們的飯碗，斷人財(cái)路如殺人父母啊。

于是，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的瘋狂打壓開始了。

我查閱那些早期史料的時(shí)候，看著都覺得疼。

那幫早期穆斯林被扔在沙漠里暴曬、鞭打、斷水?dāng)嗉Z，甚至直接暗殺。

這可不是神話故事里的夸張修辭，考古學(xué)家在麥地那挖掘出的早期防御工事遺址，每一塊石頭都在訴說(shuō)著當(dāng)年的血腥。

說(shuō)到這，可能有人會(huì)問：這人真的存在嗎？

還是后人編出來(lái)的？

作為搞檔案的，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，相比于很多上古人物，穆罕默德的“實(shí)錘”硬得硌牙。

他把原本互相看不順眼的穆斯林移民、麥地那土著，甚至猶太部落，通過契約硬生生捏成了一個(gè)“烏瑪”（公社）。

這種打破血緣關(guān)系、靠契約和信仰建立的社會(huì)組織，在那個(gè)還在玩部落械斗的年代，簡(jiǎn)直就是降維打擊。

而且，就連他的死對(duì)頭也證明了他的存在。

在拜占庭早期的編年史里，記載了一個(gè)“撒拉森人的先知”正在沙漠里搞事情。

雖然那些記錄里充滿了敵意，把他說(shuō)得一無(wú)是處，但這恰恰證明了有一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)權(quán)人物，正在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)瘋狂擴(kuò)張。

如果他是個(gè)虛構(gòu)的幽靈，那震驚半島的白德爾之戰(zhàn)是誰(shuí)指揮的？

是誰(shuí)讓那群好勇斗狠的貝都因人放下了手里的彎刀，開始朝一個(gè)方向磕頭？

公元622年的遷徙（希吉拉）是個(gè)分水嶺。

這之后，他從一個(gè)單純的傳教士，變身為政治領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥。

這一時(shí)期的史料特別豐富，甚至有點(diǎn)瑣碎。

伊本·伊斯哈格的《先知傳》里，詳細(xì)記錄了他怎么分戰(zhàn)利品、怎么調(diào)解兩口子吵架，甚至還有他晚年因?yàn)闆]有兒子繼承家業(yè)而發(fā)愁的記錄。

這些看似雞毛蒜皮的小事，恰恰是最真實(shí)的。

神話總是喜歡造神，力求完美無(wú)缺，但歷史檔案里那個(gè)會(huì)發(fā)火、會(huì)猶豫、會(huì)因?yàn)槔掀懦源锥^疼的穆罕默德，才是個(gè)活生生的人。

公元632年，穆罕默德去世了。

他走的時(shí)候特寒酸，據(jù)說(shuō)家里的糧食都不夠吃幾天的，也沒留下什么宏偉的宮殿。

但是，他留下了一個(gè)被徹底統(tǒng)一的阿拉伯半島，和一種恐怖的精神力量。

這種力量在他死后像火山一樣噴發(fā)，他的繼承者們帶著這種信仰沖出沙漠，把那個(gè)不可一世的波斯帝國(guó)打得稀碎，把拜占庭帝國(guó)啃掉了一半。

今天咱們?cè)倩剡^頭看這個(gè)人，不管你信不信教，都得承認(rèn)他是個(gè)狠人。

他沒上過商學(xué)院，沒讀過兵法，卻用23年時(shí)間，把一群只會(huì)搶水井的部落民變成了征服世界的軍隊(duì)。

參考資料：

希提，《阿拉伯通史》，新世界出版社，2008年。

蒙哥馬利·瓦特，《穆罕默德在麥加》，牛津大學(xué)出版社，1953年。

塔巴里，《歷代先知與帝王史》，開羅布拉格出版社，1879年。

632年那個(gè)夏天，他走了，沒留下萬(wàn)貫家財(cái)，只給世界留下了一個(gè)震撼的背影。