鮑爾吉·原野 | 小蟲是上帝的伏兵

文 | 鮑爾吉·原野

小蟲看佛像

春天，岸邊的柳枝爬上綠苞，所謂“東風柳枝長”。葉苞好像從伊水河里爬上柳梢，為了看一眼龍門大佛。奉先寺的盧舍那佛像四季安詳，對眼前景物視若不見。春天不一樣，大佛喜滿身心，看萬物生長。伊水河的水量在春天大了，生靈們開始活動，小鳥兒飛來飛去，在空中結一張透明的網(wǎng)，兜住春色。小蟲子從冬天醒過來，緩緩地爬向石窟。龍門石窟存佛像十萬八千尊，最小的佛只有兩厘米。小蟲要找小佛像。

小蟲拿佛菩薩當作自己的朋友。兩厘米佛像的洞窟是菩薩的家，也是小蟲的家。這里清涼，遠處的伊水像漫過了對岸，其實只在往前流。水流到洞龕這一段，慢得像集合的隊伍散開了。河水慢慢看這些佛像。佛像經(jīng)兩千年人間風雨，莊嚴如故，俯視有情國土。小蟲覺得佛像等待與自己相逢。佛也這樣回答小蟲：為了等你，化為石像。小鳥兒也飛到佛像的龕里歇腳。無數(shù)翠鳥從四面八方飛到這里，在佛像腳下肩上，好像長出了一簇簇綠葉子。

大佛年年看到此景，嘴角些微含笑。佛對一切生機無不歡喜。草芽、葉苞和小鳥遺落在空中的羽毛，都在宣揚生的美。生命，僅就美這一項就是一個寶，而生的意義可謂貴。多么卑下殘缺的人，他生命的價值對家人親友都寶貴。人看佛像，佛像看人，均栩栩如生。盧舍那佛是龍門石窟里保存最好的大佛，高十七米多，唐皇李治、武則天夫妻鑿成于675年。盧舍那的梵文意思為“遍體光明”。在一千四百年間的每一個早晨，第一抹朝暉里的大佛如披金紗，景色一定動人心魄。陽光把佛像一點點照亮，金色一點點加深。唐朝的工匠們看曦光中的大佛眉目清晰，眷戀這一塊土地。杜甫詩“孤舟一系故園心”，就是在洛陽。佛的面龐和衣褶上，滑落過工匠的淚珠和汗滴。我們走走站站看大佛，卻說不出佛的表情里的深蘊。寧靜里、莊嚴里、親切里還有更深的意味，對這些，佛不從表情里透露。每個游人帶著對佛的印象回家，一人一個印象，都喜悅。雕像達到這樣的境界不可思議。如果沒有龍門石窟，中國就沒有在人類歷史占有頂峰位置的石雕藝術。

春天里、晨曦中、月夜下看奉先寺大佛，最為殊勝。

蟲子澄澈

小青蟲有跟菜葉同樣的質(zhì)感，淺綠，更多是水樣的綠。真羨慕青菜能派生出這樣的小蟲。如果菜青蟲不是菜葉的子女的話，也是它的親戚，血緣很近的親戚。有的人對菜青蟲吃菜葉子感到憤怒，我不知道這樣的憤怒從何而來。世界上無論有多少樣山珍海味，小蟲子吃到的只有菜葉。它跟菜葉是共生關系，相當于吃它媽的奶，你生什么氣？一只小蟲子能吃多少菜葉子？盡其一生，也吃不下一片菜棒子。它的生命那么短，吃著吃著就死了。聽不到它鳴叫、哀告，死在一個人們不知道的地方，也可能化為露水。菜青蟲不吃法式牛排，也不吃宮爆雞丁，即使你掏錢請它去吃它也吃不下。如果把它放在一盤子宮爆雞丁上，它以為是受刑，熏也熏死了。只有人類吃各種奇里古怪的東西而不會死，什么生蠔、海膽、牛鞭、燕窩。如果拿這些東西強制喂食牛羊，一定會喂死它們。人為自己能吃許許多多的東西并不死而怡然自得，他們把吃東西當成地位的象征之一。

小青蟲在菜葉子上爬行，它這輩子不想離開菜葉而去其它地方，最可慶幸的是它沒理想，菜和其它蟲子也沒強加給它什么理想。它只在菜葉子上爬，吃吃菜、喝喝露水。太陽照得暖和時睡睡覺，就這些。它聽從老天爺?shù)陌才牛昧餍械脑捳f叫“一切都是最好的安排”。

沒在菜葉上爬過其實不知道菜葉并不好爬，菜的綠葉部分如同泡泡紗，在上面匍匐很磨肚子。小蟲無腳，只好用肚子走路。大肚子人假若肯于匍匐前進，肚子也會扁平化。蟲子知道，世界除了菜葉之外空無一物，它沒時間仰望星空與城市的燈光。蟲子的大床是一張青玉案，餓就吃這張床。蟲子把菜葉咬出斑斑點點的小窟窿，正好透點涼風。它從窟窿眼里往外看，下面的菜葉層層疊疊，不光吃不完，睡也睡不完。菜青蟲再一次滿意自己是生在菜里的蟲子，它不想讓別的生物知道它的幸福。如果人也躺在菜葉子上，就太沒意思了。人還是去自己的房子里呆著吧，他們身上的顏色跟菜葉子對不上。

菜青蟲從菜葉上爬過來，像菜葉活了——菜葉卷起一滴清水，然后爬動，這不就是小蟲嗎？拈過一只青蟲看，它通體澄澈，看上去比人干凈20×20倍。它沒有腰椎（也沒腰脫）這類東西。是的，它只是一包清水。小蟲子吃菜葉長大，身上除了水還能有什么呢？菜葉上的小蟲如一小節(jié)擠出的牙膏，然而它會爬，與人無害地在菜葉上蠕動。它的意思是從菜葉這一段爬到那一段，其實都一樣，它視力不行，可能以為前面有比菜更好吃的東西。什么東西，難道是肉嗎？上帝賦予菜青蟲的爬行速度是每秒一微米。這個速度怎么能保證它這個種物不滅絕呢？它沒被滅絕的原因第一它不好吃。第二它不是蛋白質(zhì)。第三它不是藥材尤其不是中藥材。第四有偽裝色。第五耐饑渴。第六有劇毒。第七攻擊力強。小蟲具備了其中四項，可以勉強活著。但免不了被鳥兒吃掉。然而最可怕的不是鳥兒。上帝不會在安排鳥兒吃蟲子的同時又安排老虎、狼和狐貍都去吃蟲子。那樣有多少蟲子也不夠吃。比虎狼更冷酷的是農(nóng)藥，盡管小青蟲只是一滴水，有偽裝色又不是藥材，但農(nóng)藥仍然會準確無誤地殺死它。不是殺個半死，是全死。這就是人辦的事，農(nóng)業(yè)大學農(nóng)藥系正在培養(yǎng)這些劊子手。

小蟲子沒有胃腸肝腎這類復雜器官，也沒腦子。其實不是所有生物都需要腦子。本能足以讓一條命活下去，該經(jīng)歷的苦難不是有腦子就可以回避的。人因為有腦子才去上大學，但大學往他腦子里裝了一堆狗屎，還不如沒腦子的好。我看一些人一輩子沒活好，是因為腦子沒用對。小蟲子想長腦子也沒地方長，它身體里到處都是來自菜葉里的水。風從它身上吹過，它以為下了雨。雨澆在它身上的時候，它以為自己鉆進了濕潤的菜幫里。小青蟲在菜里生活了一輩子，并不知菜叫“菜”。它以為菜是一顆星球，夜里可以在天空發(fā)光。菜葉的大地碧綠無垠，除了小蟲，竟沒有其它主人。菜葉被風吹動卷起來，小蟲認為那是大海掀起的波浪。小蟲爬行，失足掉進菜心里，它才知道嫩黃的菜心比菜幫更可口。菜青蟲吃到菜心后，套用人類表決心的話說，叫“下輩子還要當小蟲”。

群星的呼喊

聽蟲鳴可以練聽力。夏夜的合唱里，蟲的種類會超過一百種，越是細辨，越覺出大自然的豐富無可比擬，蟲世界比人世界還要熱鬧。

作為音樂術語，聽力，指傾聽人對音準和音高的辨別力。唱歌跑調(diào)的人不是聲帶出了問題，是聽力有偏差。而更深入的聽力，可以同時聽到樂曲中不同樂器的演奏，比如聽出銅管樂里面小號和長號的音色，聽到小提琴和豎琴的聲音。莫扎特的晚期作品，喜歡以長笛和豎琴對位演奏，小提琴齊奏上下迎接，與歌劇的詠嘆調(diào)相仿。長笛是女高音，豎琴是次女高音，小提琴是合唱隊。當所有的樂器共同演奏時，同一時間聽出不同旋律的不同樂器的演奏，就有相當好的聽力，自然也是好的享受。

以這種態(tài)度聽取蟲鳴，感到大自然的音樂更神秘、渺茫與出人意料。把蟲鳴當樂曲聽，相當于看趙無極的畫。他的畫乍看像騙子畫的，但越看越見出精妙，沒有五十年的苦攻，當不了這樣的騙子。他的畫不具象，就像蟲鳴沒有旋律性。而他畫里的一與多、線與面、構圖（他好像用不上構圖這個詞，沒構過）合乎星空一般的蕭散自如，做是做不出來的，畫也畫不出來。趙無極的畫接近于音樂，音樂里面實在是“沒有什么”。假如這個“什么”是主題、是高潮、是究竟的話，好的音樂一律什么也沒有。聽巴赫和莫扎特的音樂，似乎連鋪墊也沒有。我常想說巴赫的音樂沒開頭，劈面就是剝開的桔子瓣的脈絡。但巴赫每首樂曲的開頭，不是開頭又是什么呢？這么一問，又把我問住了。但這種開頭不是起承轉(zhuǎn)合的起，是太極拳一般、云朵般連綿的意的截面。高級的藝術品首尾相連，像匈奴人崇拜的頭尾相連的團形豹。

蟲鳴也沒有開頭，誰也不知道夜里是哪只小蟲發(fā)出的第一聲鳴唱。它們的鳴唱織體晶瑩，比星星散落得更遠，好像流星們相互呼喊。我覺得流星那么突然地栽到一個地方，一定會傳來呼救聲，只是聲音要經(jīng)過億萬光年才傳到我們N輩孫子們的耳邊。那我們?yōu)槭裁绰牪坏絻|萬光年之前流星的尖叫呢？可能人的生命太短，連一聲流星聲還沒聽到就過去了。這樣，剛好可以把蟲鳴當作群星（含流星）的呼喊。

箕坐山野，閉上眼睛聽蟲的鳴唱，感覺蟲鳴如電脈沖在示波儀里長短竄動，如同大地的心電圖，又像草芽從土里鉆出，還像一張大網(wǎng)把夜罩住，蟲子從網(wǎng)里往外鉆。睜開眼，四野空曠，平安無事，而三野則是華縱的別稱。夜晚，天像玻璃碗一樣空靈盈余，大地的絢爛全被黑暗收藏，唯一收不走的是這些晶瑩的蟲鳴。它們讓大地鋪滿了鉆石，天亮時跟露水一起消失。

上帝的伏兵

有一只粉色的小蟲子在空中旋轉(zhuǎn)，好像它是一只小蝦，在空氣的水里下沉。這是我在桑園練拳時看到的。但我知道，誰也不能擺脫地心引力，包括蟲子，它的頭部或尾部必有一根絲懸著。

我俯身，看它舞蹈。此物也是壯士，從口里或腹內(nèi)泌出繩索，且出且下，轉(zhuǎn)著圈兒，不懼腳下深淵，也不怕這絲吐半道不夠用。但我還是看不清那根絲，近視。

雨后的太陽迸然而出，像把云彩的棉絮掙破了。陽光灑過來，照見蟲子上方一根銀絲，閃亮。

我把樹枝小心抬起，看絲縛在哪里。卻見：這個寬如老鷹翅膀的樹枝下面，懸藏著密密麻麻的雨滴。我驚訝了，這些雨滴向我閃爍千百之眼，而且圓圓地要墜下去，警告我松開手。是的，我發(fā)現(xiàn)了造物的機密，便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢松開手，仿佛掉下一滴水都是我的罪過。

它們是上帝的伏兵，正在監(jiān)視那只粉紅的小蟲往地面降落。

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