叔本華：世界上最大的監獄，是人的思維

每個人都活在自己的世界里，都在用自己的認知、經驗去判斷世界，都喜歡自己的視野邊界當成是世界的邊界。

因為自己感受不到/看不見，就認為它們不存在，這就相當于把自己關在了一座「思維監獄」里，也是一個「認知牢籠」。

每個人都活在自己的「認知牢籠」里，甚至終身都被牢牢地禁錮其中，這就是盧梭說的「人人生而自由，卻無處不在枷鎖之中！」

這個牢籠也叫「我執」！人類的絕大部分痛苦都來自這個「我執」。

世界上的99%的人都是茍且的活著，就像下面這個人一樣，他兩眼放光，只想去抓眼前的面包，卻始終看不到那把能夠打開自己「認知牢籠」的鑰匙：

世界上的絕大部分人，日夜不停的奔波，都只為了能夠賺到眼前的一點小利益，卻不去思考如何才能打開自己的思維牢籠。有時哪怕他們只一個回頭和轉念，都可以看到那把牢籠的鑰匙，但是他們始終視而不見，就像一個睜著眼的瞎子。

比如： 如果你夢到老虎咬你該怎么辦？最好的辦法不是拼命的跑，而是只要你能醒過來就可以了。

一個人開悟的標志，就是忽然了發現了那只能打開自己的「認知牢籠」的鑰匙！于是一瞬間， 就看清了自身的障礙和世界的真相，從此開始逍遙。

每個人都活在一個「圈」里，這個圈就是人的思維和認知。

人生最大的悲哀，由于教育的先入為主，使我們過早的形成了「小認知閉環」，并且被緊緊的禁錮其中，視野也被鎖住。人生最大的幸運，是遇到了那么一個人或事，讓我們清醒的看到了自己「小認知閉環」的局限，從而往外突破，組建全新的「大認知閉環」。

要想破這個「小認知閉環」，也就是「我執」，是何其難啊！

每個人都認為自己的一切才是最合理的，沾沾自喜，自以為是，而且互相看不順眼，一旦遇到跟自己相悖的事實，大腦里就會搜集一切證據證明別人是荒謬的，自己的一切才是最合理的。實際上這是一種隧道效應，相當于把自己帶進了一條狹小的視野隧道，只能看到某一狹小的視角范圍，很容易失敗。

羅素說：這個世界最大的麻煩莫過于：傻瓜和狂熱分子，對自我和世界總是如此肯定，而智者卻總是充滿了疑惑。就像《道德經》里說的：「明道若昧，進道若退。」真正得道的人看起來呆若木雞，甚至行動遲緩。但是這種人不鳴則已一鳴驚人！

世界上最可怕的事情不是找不到答案，而是滿腦子標準答案，滿腦子都是「我知道」。

當一個人認為自己什么都知道了，往往就是無知的開始，也是他開始失敗的征兆。

美國的《赫芬頓》郵報曾做過一項民意調查，向公眾提出一些非常離譜的觀念，比如太陽圍繞地球轉，彩票是非常好的投資方式，個子高的人跑步越容易缺氧等等，讓他們做判斷。但是結果卻令人傻眼：無論一個概念多么離譜，都有20%左右的人去盲目相信。

這就是著名的「無知五分之一法則」，也就是說無論一個概念多么的荒唐、離譜，總會有20%的人去追隨。

這就解釋了一個現象的合理性：像電信詐騙、裸聊、中獎通知等等非常膚淺的騙局，為什么我們反復宣傳，一再去提醒大家謹防上當，依然還是有那么多人不停的上當被騙。

無論我們怎么費心的去宣傳，總有那么少一小撮人人像瞎子、聾子一樣活著，他們始終是愚昧的，一直等著壞人去收割他們。

可憐人必有可恨之處。這個時代信息高度透明，每個人看似都能隨時隨地獲取各種信息。而實際上，越是在這樣一個什么都能看見的時代，我們越什么都看不見。尤其是「算法」橫向的時代，我們的喜好都被追蹤，越喜歡什么就越能看見什么，于是我們的視野更加狹隘和偏執了。在這朗朗乾坤，昭昭日月的時代，我們都成了睜著眼的瞎子！

老子說「知者不言，言者不知」。意思是：真正知道的人都不說話了，因為他們發現自己不知道的更多；而一直滔滔不絕在講的，往往是因為他們只知道了一個局部而已。

莊子說：「吾生也有涯，而學也無涯」。如下圖：你知道的越多，你不知道的就會更多。

孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」意思是：明白自己已經知道的東西，還能清楚哪些是自己不知道的，這才是真正的“知道”。蘇格拉底說：「我唯一知道的就是我一無所知」。這些圣人之所以那么謙卑低調，是因為他們看到的東西越深遠，越能發現自己的欠缺。

其實，人生就是一部不斷「破圈」的游戲，一圈又一圈的向外打開認知的圈子，直至看到真相和真諦！

發現自己的無知，需要相當程度的認知；

承認自己的自卑，需要相當程度的自信；

直面自己的無知，是一個人走向成功的開始。

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