家庭建議：給父母“照顧式養老”，要盡量晚一點開始

千經萬典，孝悌為先。

談起孝順，大家第一時間想到的，就是讓父母享清福，什么都不做，吃好喝好穿暖。

父母生病了，就兒女一起送醫院，一起陪護，日夜不停歇。

不讓父母去干體力活，也陪著父母去散步，父母需要什么，馬上去采辦。

然而，你多觀察父母，就會發現，他們并不期待成為籠子里的鳥，也有自己的思維，最不希望自己成為兒女的累贅。

如果有一天，父母什么都指望兒女，父母活得還特別難受，失去了做人的精氣神。

回到現實生活來，我給大家提一個“反面”的建議：給父母照顧式養老，要盡量晚一點開始。

聰明的兒女，一直麻煩父母，讓父母在家里“有用”。

自媒體人“閑聊北京”，采訪了一位87歲的大爺。

大爺說，他一直在家做飯，并且是給閨女做飯。

談起這件事，大爺很快樂，覺得自己一直把閨女，當成了小棉襖。

其閨女也退休兩年了。

有人就覺得，這閨女太不孝順了，怎么能夠讓那么大年齡的父親，照顧自己呢？

反過來，如果閨女真的攔著大爺，這不讓干，那不讓動，大爺就真的頹廢了——他覺得自己沒用了，被兒女否定了用途。

對于普通人來說，人生的意義就是：送走上一代，養大下一代，管自己一代。

父母老了，已經送走了三一代，那么剩下的意義，就是養下一代，管自己一代。如果你剝奪他“管下一代”，那么他的意義更薄弱了。

其實古代，也有人發現，要讓父母對兒女有用，父母就會積極陽光，努力活下去。

周朝的老萊子，快七十歲的人，還打扮成孩子的樣子，在給老人端洗腳水的時候，故意跌倒，還哇哇大哭。父母就心疼了，就堅定地要自己照顧自己了。

“千金難買我樂意”——兒女常常讓父母做點什么，安排他們手工做餃子，過年做臘肉，燒開水等，這老人就神采奕奕。

你看那些出門給兒女買東西的老人，和鄰居打招呼，都底氣足一些：“這是我兒子喜歡的?！?/p>

給老人長期被需要的感覺吧，這是養精氣神。

培養父母新生活的能力，比“供起來”要強很多。

父母生病了，要不要陪同？

應該看具體情況。

1.傷寒感冒之類，就父母自己去醫院，或者診所，搞定。

2.比較厲害的病，才輪得上兒女一起來想辦法。

很多老人，五十多少就不知道如何用手機買車票，六十歲就不會用醫院的打印儀器，七十歲就不會搭車......什么都麻煩兒女，這不是幸福，而是可悲。

反而是那個常常說“我很忙”的兒女，逼著父母獨自去走社會，學了很多獨立生活的能力，后來他們生活的底氣很足。

就我自己來說，母親七十多歲了，有什么不懂的地方，我就電話里告訴她，怎么辦。而是不“代勞”。

母親繳納醫保，我讓她走到村委會，去找工作人員辦理。

分明我可以手機上動動手，就辦妥。但我沒有這樣做。因為母親需要“獨立生活的能力”。

如果母親沒錢，我可以把錢轉給她。或者她到村委會之后，辦妥了，我再把錢轉給工作人員。

我不想讓母親閑著，也一直告訴母親：“自己能獨立生活，比吃兒女端過來的飯菜，好一百倍?！?/strong>

我也會告訴母親，久病床前無孝子。不是我不孝順，而是我的耐心很有限。

兒女給的飯菜，也是應該的，但多少會看臉色，兒女也不一定準時送到老人的手里。

做兒女的，不要剝奪了老人進步的潛力。

在人均壽命越來越長的今天，請你別讓父母太早“失能”。

看看你的親戚朋友，你所在的小區，多少老人，活到了八九十歲？

一般的人，活七八十歲，問題不大。

如果從父母六十歲開始，就什么都靠兒女，那么父母活到九十歲，就靠兒女三十年，這不可怕嗎？

兒女的命運，不應該捆綁在父母的身上，隨時隨地被父母召喚。

父母的晚年，不應該被兒女操控，應該有他們的自由，也有他們的用途。

兒女反哺父母，什么都代勞，往往是越疽代苞。這孝道，反而是不到位的，不合時宜的。

給父母“賦能”，應該是新時代的重要孝道。

直到萬不得已，父母真的走不動了，或者糊涂了，兒女才開始“照顧式盡孝”。這樣，就縮短了日夜陪護的年限，就少了家庭的麻煩。

等父母八十歲了，兒女也退休了，那大家都有時間，互相關照。兒女不怕耽誤時間，父母也不擔心沒有人管，兩代人都樂意。

也有很多人意識到，一輩子都自己過好，忽然就走了，這就是莫大的幸福。兒女沒有床前端茶送水，但一點不遺憾。

寫在最后。

羅列一下，兒女盡孝，具體應該做什么。

1.父母身體好的時候，兒女多要父母幫小忙，可以安排父母做點什么，讓父母覺得自己還“年輕有為”。

2.父母樂意照顧兒女，就讓父母做吧，別打住。

3.告訴父母，如何用新時代的東西，一個人能夠出門。

4.讓父母知道，人均壽命在延長的事實，別指望老一套的孝順方法。

5.也積極做好父母失能后的照顧準備，應對突發情況。

父母溺愛兒女，兒女就廢了。

反之，兒女溺愛父母，父母就活得無意義了。

從今往后，愛不間斷，愛而不溺。

作者：布衣粗食。

配圖來源網絡。