專家實證！國寶宜侯夨簋揭秘鎮江吳文化起源

現代快報訊（記者 裴詩語）一件青銅重器，何以被奉為“吳國第一青銅器”？1月11日，鎮江經濟技術開發區吳文化研究社成立儀式暨吳文化考古專家學術報告會在鎮江博物館舉行。來自南京博物院、鎮江博物館的多位專家學者齊聚一堂，圍繞國寶宜侯夨簋，解鎖吳文化與鎮江早期歷史的深層關聯。

1954年，鎮江大港煙墩山的一次發掘，讓國寶宜侯夨簋重見天日，也為鎮江最早的可考地名“宜”揭開了神秘面紗。簋內銘文清晰記載了周康王將虞侯改封為宜侯的重大史實。這件江南地區現存最早的青銅器，不僅填補了吳文化早期史料的空白，更將鎮江的歷史源頭精準錨定在西周早期的分封制度中。

鎮江市歷史文化名城研究會榮譽會長錢永波指出，宜侯夨簋的出土，是吳文化研究史上的里程碑事件。他結合《西周史》《史記》《竹書紀年》等傳世文獻，考證出公元前1005年，周天子分封虞侯至“宜”地（今鎮江丹徒一帶）的歷史真相，明確鎮江的建置史可追溯至這一時期。

“鎮江不僅積淀著深厚的吳文化底蘊、留存著豐富系統的文化遺存，更坐擁最早的吳國都城、最早的吳國王陵，以及這件承載早期吳史的長篇銘文禮器——宜侯夨簋。”南京博物院研究員、江蘇省考古研究所原所長張勄，在報告中深入闡釋了這件國寶的學術價值。他強調，宜侯夨簋是周天子賞賜吳王的青銅重器，隸屬于“宗周器”體系，以實物佐證了周王室與吳國之間緊密的政治聯結。

張勄還從音韻學角度給出了突破性考證：銘文中的“俎”字，既是“宜”的初文，也是“句吳”的音譯，為“宜”是吳國早期稱謂提供了堅實的語言學支撐。同時，他考證出銘文中的“夨”，與《史記》記載的“周章”實為同一人在不同時期的音譯變體，進一步實現了出土文物與傳世文獻的互證互釋。

鎮江博物館原副館長、考古專家肖夢龍，則聚焦鎮江大港沿江吳王陵區的考古成果展開分享。該區域分布著8處吳國大型土墩墓，他重點解讀了4處代表性墓葬的核心價值：1986年發掘的煙墩山二號墓，出土原始青瓷與西周中原風格繩紋癟襠鬲，墓主推測為宜侯夨的近侍；1982年發掘的大港磨盤墩墓，隨葬青銅禮器與海貝，墓主身份為吳國王室顯貴；1979年清理的諫壁糧山銅器墓，除青銅禮器外，還發現人殉、馬牲遺存；1985年清理的諫壁王家山墓，墓室規模宏大，出土青銅器工藝精湛，推測為春秋晚期吳王僚的陵墓。

肖夢龍總結了吳王陵區的鮮明特征：以大港至諫壁的喬木山為界，東側多為西周典型土墩墓，西側則以春秋時期帶豎穴墓室的土墩墓為主，這種差異清晰勾勒出吳文化從“入鄉隨俗”到與中原文化深度融合的發展軌跡。此外，所有吳王陵墓均呈東西朝向，且隨葬象征王權的特殊青銅禮儀杖具。他表示，鎮江大港沿江吳王陵區及丹陽珥陵葛城吳國都邑的考古發現，確鑿證明鎮江是吳文化的發源地，更是吳國早、中期政治、軍事、文化的核心樞紐。

（部分圖片來源于鎮江博物館）