一場演唱會,被舉報成“邪教儀式”,事情正在失控。
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1月12日,“蔡依林演唱會被舉報”突然沖上微博熱搜。
舉報內(nèi)容直指她正在進(jìn)行的 LEASURE(愉悅主義)巡演,質(zhì)疑舞臺設(shè)計“像邪教儀式”“吸觀眾氣運”,甚至有人懷疑蔡依林本人“與邪教有關(guān)”。
更夸張的是,這并非個別投訴。
據(jù)悉,相關(guān)舉報信件已多達(dá)數(shù)百封,并被遞交至多地文旅局及文化執(zhí)法部門。
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一場投入數(shù)億、主打藝術(shù)與先鋒的演唱會,突然被卷進(jìn)“邪教”“獻(xiàn)祭”的輿論漩渦,誰都沒想到。
事情要從這次巡演說起。
2025年12月30日至2026年1月1日,蔡依林《LEASURE(愉悅主義)》巡演在臺北大巨蛋正式開唱,作為首站演出,聲勢極大。
整個巡演概念延伸自她的新專輯《Pleasure》,舞美靈感來源于尼德蘭畫家耶羅尼米斯·博斯的名畫《人間樂園》,試圖通過“人間樂園”與“愉悅宇宙”的設(shè)定,探討欲望、人性與自我。
臺媒披露,這場演唱會整體投入高達(dá)約9億新臺幣,刷新華語樂壇演唱會制作成本紀(jì)錄。
現(xiàn)場集結(jié)了36位來自全球的精英舞者與特技演員,12人現(xiàn)場樂隊,舞臺規(guī)格幾乎拉滿。
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而爭議,正是從這些舞美設(shè)計開始的。
演出中出現(xiàn)了大量巨型藝術(shù)裝置與奇異生物道具:
開場是三層樓高的金色公牛;
舞臺中央有蜿蜒而行的巨蟒;
章節(jié)演出中反復(fù)出現(xiàn)蛇形結(jié)構(gòu)、異形生物、巨大書本等強(qiáng)烈符號。
在第一章“花園中的女孩出走”里,巨型“慶典公牛”繞場巡行,蔡依林身著前衛(wèi)透膚造型登場;
第二章“愉悅在苦痛中回蕩”,她換上黑色鉚釘服裝,背負(fù)巨型黑色翅膀演唱;
第三章“愚者的奉獻(xiàn)”,名為“真相之書”的巨型書本裝置緩緩打開,她從中走出;
直到第五章“她創(chuàng)造的花園”,蛇形設(shè)計元素再次出現(xiàn),視覺沖擊極強(qiáng)。
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正是這些畫面,被部分博主解讀成“邪教獻(xiàn)祭”“宗教隱喻”。
尤其是舞臺上的爬桿特技演出,更被某些賬號稱為“陰間獻(xiàn)祭儀式”。
但鮮少有人提到,這段表演本身,來源于中國傳統(tǒng)雜技。
此次演出中,來自江蘇的特技團(tuán)隊參與了部分曲目表演。
據(jù)溧陽龍興演藝介紹,這套“爬桿技巧”本是中國傳統(tǒng)雜技項目,歷史可追溯至春秋時期,已有2400多年。
該表演經(jīng)過國外導(dǎo)演重新編排,與現(xiàn)代舞美融合后,才出現(xiàn)在蔡依林演唱會上。
導(dǎo)演Chantal Robson曾公開表示,他一直對中國傳統(tǒng)文化充滿興趣,希望通過改編,讓更多國際舞臺看到中國技藝的另一種可能。
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然而,隨著舞臺造型釋出,網(wǎng)絡(luò)解讀開始走向極端。
博主“斯利亞”等賬號在社交平臺發(fā)布長視頻,對演唱會舞美進(jìn)行所謂“深度解析”,將藝術(shù)符號直接與“邪教”“撒旦儀式”掛鉤,相關(guān)內(nèi)容迅速擴(kuò)散,引發(fā)大量轉(zhuǎn)發(fā)與舉報行為。
對此,演唱會總監(jiān)陳君豪在回顧臺北場幕后時,用幽默方式回應(yīng)爭議:
“如果蔡依林是光明會,那我就是金城武。演唱會如果真的有神秘獻(xiàn)祭儀式,我愿意割下我肚子上的肥肉上祭臺。”
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但玩笑沒能平息風(fēng)波。
1月7日,主辦方發(fā)布嚴(yán)正聲明,明確表示:
已對相關(guān)賬號散布不實信息、進(jìn)行人身攻擊的行為完成證據(jù)固定,并通知平臺刪除侵權(quán)內(nèi)容,同時正式啟動法律程序,絕不姑息。
而博主“斯利亞”隨后回應(yīng),拒絕道歉,仍堅持認(rèn)為舞臺“暗藏宗教玄機(jī)”“符號過多”。
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截至目前,爭議仍在發(fā)酵。
不過從現(xiàn)實層面來看,巡演并未受到實質(zhì)影響。
深圳、廈門、重慶等站點已陸續(xù)上架票務(wù)平臺,熱度依舊很高。
深圳、廈門兩地更是在地鐵、火車站、商場等公共空間投放了大面積演出廣告。
一邊是舉報與陰謀論,
一邊是售票與落地宣傳。
這場圍繞“藝術(shù)”“信仰”“解讀邊界”的風(fēng)波,或許才剛剛開始。
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